„Respektujte naši staletou historii a buďte na ni hrdí! Ctěte předpisy našich předků! To není pro slabomyslné lidi. Chcete-li to udělat, musíte být odvážní a respektovat pocity druhých,“ rozlévá se jako slavík o Kadyrovovi.
Je mi líto, ale jak říká můj přítel, je to čistý smích. Zejména o „respektování citů druhých“. Ostatně, co jiného by bylo zakázáno Čečencům, kteří už mají všechno zakázané? Jen extrémně hloupý člověk může být hrdý na to, že přispěl k dalšímu zákazu v Čečensku, vzal lidem právo na zrnko svobody vybrat si, co sledovat a co ne.
Jdu se podívat na tu Matildu. Ne proto, že by byl film tak medializovaný. Prostě chci. Ale nechci, aby na mě u vchodu do kina čekali naštvaní lidé s ikonami, připravení udeřit mě ikonami po hlavě. Já a moji příbuzní nepotřebujeme traumatické rušení u vchodu do kina. Nepovažuji lidi, které Poklonská vzrušuje, za vadné nebo tak nějak ne. Považuji Státní dumu za vadnou, která v sobě drží a nedokáže uklidnit tuto ženu, která se zbláznila a způsobuje rozkol v naší společnosti. Chápu, že Poklonskaja není politička a v ruském životě a politice se nezorientovala a nikdy nebude orientovat. I nadále bude žít ve svých náboženských fantaziích. Ale proč jsme tady?
SZO?! Bojím se zeptat – kdo vysílá signály Kadyrovovi? mimozemšťané?
Respektuji symboly jakéhokoli jiného státu. Respektuji natolik, že si myslím, že je lze nosit jen dobrovolně. Později do stanu vtrhl muž, mával rukama a křičel, že ruské tanky drtí krymskou zemi. Všichni křičeli, a jako by to bylo vše, co od Rusů očekávali, vzplanuli a nakonec se obrátili ke mně. A pak jeden z nich řekl – „A sundala nám stuhu.“
Mám svůj vlastní postoj ke smrti. Smrt není strašná. Ve skutečnosti je smrt strašná. Ale život po zradě je hroznější. Život bez zásad, které jsi zradil ze strachu ze smrti. A věřím, že právě z těchto principů jsou utkány všechny tyto symbolické stuhy.
V roce 2016 jsem dělal rozhovor s Poklonskou v Simferopolu. Vyprávěla, jak jí jedna osoba napsala z vězení a požádala ji, aby tam poslala svatojiřskou stuhu. Aby ho zahřála na duši – tak to napsal. Poslala ho. Zeptal jsem se – „A kdyby požádal o žlutomodrou stuhu, poslal bys ji?“. Odpověděla – „Ne. Možná bych mu měla poslat svastiku?“
Velmi mě mrzelo, že jsem tuto otázku položil hned na začátku. Po odpovědi mě to už moc nezajímalo. Váš symbol neexistuje, pokud popíráte právo ostatních věřit ve vaše symboly. Čím více uznáváte právo na symbol pro své soupeře, tím silnější bude váš vlastní symbol. Křesťanským způsobem však není důležitá barva stuhy, kterou sdělujete, ale důležitá je duše, kterou zahřejete. Duše je vždy důležitější.
Dnes mi Poklonskaja velmi připomíná toho muže ze stanu s Afghánci na Majdanu. A metody jejího boje, které vyletěly z cívek, jsou metodami Majdanu. Umět naslouchat druhým, umět nepřijímat, ale respektovat pravdu někoho jiného – to je křesťanské, lidské, je to humánní a je to moderní. Pokud jde o zbytek, mám jako věřící blízko k uražení – nelíbí se mi obraz pološíleného pravoslavného, který se dnes v zemi formuje, a ne bez pomoci tohoto zástupce.
http://www.dvnovosti.ru/khab/2017/08/25/70966/
Dovolte mi připomenout, že letušky Evgenia Magurina a Irina Ierusalimskaya žalují leteckou společnost kvůli velikosti oblečení a existenci neoficiálních seznamů „starých, tlustých a děsivých“ ve společnosti. Boj by rychle skončil, kdyby se obě letušky zhroutily a vzdaly se. #Aeroflotmetodicky je k tomu vede, aby případ uzavřel a veřejnou diskusi o tom, zda má zaměstnavatel právo připravit zaměstnance o peníze z důvodu rozporu mezi jeho individuálními, potažmo subjektivními představami o ženské kráse. Abych si snadno přečetl následující příběh, hned vysvětlím: KŮLNA je elektrická trouba, ve které se ohřívá naše jídlo, kastrol je hliníková nádoba, ve které nám podává teplé jídlo.
Včera tedy Evgenia obsluhovala ekonomickou třídu, ve které letělo 138 cestujících. A předák týmu – business class, kterým letělo 20 pasažérů. Poté, co Evgenia naložila kastrol do KŮLNY, přišel předák do ekonomické třídy a řekl – „Nejdřív rozpalte buchty pro obchodní třídu.“ Zhenya odmítla rohlíky ohřát. Jedna skříň pojme 50 kazet. Zahřívají se 20 minut, rohlíky – 10. Chcete-li ohřát tytéž notoricky známé rohlíky, musíte ze skříně vyjmout 50 kastrolů, takže 50 cestujících v ekonomické třídě bude čekat na jídlo o 20 minut déle než zbytek. Včetně dětí. A kromě toho, pokud nejsou rakve umístěny v kontejneru a nejsou upevněny, pak, pokud začnou turbulence, budou kazety létat po kuchyni a možná po salonu.
– Jak si představujete proces ohřevu buchet? zeptal se brigádní generál Eugene.
„Nejdřív obchod, pak ekonomika,“ odpověděl.
– Proč na úkor cestujících v ekonomické třídě? – zeptala se Evgenia. – Létám v ekonomické třídě, pro mě jsou prioritou.
Evgenia dostala za let dvojku. I když všichni jeho cestující byli nakrmeni včas a byli se službami spokojeni. S rohlíky si poradili i v business třídě sami – mají vlastní skříně na zahřátí. Ale jejich kazety se v nich, bohužel, zahřívaly. To znamená, že letecká společnost oznámí možnost v nabídce nebo službě, ale jak říká Evgenia, dostane se ven „díky kreativním schopnostem letušek.“
Bonus byl Evgenia již odebrán – za to, že šla bránit svá práva u soudu, byla převedena na vnitrostátní lety a dvojka si z jejího platu vezme ještě víc. Za všechny roky létání obdržela Evgenia pouze děkovné dopisy, včetně za záchranu životů cestujících na palubě. Včera byla hodně naštvaná. Pokud však podle předpisů má Evgenia, se kterou odborová organizace souhlasí, pravdu – odmítla porušovat normy ochrany práce a bezpečnosti cestujících. Hájili právo cestujících v ekonomické třídě na včasnou službu. Já jako cestující, který létá vždy v ekonomické třídě, bych si s takovou letuškou potřásl rukou za její bezúhonnost a starost o cestující. A to bych si přál i přes aktivní pokusy #Aeroflotuvytvořit nesnesitelné pracovní podmínky pro naše letušky (a také hlavní členy odborů) v předvečer soudu, ona a Irina by pokračovaly v létání a staraly se o nás za letu.
A je to také škoda pro horníky ALROSA, kteří navždy zůstanou pod zemí. Záchranné práce byly včera zastaveny
„Milý Vladimíre Vladimiroviči, žiji v Republice Sakha (Jakutsko), městě Mirnyj. Od 25. července 2017 se topí Těžební a těžební závod Mir. Úřady mlčí a nic nedělají. A tohle není když byl důl poprvé zatopen. Co se stane s lidmi, kde budou pracovat, se všemi rodinami a hypotékami? Obvykle lidé sami odstranili stopy po zatopení, zalátali díry. Prosím, vyřešte tento problém.“
http://expert.ru /russian_reporter/2017/15/budet-stolko-smertej-chto- malo-ne-pokazhetsya/
„Jen si myslím, že v očích těch lidí, kteří se zvláštní vášní bojují za práva zvířat, jsem také zločinec. Pak je třeba je vyhodit do ulice tak, že jsou přenašeči nějaké infekce? Co s nimi dělat? Přikládat je podle známých? Jsou kočky, které to dělají celkem klidně i několikrát do roka. Co dělat potom? „.
Ty vole, existuje takové slovo – sterilizace a je škoda, že ne všichni komentátoři vědí, co to je. Je úžasné, jak si někteří lidé myslí: pokud náhodou něco udělají sami, pak je to přijatelné a přípustné. Například to, že jste vy sami museli přijít do vysílání opilí, vůbec neznamená, že je to dobrá věc a měli by to dělat všichni.
– A ještě kdo? – zeptali se mě po mém upřímném, až zdlouhavém vysvětlování a každých pět minut vybíhali zavolat – hlásit se.
Kandidáti na poslance přede mnou prchali na plné plachty, musel jsem je chytit, dalo by se říci, za spodky a volat k odpovědnosti. Centra vlivu se navzájem podezírala, že do města poslali takový mor – v mé podobě. A místní úřad (no, člověk, který je za takový považován kvůli schopnosti vyměnit jednu zlatou klíčenku z auta na druhou) se přede mnou přirozeně schoval v kobkách svého domu. Ale zavolal jsem mu a zeptal se:
– Proč nezvedáš telefon?
Úřad řekl, že dnes odjel na tři dny a má právo se mnou mluvit nebo ne, je to svobodný člověk, ve svobodné zemi a nebojí se mě. Dle naší předběžné domluvy se mnou na schůzku nepřišel (včas si to rozmyslel!) A na hovory neodpovídal jen proto, že se v životě člověka dějí různé okolnosti – náhlé. Například právě teď jede po dálnici a zákon mu zakazuje během jízdy telefonovat. Vzhledem k tomu, že autorita a spolupachatelé byli obviněni z vydírání, bití a téměř, bojím se těchto slov, nikoli znásilnění a vraždy, mohu se jen radovat, jak se lidé změní, když do jejich města přijede novinář z Moskvy. Nemohou si dovolit ani porušovat pravidla silničního provozu! A cesta jen na zelený průsmyk.
Vaše Medusa Gorgon
#GD #Government #EP #AP #Administrativa prezidenta
http://expert.ru/russian_reporter/2017/17/chto-dumali-mamontyi/
Pokud jde o armádu, podle mého skromného názoru bude jmenování vojevůdce v republice, kde už lidé žijí pod tlakem speciálních služeb a strážců zákona, prostě velká chyba. Stlačí již tak natlačené obyvatelstvo natolik, že dostaneme spoustu teroristických útoků. A můžeme vyvolat válku. Zvlášť když se ze Sýrie vrátí bojovníci temnoty, kteří tam odjeli ne bez pomoci speciálních služeb. A Kadyrovovy metody nebudou v Dagestánu nikdy fungovat. Na rozdíl od Čečenska tam nebyla žádná krvavá válka. Čečenci obecně vydrží, dokud je Kadyrov menším peklem než ta válka.
Doufám, že najde adekvátního člověka na post šéfa Dagestánu. Ne narcistický páv jako Abdulatipov, který nezapomene vzít vše do svých rukou, ani Magomedov, který sympatizuje s úplatkáři, a ne muž ve vojenské uniformě.
Poklonskaja: „Všichni chodíme do chrámů. Mnozí chodí do chrámů. Někteří do chrámů nechodí. To je každého věc.“
Kličko: „Ale dnes, zítra se nemůže dívat každý. Nebo spíše ne jen každý se může dívat. Málokdo to umí.“
– Počkejte! – Elf ho nenechá dokončit, což ukazuje vysoký stupeň emocionální odezvy. – Ale to jsou různé věci – TV a youtube! Člověk, který chce publicitu, stejně půjde do televize. A kdo publicitu nechce, bude se v některých svých věcech realizovat a šířit.
– Ale ty, kteří vysílají na První nebo se jich účastní, uznávají pokladní, babičky v obchodech. A blogeři mají obrovské publikum…
— Vesmír, — Elf mě spíše opravuje.
Na ulici je ale nepoznávají.
– Mýlíš se! Skoro vyskočí. – Prostě se mýlíte! Je zde velmi důležitý bod. Existuje taková věc – říká se „měřit podle sebe“. Vezmeš čtrnáctiletého puberťáka a ukážeš mu idol mé matky. On ho nepoznává. Ale to je slavná osoba – pro jeho cílovou skupinu. A babičky bloggera neuznávají, ale mezi aktivními mladými lidmi je rozpoznatelnější …
– A čeho je publikum schopno kvůli svému idolu. Ach ne, možná jsem se měl nejdřív zeptat, jestli je bloger idolem pro své následovníky.
„A teď ti ukážu jedno video,“ Elf bere telefon ze stolu, ale podařilo se mi ho přerušit další otázkou.
– Například jsem přihlášen k odběru různých hvězd na Instagramu a …
https://les.media/articles/226481-elf-torgovets-ubiystvo-devushek-zashkvar
http://expert.ru/russian_reporter/2017/18/ya-na-vojne-s-besami/
Učitel: „Odborníci najatí Poklonskou po přečtení scénáře řekli: „Režisér neměl právo vzít si do role Kšešinské krásnou herečku, protože vypadala jako Krysa.“
Poklonské opravdu rozumím, Michalina je pro ni soupeř. Kdybych si jako krysu vybral herečku ošklivou, možná by z Její strany taková reakce nebyla.
1. Když její manžel, její herec Vitorgan, přeje Chichvarkinovi dobrého ženicha, mělo by to být považováno za háklivý vztah rodiny k sexuálním menšinám a zda se takový postoj k nim shoduje s ideologií deště?
2. Když se zpěvák a básník Šnurov zastane Sobčaka se slovy – „pohádali se se ženou“, znamená to, že považuje ženu za neschopnější než muže?
A myslím si toto: když začnou mluvit o ženě jako o prezidentské kandidátce, jako o člověku, zapomenou na její pohlaví, tak tahle žena opravdu dostane šanci.
Ruští autoři přitom říkají – od nepaměti se prý Rusové schovávali před mrazem v kožešině. Ano. Nezpochybnitelný fakt. Pouze kožešinu získali na lovu prací. A dnešní kožešina se získává na farmách, kde se zvířata chovají ve stísněných klecích, aby se z nich stal kožich na nějakém módním vzoru moskevského metra. Zvíře a jeho mláďata nemají šanci uniknout. Je to spravedlivé? To není fér. Proto jsou kožichy levné. Voní zajetím a hromadným zabíjením. Věnoval jste pozornost tomu, kolik norků v moskevském metru? A teď si představte, kolik jich muselo být zabito. O těch ženách, které považují kožich za znamení, že život je dobrý, pomlčím. Nebude to objektivní. Ale já si myslím, že život je úspěšný – to je tak, když máš v hlavě vědomosti a jdeš s dobou, tedy progresivně.
Existuje další argument – zima. No, v Rusku je zima, to ano. Ale existují alternativy – umělá kožešina. Například nenosím přírodní kožešiny a stále žiju. Jediným upřímným argumentem ve prospěch nošení kožichu podle mě nejsou řeči o tradičním lovu, o divokém ruském nachlazení, ale upřímné přiznání – zvířata mi je fuk, chci nosit kožich , vůbec se nebojím, jaký elektrický náboj zabijí, kam tento náboj vloží.
Tímto příspěvkem jsem nechtěl nikoho urazit. Ale nechci ubližovat zvířatům.
A v té době jsem byl na Donbasu a viděl jsem spoustu věcí. Cirkus jsem neviděl. Ruský svět byl. Viděl jsem neuvěřitelné lidské povznesení. Viděl jsem ten pohyb. Viděl jsem mnoho úmrtí. Ale viděl jsem i něco, co ne každý člověk uvidí – proměnu lidí, ochotu všeho opustit a obětovat život za svůj. Vzestup nevznikl z nenávisti k Ukrajině, byla proti ní zášť. Vzestup byl sám pro sebe – ti skuteční, osvobození hned od útlaku, znovu nabytí své lidské důstojnosti, vzpomínající, kdo jsou a od koho pocházejí. Zrození a obrození ruského ducha vůbec nesouviselo s Ukrajinou. Milice i dobrovolníci odešli před mýma očima s holemi a puškami na smrt. Bez ohledu na politickou situaci předvedli kus práce.
„Existuje smrt,“ varoval jsem vždy.
„Ano, smrt,“ odpověděli mi.
To, že to politický stratég nepocítil, je jeho smůla. Ostatně na rozdíl od těchto mužů pracoval pro peníze. A to, co nyní říká, jsou potíže ruské vlády. Svou nehodnou nohou dokončí ten malý výhonek ducha, který stále zvedá hlavu. A mezi lidmi je nemožné zabít ducha. Vládcům to nepřináší nic dobrého.
Pak. Zde je Zakhar Prilepin – dobrý, podle mého přísného úsudku, spisovatel. Člověk, ke kterému se chovám laskavě a soucitně. Z nějakého důvodu jsem napsal poznámku o Vsevolodovi Nepogodinovi, obyvateli Oděsy. V něm popisuje, jak na začátku války Vsevolod psal články pro ruský svět do různých ruských publikací. A pak, když nedostal literární cenu, byl uražen a náhle přešel na stranu nepřítele a začal hanobit tento ruský svět. Nejprve se musíte zamyslet nad tím, kde Vsevolod žije a zda tyto poznámky stojí za to zavřít osobu do SBU. Zadruhé, není to pravda. Zakhar byl příliš blízko tlustému tělu moci, než aby viděl, jak se republiky začaly měnit. Až příliš rychle přestali být lidovci a stali se protilidovými. Lidé jako Vsevolod si toho všimli. A takový „ruský svět“ prostě nepotřebovali. Lidem nebylo dáno to, za čím stáli.
Vrátím se do ruského světa. Osobně je můj vztah ke Strelkovu ostře negativní. Ale jako svědek řeknu: rozhodně to nebyl „Igor“ a „klaun“ pro ty lidi, kteří zemřeli v roce 2014. A místo jejich smrti nelze nazvat cirkusem.
Bylo by pro ni jednodušší mluvit s novináři.
Dále. Mnoho zástupců „ruského glamouru“ se sešlo na přehlídce nové kolekce „Mountain Pearl“ – Alena Vodonaeva, Yana Rudkovskaya, Valeria se svým Prigoginem, Larisa Dolina.
Osud čečenského zpěváka Zelima Bakaeva, který zmizel v Grozném, je přitom stále neznámý. Podezření, že je gay. Prý už nežije. V každém případě ze světa živých nedával žádné signály.
Nejprve v Čečensku zabili během jedné noci všechny prostitutky, pak uklidili narkomany a pak se chopili gayů. Vybudovat ideální zdravou společnost je samozřejmě mnohem snazší než pozvednout řekněme ekonomiku. Ale stejně, otázky ohledně takzvaného glamouru, který protíná Čečensko v „horských perlach“ – když vezmete peníze od čečenského vůdce, aniž byste to považovali za krvavé, odkud se pak bere takové pohrdání čečenským zpěvákem? Neměla by se celá tato dílna „perel glamouru“ ptát Kadyrova, kde je Zelim? A bojkotovat všechny jeho aktivity, dokud toho muže neukáže živého?
A země se bude muset na Silvestra podívat na všechny tyto postavy.
#WhereZelim
Kdo je novinář a kde to začíná? Z toho, že vy, nikomu neznámí, stojíte někde v hloučku lidí jako vy a čekáte, až se objeví řečník. Prší nebo sněží. A ty stojíš na ulici. Řečník má zpoždění, a tak uběhne několik hodin. Objeví se a neomlouvá se, že přišel pozdě. za co? To jsou jen novináři a on je řečník. Pak zabloudíte do redakce a vyťukáte text zmrzlými prsty. Tak začíná žurnalistika téměř pro všechny představitele mé profese.
A když dojde k teroristickému útoku v metru nebo někde k teroristickému útoku, všichni z tohoto místa utečou, schovejte se doma, ale vy máte úkol – jít tam prázdnou ulicí. Když někde dojde k výbuchu nějakého reaktoru, všichni vyběhnou z okruhu zkázy a vy jste novinář, musíte tam jít. Když je válka, máte povinnost jít do ostřelovací zóny – je potřeba odevzdat materiál redaktorovi. Při hledání Wi-Fi se klidně procházíte prázdným městem. Všichni sedí v protileteckém krytu a je třeba poslat materiál do redakce. Ano, létá nad vámi, ale je potřeba poslat materiál do redakce.
Na kontrolním stanovišti vás zastaví armáda a nebudete mít žádné výhody oproti civilistům – protože jste novinář, podvodník, píšete všechny lži a obecně nesete odpovědnost za vše, co vaši kolegové od r. počátek času. Jste-li novinářka a máte strach, může vám novinář říct: „Co fňukáš, jsi novinářka nebo žena? Ano, mimochodem, o batohu – ponesete ho sami. Protože nejste žena, jste novinářka.
Když děláte rozhovor s úředníkem, věřte mi, že málokdy uvažuje o nějakém neznámém novináři. Může vám přednášet o tom, jak jste všichni zástupci nečestné profese, agresivně vás napadat, jasně demonstrovat, kdo je tady šéf. Protože je hloupý a arogantní. A zachrání tě jen vnitřní jádro a něco ve tvých očích, co mu beze slov řekne – za každou ránu bude protiútok, je nebezpečné jít za čáru a je mi jedno, jestli jsi hvězda nebo velký úředník, nebudeš na mě hrubý, nenechám. Pravdou ale je, že ne každý, a zvláště mladí novináři, to neumí. A odcházejí po setkání s řečníkem strhaní, ponížení a zničení.
Naštěstí máte jednoduché rodiče. Nejsi dcerou petrohradského guvernéra. Nenecháte se prozradit zasvěcenými lidmi, se kterými se po nocích scházíte, zástupci vašeho okruhu, ve kterém se zasvěcenci pomlouvají. Dostanete své nitro krví a potem.
Můžete se ráno probudit z hovoru a do telefonu vám řeknou – tam a tam se něco stalo. Musíte tam jít – redakční úkol. Připravte se rychle. A jedete, jedete do malého města nebo velkého města nebo vesnice. Skončíš tam, kde jsi nikdy nebyl, nikoho neznáš. Hledáte lidi, svazujete nitky historie, dostáváte se na dno toho, co se stalo, do hlubin konfliktu. Přistupujete k cizím lidem a mluvíte s nimi.
Když vejdete do nemocnice nebo hospice, jste pazourek. Měl by to být on. Takže je to nutné. Nikoho nezajímá, jak se cítíš. Nepřišli jste sem cítit, ale plnit svou funkci. Součástí toho je, že kladete otázky nehodnotícím hlasem. A často se ptáte na takové věci, které způsobíte spravedlivé a spravedlivé rozhořčení těch, s nimiž mluvíte. Chtěl bys jim říct – víš, já jsem taky dobrý a všemu rozumím, ale teď dělám svou práci. Ve skutečnosti beru oheň na sebe.
Pokud jste však skutečný novinář, pak je oheň tím, v čem žijete téměř neustále. I když je tento oheň zcela skutečný a hmatatelný, ale je vám řečeno „Musíte tam jít“, pak jdete do ohně. Novinář je voják svého povolání, řekli mu „Musíme“, vstal a šel. Vždyť je to novinář. A je mi opravdu nepříjemné, když se za novináře označují lidé, kteří mají k naší profesi hodně daleko. Dokonce bych řekl, že se nachází na druhé straně ohně.
Promluvili Skulačevovi, otec akademik a syn biolog. Mluvili o mechanismu stárnutí a smrti, který do nás bije čas. Nic vnějšího neovlivňuje stárnutí a smrt. Program je napsán v našem kódu. A my o ní nic nevíme. Muž se nechal unést technologickým pokrokem, ale biologii nerozuměl. Skulachevovi ale říkají, že vědci se brzy naučí, jak tento mechanismus prolomit.
Moje mysl většinou přeskakuje tam a zpět a během jejich vystoupení se moje mysl snažila dostat do souvisejících témat. Přemýšlel jsem například o duši. Bezvýhradně věřím v jeho existenci. Nicméně věřím také ve vědu. Potřeboval jsem proto tato dvě přesvědčení v hlavě spojit a ujistit se, že se tam mezi sebou neperou.
Takže duše. Pokud vstoupí do těla a pak někam odejde, pak až začneme žít déle, bude muset s námi prodlévat na zemi. A proto nám umožní žít déle nejen biologové, ale především ti, kteří vedou duše do těla. „Proč by měl mít Tom zájem posílat duše na Zemi na delší dobu?“ zeptal jsem se sám sebe. Budou to nějaké zvláštní duše, kterým bude trvat déle, než se projeví? Na druhou stranu, už se stalo! Před příchodem antibiotik žili lidé v průměru 35 let. A z nějakého důvodu tato doba stačila k tomu, aby byla duše zkoušena životem. Pak se test zdvojnásobil. A brzy to bude přibývat. To říkají vědci. Nebo se snad časy změnily? Dříve to teklo pomalu – bez TV a internetu. Hranice světa byly uzamčeny a člověk viděl každý den totéž, stejné věci. Tento naměřený čas mu stačil, aby se ukázal – tak či onak, aby Tom pochopil, co má dělat se svou duší. A dnes kroužíme v informačních tocích, náš čas letí, letí. A možná ho vaše duše postrádá?
Je jasné, že biologové mluvili o molekulách a buňkách. Na mé otázky nejsou žádné odpovědi. Ale úvahy mi nezabránily vzít si jako dárek koncentrát mládí a pak ukrást další od Maxima Skulačeva.
– Jestli se k ní budeš chovat jako k ženě, zničí tě! Je to bestie!
Nechci ani reprodukovat to, co tato osoba mohla ve skutečnosti slyšet od milicí v reakci – obscénní.
Když naleštěný velitel viděl těla milicí zabitých americkým agentem, řekl s grimasou:
– Nedbalý. Velmi chaotický.
A teď, jak by vše bylo ve skutečnosti od člověka, který navštívil Sverdlovsk a velitelství. Když viděla těla milice, jiná milice by mohla říct toto:
– Co jste zač?
Vydejte část podložky a jděte se vyplakat na odlehlé místo.
Při pohledu na zraněnou ženu (agentku) v autě vybaveném kulomety, granátomety by milice zavolaly svou záchrannou službu. A rozebralo by to stroj na zem – kulomety, granátomety, kulomety. Žena by nebyla tím cenným nákladem, který se musí chytit a běžet s ní na zátylku.
Při pohledu na Afričana (z agentovy podpůrné skupiny) by jedna, pravděpodobně třetí milice, bohužel snila o tom, že mu useknou uši. Pak bylo mnoho příběhů o Afikanech bojujících na druhé straně. Naživo je neviděl ani jeden novinář a milice mu jako důkaz nabídly, že mu uši uříznou jindy. Proto bych se velmi obával o Afričany ve válce.
Na velitelství ve Sverdlovsku jsem viděl velitele Říma. Rozložil přede mě pruhy vystřižené z oblečení nepřítele na památku. Mám fotku pruhů, můžu se podělit s Američany. Ale ať platí jako poradce.
A víte, co mě ještě napadá? Jak jsem seděl v hotelu Ramada v Doněcku po pádu boeingu. A v restauraci – dav nizozemských policistů to přišel vyšetřovat. V takových to byly super cool oblečení – jako z filmů. S vyraženými svaly, zvednutými ofinami a sevřenými kněžími. Stručně řečeno, muži byli připraveni každou chvíli vyrazit do bitvy se silami temnoty. A jak to pak fouklo! Holanďané vyskočili a velmi harmonicky vyběhli do ulice – zachránit, bojovat, bránit ideály světa. Dochází nám. A jak to pak bouchlo! A Holanďané stojí s kněžími v peněžence, dívají se na oblohu, ale nic nezmůžou. A co můžete dělat proti Grads a Hurricanes?
No a teď je zase jasné, jak si válku na Donbasu představuje a chápe prostý Američan. Nezastupuje ji a nerozumí. Stejně jako naši američtí partneři. Jako třeba hloupý Walker. Ale všechny tyto – „Sloppy“ – jako reakce na smrt – to je zjevně americká myšlenka života. V Donbasu se k smrti neříká „Profláklý“. Obecně jsem sledoval film ne o LPR, ale o Americe v tajemném Sverdlovsku.
Co jsou pro mě náhrobky? Broken Saur-Grave – jsou. A když jsem šel po jeho rozbitých schodech a díval se do rozbitých kamenných tváří sovětských vojáků, byl ve mně hněv i lítost. A sílu, s jakou budu tyto talíře bránit. Vlast na Mamaev Kurganu jsou pro mě náhrobky. Lenin – ano, náhrobky. Lenin ve mně už dávno přestal být spojován s Vladimirem Uljanovem. Lenin je jen můj pomník. Známý od dětství. Maják, který je ve všech ruských městech. A pokaždé, když cestuje, najednou vykoukne zpoza stromu – zachovalý, plešatý – a přichází pocit – jsem ve své domovině, jsem doma. V Krásném Luchu například v roce 2015 stál Lenin v helmě a s granátometem. Je to jasné znamení doby – i Kamenný náčelník se převlékl. A tak jdete kolem, chytíte ho mobilizovaného z okna a klidnější – jste doma. To je přesně důvod, proč byly pocity tak špatné, když viděli Lenina v Charkově do nohou. Člověk by měl mít kameny, aby neskákaly jako prázdná bublina prostorem. Ale pokud nechcete kameny, tak ne. Jen ten, kdo je má za zády, by se neměl nazývat zkostnatělý a zmrzlý, jako želé z kostního vývaru. Alespoň já to tak necítím. S mými kameny je to pro mě snadné. Bez nich by to bylo těžší.
A budeme pracovat. A zákon bude schválen. Určitě to bude přijato. Civilizovaná společnost musí slabé chránit, ne je den za dnem ničit pro nějakou dobrou věc. Zabíjení nemůže mít dobrý účel.
Mezitím jsem požádal Jekatěrinu Bobrovskaya, která pro nás kreslila komiksy proti domácímu násilí, aby nakreslila obrázky o zákonu o odpovědném zacházení se zvířaty. Prostě jim to připomínáme – na zákon vzpomínáme každý den, a dokud nebude přijat, neuklidníme se
Budu krátký v psaní, ale upřímný ve slovech. Žijeme v Republice Dagestán, Machačkala. Naši rodiče byli velmi pracovití a vzbudili v nás lásku k práci. Vždy se nám žilo dobře. Já (Asadulaeva Zukhra Anvarovna) a moji dva bratři jsme získali vyšší vzdělání. Nemáme žádné přesvědčení. Provozujeme rodinnou firmu. Jsem živnostník. S mým bratrem (Asadulaev Yusup Anvarovich) často cestujeme do zahraničí.
Nyní bych rád napsal, nebo spíše synchronizoval události, které se nám staly. Hned řeknu, že vše, co jsem řekl, má rozumné důkazy. Příběh našeho neštěstí začal 2. srpna 2016. Můj mladší bratr Jusup Anvarovič Asadulajev byl v Kislovodsku. Vzal mou matku na léčbu. Do Machačkaly se vrátil v noci z 1. na 2. srpna. Zavolal jsem mu a dohodl se, že se sejdeme v jednu hodinu u myčky aut, abychom si vyměnili auta, protože do Kislovodsku jel po mém. Ve 13:15 jsem u umyvadla začal volat bratrovi, ale obě čísla byla vypnutá. Nikdy nevypínal své telefony a já jsem se přirozeně bál. Hledali jsme ho až do večera. V 19:00 téhož dne jsme se dozvěděli, že je v budově CPU. Dozvěděl se to od švagra mého bratra, důstojníka FSB Rasulov Rasul Gadzhievich, na kterého se moje snacha obrátila o pomoc. Rasulov R.G. řekl nám, že můj bratr je obviněn podle článku 208 část 2 (napomáhání teroristům). Chci poznamenat, že v našem kruhu, ani mezi příbuznými, ani mezi komunikací, nejsou žádní radikálové, a my sami se tím spíše držíme tradičního islámu. Také Rasulov R.G. řekl, že existují nezvratné důkazy o jeho vině a že nám pomůže problém vyřešit. Vzal si od nás jeden a půl milionu rublů předem. Celkovou částku oznámil na šest milionů rublů a 500 tisíc zvlášť za keš, kterou organizují a kterou musí můj bratr ukázat a rozpoznat. mezi komunitou nejsou žádní radikálové a my sami se tím spíše držíme tradičního islámu. Také Rasulov R.G. řekl, že existují nezvratné důkazy o jeho vině a že nám pomůže problém vyřešit. Vzal si od nás jeden a půl milionu rublů předem. Celkovou částku oznámil na šest milionů rublů a 500 tisíc zvlášť za keš, kterou organizují a kterou musí můj bratr ukázat a rozpoznat. mezi komunitou nejsou žádní radikálové a my sami se tím spíše držíme tradičního islámu. Také Rasulov R.G. řekl, že existují nezvratné důkazy o jeho vině a že nám pomůže problém vyřešit. Vzal si od nás jeden a půl milionu rublů předem. Celkovou částku oznámil na šest milionů rublů a 500 tisíc zvlášť za keš, kterou organizují a kterou musí můj bratr ukázat a rozpoznat.
Můj bratr byl mučen den a půl. Mučili ho elektrickými šoky a všelijak bili, teprve druhý den mu sundali pytel z hlavy, aby podepsal přiznání. Existují důkazy o použití fyzické síly k přiznání viny. Zaznamenali jsme a máme tělesná zranění.
Všechny nás samozřejmě vyděsilo, co Rasulov R.G. – že jeho bratr mohl být zabit, a jen proto, že zasahoval, bylo možné ho zachránit. Později jsme samozřejmě podrobným rozborem toho všeho došli k závěru, že ani pod bolestí smrti si na sebe nevezmeme to, co jsme neudělali.
Samozřejmě jsem si velmi pozdě uvědomil skutečnou roli Rasulova R.G. v tomto příběhu. Podařilo se mi ale nahrát audio našeho rozhovoru na konci, kde delikátně odmítám služby Rasulova R.G. Můj bratr odvolal své svědectví, které vydal při mučení. Rozhodli jsme
se prokázat svou nevinu u soudu. Osmý den vyšetřování jsme byli informováni, že Jusup Asadulajev bude odveden
do Buynakska za účelem vyšetřování. Když jsme se na dané události začali ptát, bylo nám otevřeně řečeno, že přidání dalšího článku je nebude nic stát, pokud se nepokusíme problém vyřešit ve vyšetřovací komisi. Jednání vedl právník Selim Magomedov, kterému nám poradil R. G. Rasulov. Právník Selim řekl, že musíme naléhavě vyjednávat, jinak bude mému bratrovi přidán článek 205 a pak bude velmi zle.
Dohodli jsme se na třech milionech. Polovinu jsme rozdali a druhou slíbili později. A pak jsme byli znovu podvedeni. Vzali peníze a okamžitě požadovali druhý díl. A když jsme to neudělali, okamžitě jsme případ dali k soudu. Požadoval jsem vrácení peněz, na což Selim odpověděl, že vyšetřovatel Zakajev Kamil čeká, až si promluvím. Máme zvukový záznam našeho rozhovoru. U soudu jsme si už najali právníka, který poctivě plní své povinnosti, a začali stavět obhajobu. V důsledku toho neexistuje jediný důkaz o vině Jusupa Asadulaeva. Když bylo jasné, že vinu už nepřiznáme, začala se nám dít další neštěstí.
6.5.2017 na adresu Irchi-Kazaka 1a přišel UBEP do prodejny výčepní parfumerie. Neposkytujte
zaměstnanci UBEP byl i operativec CPU. Tuto skutečnost beru na vědomí, protože se objeví v následné události.
Dále jsem všem strukturám napsal prohlášení, že z technické místnosti byly odcizeny kromě lihovin, titulní listiny z lokality, osobní věci, osobní záznamy. Také kanystry s různými oleji. Ale hned poté byl unesen můj starší bratr Isaev Arsenali Anvarovich, v tu chvíli seděl u kadeřníka a nechal se ostříhat. K dispozici je záznam videa. A opět, mezi únosci byl stejný operační procesor.
A Isaeva unesli, jak nám později řekli ve vyšetřovací komisi, na základě zprávy téhož vyšetřovatele Zakaeva Kamila.
Vzhledem k tomu, že soudce v době výběru omezovacího opatření neměl u okresního soudu žádný důkaz o vině, položil otázky týkající se důkazů. Vyšetřovatel a jeho šéf, kteří přiběhli k soudu, požádali soudce, aby jim dal 72 hodin na doložení důkazů. Po uplynutí lhůty však neexistovaly žádné
důkazy a soudce nevzal Isaeva do vazby. Za což následně zapálili auto soudce. Existuje video.
K dnešnímu dni máme proces, ve kterém je jasné, že Asadulaeva Yu.A. držena nezákonně. Nemohu vám popsat počet hrozeb proti nám a možná, že takto nelze popsat vše, co jsme zažili. Udělali jsme prohlášení o všech porušeních a nebylo zvažováno ani jedno.
Faktem je, že tchán mého bratra je vlastníkem městské mlékárny. Nevím, s čím v tomto případě počítat, ale dosáhnout spravedlnosti v naší republice je velmi těžké. Úředníci jsou tak zabředlí do korupce, že se jim vše změnilo v byznys. Snažil jsem se velmi stručně popsat naše problémy. Prostě nám není dovoleno žít.
Pár lidí se rozhodlo, že jejich oficiální postavení jim umožňuje cokoliv. Řekli mi, že když se neuklidním, tak mě taky zavřou nebo mě ztratí! A tohle mi říkají strážci zákona! Je nám zde řečeno, že Moskva dává bez pochopení rozkazy věznit a zabíjet, opět to jsou slova strážců zákona. Nejsem si jistý, co jim Moskva říká, aby udělali! Ale dříve nebo později budou lidé unaveni snášet tuto nezákonnost.
Nyní je zde aktuální boj proti teroristům, ale věřte, že máme teroristy v uniformách! Za sebe jsem si uvědomil jednu věc – dnes jsou ženy odvážnější než mnoho mužů. Prosím tě, abys mi pomohl. Musím jednat. Bůh vidí všechno. Vy a Alena nyní můžete pomoci nejen mně, ale stát se příčinou spásy mnoha.
– Víš, kde jsou? – zeptal se řidič stíhačky DPR na kontrolním stanovišti.
„Někde tam,“ odpověděl. – Až kilometr.
Našel jsem Sherkhana živého. Před týdnem a půl se zranil v nose. Nyní dostává tabletu glycinu, aby se při luštění nezbláznil. Opravdu jsem si nemyslel, že se dostanu na toto místo – bojím se, bojím se. Tam tiše a každý den přilétají kulky a granáty. A lidé tam žijí v pekle. To peklo nejsou kotle a sirný smrad. To je úzkost. Dusivá beznadějná, hrdlo ucpávající úzkost a pach smrti, který se posadil kamsi skromně na terikon, podepřel si tvář dlaní a vyhlíží, kdy dnes sekat. Není vybíravá a nezaujatá. Ale vždy na sobě cítíte její oči. A zabíjí, i když pomaleji než projektil. Nechápu, jak můžete na tomto místě přežít byť jen minutu. Ale lidé žijí. A zůstal jsem tam hodinu. Stála na místě, kde skořápka rozbila Ljubinovu matku, která běžela k synovi, přesunula se na místo, kde kde granát zabil Lyubinova bratra, který se také rozběhl směrem k jeho matce. Vzala balíček mražených malin vypěstovaných ve válce a odjela domů – do centra Doněcka a slíbila Ljubě pomoc. Co – to vám povím později. Pomoci jí je velmi těžké. Pomáhat jí znamená pomáhat mnoha lidem, jako je ona. Protože Lyuba chce hodně – dosáhnout spravedlnosti. Ale kde a kdo to udělal? Ona, která není Ministerstvem práce a sociální ochrany DPR uznána za člena rodiny, chce získat odškodnění za smrt svých příbuzných, aby mohla dál žít v tomto jejich společném domě, ze kterého neustále válčí. odštípávání. Nikdo v DPR nedostává odškodnění. Ale oficiálně, na papíře, se to nepopírá – je nezákonné odmítnout. Tak. Lidé za takový život by měli být odškodněni. A když začnou, znamená to, že něco prolomí mrtvý bod v těchto ponurých republikách. Pokud můžete pomoci Lyubě, pak můžete pomoci i ostatním. Pokud republikánští mladí oligarchové přestanou pumpovat peníze z území do svých kapes, bude se lidem v Trudovskie a Veseloe žít snadněji. Pokud se Moskva probere, probere a požádá mladé oligarchy, aby byli přísnější, pak bude v životě obyčejných lidí menší peklo.
Dnes byli hladovějící ochránci zvířat zatčeni a převezeni na policejní oddělení. A jak by mě zajímalo, jak mohou lidé vyjádřit svůj postoj a vyjádřit své požadavky? Nemůžeš hladovět. Nemůžete stát poblíž Státní dumy. co je povoleno Telepatizovat?
http://expert.ru/russian_reporter/2017/20/seksualnaya-kontrrevolyutsiya-kadyirova/
1. V otázce diskuse a odsuzování obtěžování je v ruském kontextu hlavním problémem to, že ženy samy se v této otázce neshodnou. Mnoho z nich je zaplaveno strachem – teď vystoupím proti obtěžování a muži, které znám, se mi poté přestanou dvořit. Zdá se mi, že rozdíl mezi obtěžováním a tím zvláštním jazykem, kterým mluví muž a žena, kteří nestojí proti sobě, prostě není zcela pochopen. Mnoho žen směřuje celý svůj život k tomu, aby byly obtěžovány, aby jim byla věnována pozornost. Protože nevědí, jak dělat nic jiného – jen na sebe upoutat pozornost a vysát z muže požehnání života. Přitom je tu další kategorie žen a pro ni je mnohem obtížnější se domluvit ani ne s muži, ale s první kategorií žen. Když druhá kategorie říká „Nechci obtěžování!“, nejsou proti tomu postaveni muži, ale první kategorie žen, které se začnou té druhé vysmívat a křičet – „Ale já chci!“. V důsledku toho je pro muže obtížné zjistit, zda žena chce nebo nechce. Druhou kategorií jsou ženy, které vědí, že život zvládnou samy. Jsou vzdělaní, neustále se rozvíjející a ve své práci profesionální. Chtějí s mužem mluvit ne jazykem „ždímání“, ale lidsky. Hluboce je zarazí člověk, který si například položí horní končetinu na koleno ženy, která s ním nijak neflirtovala. Řídí se argumentem – on je muž, ona žena, já můžu. Například z takových situací se perfektně dostanu. Říkám zdůrazněným věcným hlasem – „Grigory, položil jsi mi ruku na koleno …“. „Ano“. „Za jakým účelem jsi to udělal?“
2. Zdá se mi, že v návaznosti na hollywoodský skandál se mnoho mužů jednoduše bojí, že už nebudou moci flirtovat a starat se – budou okamžitě obviněni z obtěžování. Ale obtěžování není flirtování nebo námluvy. Pro ženu je to krajně nepříjemná situace, kdy muž, kterého snad z nějakého důvodu považovala za autoritu pro sebe, nebo na kterého ona ve stísněných finančních poměrech (a on o tom ví) začne využívat své administrativní resp. jiné zdroje energie proti němu. Nejčastěji takový muž ví, že je na ženu nepříjemný. Ale také ví, co ji může zlomit. Tato situace je krajně nepříjemná, a když Končalovskij, cituji klasika, říká, že ženy se mají ždímat, zdá se mi, že prostě nechápe rozdíl mezi namlouváním a obtěžováním.
3. Většina, reagující na to, co se děje v Americe, se snaží postavit na jednu či druhou stranu – za ženy, které byly obtěžovány, nebo za Harveyho. Zdá se mi, že zde je třeba zvolit třetí stranu – stranu zdravého rozumu. V této fázi oběti, které se spojily v hejno, samy otrávily svého agresora a proměnily ho v oběť. Říká – „Opravím to, dej mi šanci.“ Ale nikdo mu nedá šanci. A musíte dát. Ne proto, že je dobrý. A to ze dvou důvodů – zaprvé musíte dodržovat hodnoty, které Hollywood neustále deklaruje – o křesťanském odpuštění a lásce, o šanci na nápravu, kterou si člověk zaslouží. Zadruhé, mnoho případů obtěžování je jako dohoda, nazveme-li věci pravými jmény. Pokud se žena domnívá, že role, kterou jí dal producent, má větší hodnotu než tělo, nuceni přijmout nechtěného muže, pak jsou oba podnikatelé, podnikatelé. Už ne. Chápu, když jde o utlačované ženy v Afghánistánu. Ale ženy z Hollywoodu se nerozhodly z hladu nebo ze strachu ze smrti. Mlčet o tom, co se děje, bylo také jejich rozhodnutí a mnoho let mlčeli, aby si nepokazili vztahy s vlivnou osobou. Chápu, ale nesympatizuji. Mám rád zásadové lidi.
4. To, co se děje v Americe, je virus. Zasáhne člověka a on chce také vyprávět svůj příběh. Všichni mluví a já to řeknu! A upřímně řečeno, už není jasné, co vede
Vezměme si případ Ljuby, která žije ve vesnici Trudovskie. Její bratr, afghánský veterán, a její matka, kteří jsou civilisté, byli zabiti jedinou střelou vypálenou na jejich dům v důsledku agrese ukrajinské strany. Lyuba běžela domů. Novináři kolem. Natáčejí se. Křičela. Vzhledem k tomu, že těla nejsou cirkus. Poté umyla kuchyňský kout, kam její bratr běžel zachránit matku a kde mu mimo jiné utrhli ruku, a umyla chodbu, kde úlomek zasáhl její matku. Stěny jsou štípané. Nebudu ale popisovat, co z nich Lyuba musela vybrat a co cítí člověk, který musí ze zdí vybrat svou matku.
Poté Lyuba šel na ministerstvo práce a sociální politiky DPR. Tam jí řekli, že není členkou rodiny, nikdo jí ani neobnoví dům a že už nepřijde. Ale stejně přišla.
Mluvím o Lyubě, ale takových jako ona jsou tisíce. A myslím, že abyste situaci pochopili, musím vysvětlit dvě věci. První – stejně jako tato vesnice a další vesnice – byla v postižené oblasti. Po podepsání různých minských dohod a ústupu armády DLR byli tito lidé a jejich domy obětováni, protože se hranice války přiblížila k Doněcku. Druhá věc je, že jsem to sám dlouho nemohl pochopit. Často jsem slýchal otázku – „Proč tam neodejdou?“. A také pro mě bylo těžké pochopit, proč lidé zůstávají tam, kde je pro mě například těžké být byť jen na vteřinu. Předně se z těchto lidí během několika let války systematicky stávaly oběti, byl jim sražen pud sebezáchovy, zvykli si na život v náhodném generátoru. Jasně, pevně a s důkazy vědí, že je nikdo nepotřebuje. Včetně Ruska. Pak nemají peníze, aby si někam odjeli pronajmout dům. A co je nejdůležitější, pro pochopení moskevského nebo kyjevského laika to nejtěžší – dům je kořen, je to symbol života. Není to jen dům. Tohle je dům, který můj otec postavil cihlu po cihle a plazil se z dolu. Podzemní práce, kterou vydělal za každou cihlu. Všechno o domě jsem pochopil, když jsem stál vedle nově rozbitého domu a poslouchal, jak mě jeho majitel tahá za ruku a křičí: „Není tu žádný dům! Odejít a opustit tento dům – jako by nežil. Ale. Podzemní práce, kterou vydělal za každou cihlu. Vše o domě jsem pochopil, když jsem stál vedle nově rozbitého domu a poslouchal, jak jeho majitel, tahající mě za ruku, křičí – „Žádný dům není! Jako by nikdy nežil, rozumíš?!“ Odejít a opustit tento dům – jako by nežil. Ale. Podzemní práce, kterou vydělal za každou cihlu. Vše o domě jsem pochopil, když jsem stál vedle nově rozbitého domu a poslouchal, jak jeho majitel, tahající mě za ruku, křičí – „Žádný dům není! Jako by nikdy nežil, rozumíš?!“ Odejít a opustit tento dům – jako by nežil. Ale.
A skutečnost, že tito lidé mohou být odtud vytaženi. V Doněcku je bezplatný bytový fond. Vláda DPR je povinna tyto lidi přesídlit do tohoto bydlení, protože lidé nemohou za to, že válka doslova přišla do jejich domu. Vláda DPR má finanční prostředky na obnovu rozbitých domů těchto lidí. A Lyuba má nárok na odškodnění. Proč jsou tam zapomenuti a nejsou odtamtud vyvezeni? Protože pokaždé, když k nim domů dorazí granát a vezme jim život, budou moci přijít novináři, vyfotografovat mrtvoly a předložit je jako důkaz agrese ukrajinské strany. V důsledku toho jsou lidé chyceni mezi dvěma agresemi. A věřím, že jsme všichni povinni o tom mluvit, psát. Musíme tyto lidi zachránit. Už jen proto, že jsou stále naživu.
(Prosím ukrajinské soudruhy, aby se neradovali a přetiskli můj příspěvek s obligátním užitím poslední věty – „Žít v nacistickém státě je ještě hroznější.“)
SBU už dlouho začala poslouchat Muravitského telefonické rozhovory. A když komunikoval se svým příbuzným verbálně, objevilo se jméno Pampukha. Příbuzný se chystal navštívit Muravitského, a ne sám, ale s Pampukhem. Muravitsky také slíbil, že Pampukh přijme „na nejvyšší úrovni“. Jaký jiný odhad se mohl zrodit v kolektivní zvídavé mysli SBU? Rozhodně! Pampukh je volací znak! Krycí jméno! Stopy vedou do DPR! SBU tak vzala Pampukha do vývoje, zatímco kocour, žijící v nevědomosti, se věnoval svým kočičím záležitostem – jedl, kakal do podnosu a olizoval si chlupatý zadek. A pak mu zvláštní služby Ukrajiny okamžitě udělily čestný titul zpravodajského agenta DLR. Možná teď vezmou kočku do oběhu a povolají ho k výslechu. Upřímně řečeno, mám o kočku strach, proto vás žádám, abyste se přidali k ochraně zvířat.
Vážení zahraniční kolegové, věnujte prosím pozornost případu. Nenechte případ kočky Pampukh umlčet! Nenechte ho mučit v kobkách režimu! U lidí jsem si uvědomil, že už vás to nezajímá.
Ne, přátelé. Jste povinni nyní přijmout zákon – rámcový, setřesící z něj všechna „těžko proveditelná ustanovení“, kterými byl návrh zákona záměrně infikován. A pak se tomu život přizpůsobí. Vzdálená vyhlídka je nechat zemi hlasovat pro Putina ve vzdálené budoucnosti. A teď nám dejte zákon. Co je to za vládu, která není schopna schválit ani základní zvířecí zákon.
Ale jakmile Zacharčenko odletí, drazí představitelé téhož federálního tisku bez mrknutí oka napíšou a řeknou, že doněcká parta se příliš vzdálila lidem. Počkejme a uvidíme.
#GD #EP
Můj kožich je ekologický. Šedá. Z ovčího rouna. Pantofle jsou vyrobeny ze stejného.
„Protože jen žena, která nechce být obtěžována, si může obléknout tak hrozný kožich,“ dodal.
Až dosud muži nedokážou zjistit, zda ženy chtějí být obtěžovány, nebo ne. Mezi ženami neexistuje solidarita. Někteří, jako já, věří, že obtěžování je trestné. Jiní říkají, jako například ruská herečka Lyubov Tolkalina: „obtěžování – no, to je v pořádku, upřímně. A pokud máte roli, jaký je rozdíl v tom, jak jste ji získali? Místopředsedkyně Státní dumy Yarovaya šla ještě dále: onehdá celé zemi řekla, že je proti rovnosti pohlaví, je pro „ženská privilegia“ a nechce se jich kvůli právům vzdát. A nemusíte se jich vzdávat. Stačí jednou sjet k moskevskému metru, chytit těžké skleněné dveře, které před vámi nedrželi, přestože jste žena, a pak dostat v autě tlak na rameno od muže, který předjíždí vás, abyste zaujali jeho místo. Ženská privilegia jsou poněkud vratká. Koneckonců jsou založeny na touze muže být laskavý. Z jeho rozmaru. Na jeho náladě. A rozhodně nikdy nenahradí práva, která by měla být vždy a všude respektována. Soucítím s muži. Komu věřit – místopředseda Státní dumy Yarovaya, herečka Tolkalina nebo žena v „kožichu z pantoflí“, která se tak oblékala, protože proces výběru oblečení nebyl určen touhou zaujmout mužskou pozornost, získat obtěžování a způsobit touhu dát jí privilegium, ale jde pouze o to, zda bylo zvíře zabito, aby vytvořilo tuto věc, nebo ne. Zde dochází ke střetu dvou kategorií žen, dvou plemen, dvou způsobů vnímání světa. A zdá se, že jedna kategorie věří, že všeho dosáhne sama, aniž by se uchýlila ke svým „ženským privilegiím“ o pomoc, ale k tomu potřebuje neotřesitelná rovná práva. Druhý, že jí budou stačit privilegia a tam – jaký je rozdíl, hlavní je, že je tam role. — Oh, mohl bych mluvit o případech obtěžování! – Tato slova jsem řekl v redakci, když jsme řešili, kdo bude psát tento sloupek.
„Ano, mohl by každý,“ odpověděl podrážděně náš odvážný kolega Igor Naydenov.
Všichni se smáli. Zdá se ale, že Zakládající fráze měla být zvýrazněna červeně. Každý mohl! Ve skutečnosti jde o věc! A mnozí začali na sociálních sítích vyprávět své příběhy, které se staly před dvaceti, deseti, pěti lety. Proč jim to neřekli dřív, když se všechno prostě stalo? Odpověď: báli se! A nyní jdou příkladem hollywoodské hvězdy. A proč jsme horší než hollywoodské hvězdy – oni byli obtěžováni, ale ukázalo se, že ne my? Tady jsou noobové! Byli jsme obtěžováni ještě častěji a častěji než před nimi! Virus obtěžování začal chodit po sociálních sítích a médiích, rozptyloval mysl a zaměřoval se na sebe. A lidé začali vypadat jako ryby v akváriu: tady na ně nasypali jídlo, tam plavali; nalil sem – tady plaveme. Někdo nalévá a nalévá, určuje, kde máme plavat, o čem se bavit, komu být jako.
Diskuze na toto téma a falešná motivace dále plodí ženy do různých táborů. Muži se při nich potí strachy a pletou si obtěžování s flirtováním. Zdá se, že hrajeme roli vnucenou někým shora.
A zdá se, že záleží na tom, jak jsme to dostali.
http://expert.ru/russian_reporter/2017/21/shuba-iz-tapka/
Co vlastně koho zajímá stav mysli tohoto umělce? Kdo ho zavolal na cizí půdu a požádal ho, aby se ponořil do cizích věcí a propadl svým snovým toulkám? Tak si promluvme s vězni, ano? Možná najdou ušlechtilá vysvětlení svých prohřešků a pár fotek pořízených mobilním telefonem, aby prohřešky získaly status umění?
Je velmi, velmi obtížné ukázat neštěstí ruské vesnice. Ne každý takovou reportáž zvládne, to mi věřte. A v konkrétním případě jediné, na co umělce dokázal upozornit, byla jeho neskromná osoba a jeho vnitřní stav, který by, jak uvažoval, z nějakého důvodu měl diváka vzrušovat. A myslím, že novinářská obec by v tomto případě nedůstojného PR měla dát jednoznačnou odpověď. A on je ten, že nemůžete zničit to, co jste nepostavili. I pro slávu.
V této práci jsou uvedeny zřejmé myšlenky. Tak či onak, s emocemi nebo bez nich, mluvený mnou, pravděpodobně už dva roky. Donbass rychle umírá. A on je na rozdíl od jiných neuznaných republik silný průmyslový region. Leží a jen čeká – nechte ho vstát a pracovat, jako předtím.
Je jasné, co se najednou stalo důvodem takového prozření – převrat v Luhansku a jak musela mumlat ruská média, která nedokázala jasně vysvětlit, co se tam v těchto dnech v Luhansku děje? Víš proč? Protože spousta věcí na Donbasu byla tak či onak dohodnuta s Moskvou. Puč ale schválen nebyl. Protože mnohem častěji, než političtí režiséři očekávají, se situace vymknou z rukou a žijí vlastním životem. A pak došlo k převratu, který ukázal žalostný stav v republikách. Válka je pár kilometrů daleko, Američané se chystají dát Ukrajině novou porci smrtících zbraní, obyvatelstvo o této skutečnosti diskutuje s humorem, nicméně špatně kryjící strach, obyvatelé šedých zón si každý den hrají se smrtí v náhodném generátoru , důchod – dva tisíce rublů. A nahoře se moc dělí. Zatímco oni rozumí jakýkoli zmatek nahoře je pro nepřítele oslabením. Republiky se navíc rychle promění v banánové, až budou mít diktaturu a vše se uzavře jednomu člověku, kterému ale obyvatelstvo dlouhodobě nevěří. Navíc se ho bojí.
Záblesky povědomí – tak by se měl jmenovat tento článek. A abych k tomu přidal ještě jeden bod – alespoň v Doněcku je mnoho aktivních lidí, kteří jsou připraveni zapojit se do sociální práce a zlepšit zdravotní stav úřadů. Nikam nešli. Z nich je třeba budovat moc. Koncentrace posledně jmenovaných ve stejných rukou je plná dalšího převratu, pouze v DPR
Nemyslete si, že z geopolitických okolností prohrávají pouze sportovci a oligarchové. Prohrávají i spisovatelé a novináři. Před svým působením na Donbasu jsem pravidelně navštěvoval Evropu jako spisovatel. Poté, co jsem začal pracovat na Donbasu, dal jsem si značku. Nikam jinam mě nevolají. Na co jsem hrdý. Vím, jak zaplatit účet za svou svobodu a za klidné svědomí. A z této pozice je pro mě souhlas s neutrální vlajkou a bílou uniformou jako sebrat jeden z letáků, které nacisté za války rozházeli po našich domech.
Marina Akhmedova – novinářka, spisovatelka
Stačí, když zjistí, že se někde vysmívají zvířatům, když do tohoto místa vtrhne, ať je to jakkoli daleko, aby přivedla flayery do čisté vody bez ohledu na jejich pozici. V roce 2017 bránila dagestánský hřebčín a zabránila odeslání stáda achaltekinských koní (98 koní) do masokombinátu, čímž vyvolala skandál v médiích. Podílel se na vytvoření útulku pro toulavé psy opuštěné během bojů na Donbasu v Debalcevu. Jako první mluvila o hromadném střílení psů v Dagestánu. Vedení republiky po tragédii s dívkou, kterou podle oficiální verze pokousali toulaví psi, dalo obyvatelům povel, aby stříleli sami. V té době bylo zničeno několik tisíc zvířat bez domova. Marina Akhmedova o tom přinesla informace na federální úroveň. Aktivně pomáhá ochráncům zvířat v Jakutsku. Zejména, http://expert.ru/russian_reporter/2017/22/75-samyih-uvazhaemyih-lyudej-stranyi/
Dokonce jsem se díval na trailer k tomuto filmu, kde členové dobrovolnického praporu Aidar jedou v autě s obyvatelem Donbasu a posmívají se mu. Před tím ho vyslýchají, on poprosí „ředitelku“, aby nestřílela, ona ho pošle a tvrdošíjně pokračuje. Je prezentována jako operativní natáčení. Odstraňuje dokumenty a zejména to, jak je člověk odváděn do sklepa s ručníkem na hlavě. Osoba s největší pravděpodobností již nežije. Zatímco ho berou, posmívají se mu. Vím, jak se to všechno děje a jak se situace mění od přítomnosti novináře. Za tuhle hnilobu, smetí, sliz a sliz v podobě „ředitele“ se mu vysmívají. Po poslední frázi myslím není třeba vysvětlovat, proč jsem včera nic nenapsal. Protože místo výše uvedených slov bych použil jiná – horší. A dnes klidně říkám, že Vitaly Mansky, propagace tohoto „kina“ na festivalu v Moskvě – odpad, hniloba, sliz a sliz, a žádný umělec. Proč se to bojíš říct? Musíme s ním začít mluvit.
Co dělá třetí osoba – novinář, dokumentarista – když je člověk před ním ponižován, bit nebo zabit. On to nesundá. Brání tomu. Netočí lidi bez jejich svolení. A neposílá je, když lidé řeknou: „Nechci.“ Normální novinář nebo režisér vypne kameru a snaží se toho člověka zachránit. Ano, i když on sám může být zabit. Protože byste se měli vždy snažit šetřit. Pokud si musíte kleknout, aby před vámi nezabili člověka, postavte se. Nestavte se za sebe, ale postavte se za člověka. Protože nikdy nebylo a nebude nic cennějšího než lidský život. Ale novinář nebo režisér se tak chová, jen když není spolupachatelem činu. „Režisér“ „filmu“, který byl včera narušen, je spolupachatelem zločinu. Spoluviníkem je i Mansky, který toto „kino“ propaguje. V reakci na kritiku udělá tvor Mansky udivený obličej a ptá se – „Jak jsi to nepochopil? Nepochopil jsi, co je smysl a pravda? No, ano, ano, naše umění je příliš vysoké, nedáno každému .“ Před dvěma lety Mansky propagoval italského filmového režiséra Grozny Blues. Režisér se dostal do důvěry svých hrdinek – obyvatel Čečenska a oklamal je. Spolu s Manským se dopustil trestného činu. Hrdinkám bylo slíbeno, že se s nimi film nejprve dohodne. Osobně ty ženy znám a vím, co se jim stalo. Manskij nám chtěl ukázat pravdu o Čečensku, kterou už známe. Nechci „umění“, na které lidé umírají! které jsme už věděli. Nechci „umění“, na které lidé umírají! které jsme už věděli. Nechci „umění“, na které lidé umírají!
Mohu jít na YouTube a vidět celou pravdu. Proč teď potřebuji dokument, když je vše na YouTube? Proč potřebuji produkt nemorálního režiséra, který mi chce sežrat emoce. I kdybychom těmto lidem začali všichni společně nadávat, spolknou naše kletby na obě tváře. Jsou pojídači negativity.
Co chci říct. Veřejné odsuzování ztratilo smysl a význam. Už není žádná ostuda. Jsou tam emoce a jeho jedlíci. Nenavrhuji stěžovat si na tyto lidi, rušit jejich vystoupení, obtěžovat je. Ale říkám, že jsem dlouho snil o setkání s tím italským režisérem, který zlomil životy mým známým a ženám a naplival mu do tváře. A pokud každý z nás udělá přesně to samé s těmito zločinci vydávajícími se za moderní umělce, pak nebudou mít žádné festivaly a jejich filmy nebudou natáčeny za cenu lidského života.
Co vím z praxe? Když nastoupíte do auta s ozbrojenými lidmi, kteří vám dovolí natáčet, nestydí se za vás, ale naopak se na natáčení obléknete, znamená to, že jste si k nim už nějakým způsobem vytvořili nějaký vztah. Když jste prezentován ne jako ředitel, ale jako operativec, pak už vzniklé vztahy lze označit za známé. A když ano, pak už se můžete obrátit na své „spolubratry“ a říct jim – „Prosím, nebijte lidi. Prosím, neponižujte lidi. Prosím, nechte je jít.“ Můžete to alespoň zkusit. Ale nezkoušejte, pokud je důležitější odstranit.
Je nám řečeno – no, samozřejmě, je důležité střílet, protože je potřeba ukázat realitu. Kdo potřebuje? nepotřebuji. Celý YouTube je můj. Jaká je realita v dnešním světě? Je skutečnost, která se od přítomnosti novináře mění, objektivní? Je záznam DVR skutečný? Ukážeme záznam něčího náhodného úmrtí nebo neštěstí? Nebo chceme stále vidět něco jiného – něco, do čeho se investuje talent, zručnost a lidský přístup k okolnímu světu. A nyní je čas vzít v úvahu moderní tvůrce v jejich touze ukázat realitu. Youtube a videorekordér nám to ukazují mnohem úspěšněji. O zachycené záběry reality nemáme nouzi. Chybí nám talent a lidskost.
Vsadila jsem se na místo těchto žen – přijdu do redakce, a ony mi otisknou razítko na lícní kost u oka „5 dní“. Pět dní do uzávěrky. Další den – „4 dny“. Čas se krátí, odevzdejte text. Vlastně jsem si myslel, že systém vlastnictví otroků je u nás dávno v minulosti – kdy byli lidé stigmatizováni. Ale ne, lidé jsou stále otroci. Otroci zaměstnavatelů a my jsme otroky slev tohoto zaměstnavatele.
Stigma – diskriminace zaměstnanců. Diskriminace – já, kupující. Nechci vidět muže značkového se slevami. # Vedení Aeroflotu už ví, jak končí soudní spory kvůli diskriminaci zaměstnanců. Možná #Letualchce jít jeho cestou. Majitelé této sítě jsou si zjevně jisti, že jsme otroky jejich levných produktů, a kvůli velkým slevám budeme souhlasit s tím, že budeme na tváři nosit nějaké stigma. Vlastníci sítě jsou přesvědčeni, že tím neztratí zákazníky. V tomto případě platí – jakákoli zaměstnankyně této sítě se již může vyfotit a jakmile ji zaměstnavatel z nějakého důvodu, který se jí nehodí, vyhodí, bude ho moci žalovat za ponižování lidské důstojnosti. A ona vyhraje. A my pomůžeme. Alena Popová
Vždycky jsem si myslel, že se ďábel usadil na sociálních sítích. A když lidé otravují, nenávidí v davu, rozněcují do pěny, lžou, prodávají – to je vše, co on je. A spojení Boha se sociální sítí je toto – On je ve slově. A spojením slov děláte svobodnou volbu – jedním nebo druhým směrem. Ale všechna vámi napsaná a dávno zapomenutá slova budou prezentována. Všechny miliony kilometrů slov. Registraci nebeského kancléře neunikne ani jeden. Amen.
Onehdy jsem doslova četl příspěvek ukrajinského dobrovolníka a nevěděl jsem, jestli se smát nebo brečet. Člověk napsal, že když přijedou na Donbas, místní obyvatelé jim otevřeně do očí říkají, jak nenávidí ukrajinské novináře a dobrovolníky. To je jen do obličeje. Ale mýlí se, napsal dobrovolník. Je možné je tak dobře nenávidět? Ano, skutečně, člověk, který se jako člověk zúčastnil války pouze jako dobrovolník a který tam získal víru ve svou potřebu a význam, nemůže uvěřit, když mu do očí říkají – tady žijeme, umíráme tady a myslíme si, že za to můžete vy. Nemůže. Protože právě díky válce a utrpení jiných lidí přežil svou osobní katarzi, vyšel z ní jako nový, potřebný člověk a tohle mu vzít je stejné jako vzít mu smysl života. Dostaň z toho chlapa každopádně co ze sekty, kde se přesvědčil o svých rysech a kde zažil nejsilnější pocity za celý svůj život. A protože nejsilnější, znamená to nejčistší a nejspravedlivější. Proto nevěří, když mu lidé, kterým chce pomoci, říkají, aby odešel, nejsou potřeba, nenávidíme ho. Poslouchá a neslyší. Dívá se, ale vidí své.
Tady na Majdanu a pak v Drohobyči mi v davu řekli – nenávidíme vás (Rusy). OK. Věřím. A já na oplátku nenávidím. Protože jsem nevyrostl na historii nenávisti k Moskvanům. Vyrostl jsem na jiném příběhu nenávisti – k fašismu. Tento příběh však nepřenáším na moderní Němce. Moderní Berlín podvědomě vnímám jako nový Berlín, jiný. Když ho navštívím, je pro mě zdarma z druhé světové války. A nemyslím si, že by moderní Němci měli za něco činit pokání přede mnou. A dokonce vím proč – protože novodobí Němci mnohokrát žádali o odpuštění za to, co udělali jejich otcové a dědové, a to na dlouhou dobu zničilo historii nenávisti. Nenávidím fašismus, mohu milovat Německo. V jiných městech, kde nežádali o odpuštění za to, že během několika dní byly vyvražděny desítky tisíc Židů, se necítím tak svobodný a klidný, jako v Berlíně. Ale tato města jsou mi mnohem bližší než Berlín.
Předem vím, co řeknou ukrajinskému dobrovolníkovi v Yasynuvatě, pokud tam bude. Ale není to proto, že by Donbas, jak píše dobrovolník, byl „zlý a pichlavý“. Je to proto, že dva lidé byli včera v noci zabiti granáty v Yasinovataya. Lidé byli zraněni. Zničené domy.
1. Osobně jsem k pokusům na zvířatech extrémně negativní – emočně. Ale racionálně chápu jejich nutnost. Jediné, čím se utěšuji, je, že by pro provádění těchto pokusů měly existovat přísné předpisy, které by zvíře co nejvíce zbavily utrpení. Ale to není. Výzkumník navíc musí jasně rozumět tomu, co se zvířetem dělá, a provést svůj experiment, když není jiné východisko. Za podmínek krajní nutnosti a nikoli v zájmu veřejnosti. To, co udělali s jezevčíkem, je naprosté týrání zvířete, aby hostovi ukázali nenový vývoj. chlubit se Pokud je touha např. po Rogozinovi pochlubit se vývojem, ať se utopí.
2. Je absolutně nepřijatelné demonstrovat násilí na zvířatech (a jakoukoli zkušenost, ať už někdo říká, násilí) v televizi. Jde příkladem především dětem. Pokud velcí strejdové utopí vzdorujícího psa, a to je dobře, proč si tento zážitek nezopakujeme doma ve vaně s kočkou. Jezevčík tam nezemřel. Uvidíme, jestli kočka zemře.
3. Pokrytectví. Když jezevčíka vyndali a vysocí strejdové si ho pohladili a ukázali, že jim nic lidského není cizí, připomnělo mi to scénu s Putinem. Letos se mu představilo štěně Alabai. Poté, co Putin za běhu uchopil štěně z rozdávajících rukou, přitiskl ho k sobě a políbil ho na temeno hlavy, tváře družiny se rozzářily laskavými a lehkými úsměvy. Téměř ronili slzy, dívali se na štěně čichající koberec a byli připraveni vzlykat slzami štěstí a něhy. Upřímně řečeno, kdyby jim štěně čůralo na boty, dotklo se ho a požádalo ho, aby to zopakovalo. Ale zároveň letos nepřijali zákon o humánním zacházení se zvířaty. Nejenže to nepřijali, ale ve druhém čtení to odmítli, protože považují Rusy za lhostejné k osudu zvířat. Domnívali se, že pokud bude zákon přijat, nebudou volit Putina. statisticky,
Na základě všeho výše uvedeného jsme na Channel 5 ve videu s #Rogozinem ukázali pokrytectví, vychloubání a násilí vůči živé bytosti. Je zvláštní tomu nerozumět.
Nyní, o rok později, bych mohl říci, že bych rád vzpomínal na doktorku Lisu. Ale jde o to, že jsem na ni nikdy nezapomněl. Pozadí, rozpuštěné v každodenním životě, neoblečené myšlenkově a dokonce i vlastním jménem, je po celou tu dobu stále přítomné v životě.
Dokument uvádí, že do návnadových stanic se dostávají stará cirkusová zvířata na konci života. Například medvědi. Medvídě si vzali z lesa, celý život se mu posmívali cvičením v cirkuse, a když zestárlo – nechali ho sežrat psy. A co tam děláš – nějak jsem to špatně slyšel – většinou v televizi zpíváš o nezdolném ruském medvědovi? Proč máš symbol medvěda? Jací „naši zahraniční partneři“ ruského medvěda nepřekonají? Ano, ty sám to roztrháš svými zuby, svým patologickým nedostatkem lásky ke všemu živému. Zatravňování je rozmar zhltnutých šílených guvernérů, loveckých nadšenců. Obyčejný Rus má úplně jiné životní potřeby a ty jsou jaksi čím dál víc spojené s jídlem a přežitím. A upřímně řečeno, je velmi nechutné si nyní myslet, že v jiných bodech, které se netýkají zvířat,
http://yakutia24.ru/obshchestvo/46310-nespokojnyj-2017-j-sobytiya-kotorye-potryasli-yakutiyu
A víš ty co? V tu chvíli, kdy informaci o míči rozšířila ukrajinská média, se zástupci ruských médií vrhli na obranu míče. „No, co je na tom špatného?“ řekli. „Válka vás unavuje. Život jde dál. Jste to vy, kdo chcete všem umlčet, a žádné prázdniny pro lidi! Ale skvělí lidé – oni vydrží.“
Už jsem to řekl několikrát – já jako člověk pracující se slovem téměř vždy zachytím verbální manipulaci. Jemná manipulace mě dokáže potěšit i čistě profesně. Drsný způsobí jen lítost. Tak. Proč si myslím, že tento míč nemá nic společného s „život jde dál.“ Ale protože pro mnohé – bohužel, ne. Protože se stal jasným ukazatelem, který nakreslil neuvěřitelně jasnou hranici mezi chudými a těmi, kteří profitovali z žalu někoho jiného. No, můžete mi namítnout – a vždy nebyli chudí a bohatí, velmi chudí a velmi bohatí. Ano, ve všem. Ale ne vždy, někteří lidé tak rychle inkasovali z duchovního popudu druhých a šli na finanční frontu, zatímco jiní o pár kilometrů dál seděli v zákopech a dostávali plat za smrt-kdykoli, což je méně než kolik stojí vstupenka na císařský ples. A ne všude se uprchlí měšťané, kteří přečkali válku na klidném místě, vrátili a začali dráždit ty, kteří zůstali ve válce a nikam neutekli, se svými bankovkami, míčky, luxusními hotelovými pokoji a dalšími vulgárnostmi.
Proč o tom píšu? Protože pozítří je Nový rok. A „život jde dál“ – to je, když autobusy pojedou v koloně do šedých oblastí. Budou se tam shromažďovat lidé – ženy, děti, velmi staří lidé. Přivezou je do centra Doněcka. A v nějakém hotelu, který dříve patřil oligarchovi, řekněme Rinatu Achmetovovi, už byl stůl prostřen. Je velmi velký a dlouhý. A tam – chutné jídlo, ovoce, čokoládové dorty. A těm lidem řeknou – „Ale život jde dál! Tak jezte, a pak pojďme tančit a oslavovat. Odpusťte nám, že vám to nemůžeme dávat po celý rok. Odpusťte nám, lidé, že jsme hlavní oběť vzali na sebe. Ale Nový rok se blíží! Pojďme se dnes alespoň trochu pobavit. Jste skvělí. Vydržíte. Jste unaveni válkou. Tady je pro vás svátek. Náš reprezentační ples.“
Morální – je lepší být vzdálený.
– Dokonce i hučení?
– Ženy nejsou povoleny.
– To je směšné!
– Je také zakázáno smát se nahlas.
– A co, jak se ukázalo, ženy neumí vůbec zpívat?
– Umíš zpívat, ale ve sboru. Člověk nemůže.
Tohle je z mé cesty z Yazdu do Isfahánu. Nebo naopak. Málem mě zatkli za rukáv, který mi sklouzl. Celou dobu jsem chodila v černém hidžábu – kvůli exotice. A v Teheránu si Íránci na hlavu postavili složité účesy a připevnili na ně kapesníčky, které jim zázračně držely na temeni hlavy. Vlasy a celý obličej ale neskryly do bohatého make-upu. Některé ženy říkaly, že rády nosí hidžáb, jiné dělaly vše pro to, aby minimalizovaly jeho přítomnost. Bylo to evidentní – některé ženy jsou ve věrných službách mužů – proti jiným ženám, které chtějí být svobodné. A ne a ne existovat dozorci pro svobodumilovné ženy horší než ženy samotné – ti, kteří si myslí, že budou žít snesitelně, jen když se přizpůsobí mužům. Jsou jako dozorci v koncentračních táborech z řad samotných vězňů. A ti byli nemilosrdnější a neúprosnější než stavitelé zdí z ostnatého drátu. A ony – ty upravené ženy – budou první, kdo vykřikne, že dnešní protesty v Íránu jsou machinacemi nepřátel. Takže kdekoli je diktatura, tam se to děje. Ale hlavní pravdou je, že takhle se žít nedá. Bez víry. A černé hidžáby a šátky posunuté nahoru nejsou o víře. Kde je víra, když vyjdete ven v šátku ze strachu ze zatčení? Hidžáb není jen dámská pokrývka hlavy. Je to charakteristika stavu mysli a stavu režimu. Hidžáb v Íránu je o diktatuře. Také o pokrytectví. O předstírání věřících. O víře zpod klacku. Jen pravá víra nevychází zpod holí. A čím více je režim kolem svobodného komprimován, tím větší je šance, že praskne. proč to píšu? Protože za to všechno mohou některé naše republiky.
Moje radost mezitím letěla bez kamenných bot mlhou – k hranici, za níž vše končí. A deset výstupů zpět jsem nemohl pochopit – proč jsem psal o tomto městě? Odkud je? existuje? Teď už to vím – tehdy žádné takové město nebylo. A teď je. Nebo spíše se stalo. V zimě jsou velmi husté mlhy. Jsou nápadnější a tlustší díky tomu, že už to davy lidí nelámou tělem a rychlou chůzí. Neředí se jako mléko vodou. Je tu málo lidí. A dívám se skrz mlhu na ty, kteří jsou, a zdá se mi, že něco hledají, hledají něco za každým rohem, pod každým stromem. Radost. A občas se něco takového objeví ve vzduchu, udeří do nosu a skrz bílou mlhu se na vteřinu v dálce cosi mihne – pohyb, život, možná budoucnost. Možná radost? A ty si myslíš, nebo spíš píšeš o sobě – no tak, radost, vrať se do tohoto města. Do Doněcku.
Kněz Moskevského patriarchátu na chlapcově pohřbu zjistí, že byl pokřtěn Filaretem, schizmatiky, a odmítne chlapce pohřbít. Je prosený, ale nemůže nic dělat. Nakonec najdou zástupce Kyjevského patriarchátu a dítě pohřbí. Dále – je to ještě horší. Existuje klikavý blogger, který zveřejňuje černobílou rozřezanou panenku a doslova vyje v příspěvku jako posedlý. „Jak je to možné?!“ vrhne se na nešťastného kněze. pod dveřmi čehokoli z toho… patriarchátu. Shořte v pekle za Moskevský patriarchát. V pekle na Ukrajině! Už zase pláču! A! A a A!“
Pokračování – příspěvek lidí. Jako. Znovu a znovu narážím na tento strašidelný příspěvek. Davy znovu a znovu podléhají manipulaci. Je jasně vidět, jak se tento blogger svou obsedantní jednoduchostí, která je horší než zlý úmysl, nebo zlým úmyslem stále snaží tlačit na obyvatele Ukrajiny – ty, kteří se modlí v Moskevském patriarchátu, a ty v Kyjevě. Jako prapor používá – drze využívá – nešťastné dítě, jehož duši teď prostě potřebuje dopřát odpočinek. Ale lidé znovu a znovu nechtějí slyšet argumenty rozumu. Kněz má službu. Je povinen jednat v souladu s církevními kánony. Nemá právo (nechce, ale nemá právo) pohřbít člověka pokřtěného schizmatiky. A situace s dítětem je hrozným důsledkem rozchodu. To se stane, když se církev sama v sobě rozštěpí. Není to jen o rozdělení moci a pravomocí, není to jen o osobních ambicích. Rozkol prochází dušemi lidí. To je ta hrůza rozchodu.
A dále. Proč tak rychle někoho obrátíme k nenávisti? Proč tak rychle chceme uvěřit, že kněz je bastard. Proč mu odepíráme utrpení a soucit? Když to máme my sami, tak proč ne? Jen proto, že potřebujeme nepřítele? Proč tak rychle a rezignovaně v někom chtivě nacházíme nepřítele? A kněz byl samozřejmě také zraněn, ale na rozdíl od nás – světských lidí – je vázán kánonem a nebyl to on, kdo rozštěpil církev.
Než znovu zveřejníme výzvu k nenávisti k někomu i kvůli dobrým úmyslům, musíme si uvědomit, že dobrý cíl se změní v nenávist, když ho ponoříme do koncentrovaného roztoku nenávisti. Je to jako násobit celé číslo nulou. A nakonec si duše zemřelých (a také duše nešťastných sebevrahů) zaslouží opustit tento svět, tlačeny nikoli nenávistí, ale lítostí a láskou. Láska, protože jejich smrt byla bolestivá a strašná. A rodina dítěte si prostě zaslouží odpočinek.
Postavy jsou dva Doněčtí muži a telefonní sluchátko (vysoká slyšitelnost).
– Tak jak se máš? – do telefonu. – Šel jsi pro Banderu? … A na celém internetu ukazovali, že se v Avdějevce pochoduje za Banderu. Tys to ani neslyšela? To je dokonce jak – ale místní neslyšeli … Proč? a co tam je? Ano? Tady jsou mrchy. Ano? Feny… Zřejmě podle směny. Jsou tu normální a jsou tam šmejdy – vzal kulomet do rukou a jedeme… Kosťa říká, – to už je pro jiného muže, – když jeli, postavili je v řadě na ukrajinský kontrolní bod a babičky s dědečky. Jakýsi mladý násilník zakřičel – „Dýchej do zátylku! Ani krok mimo pořadí!“
– Ano, řídila moje tchyně, stalo se to samé. Pochopitelně záleží na změně.
– Říká Kosťa, jeden děda se naklonil na půl ramene – „Neslyšíš co, říkám – dýchej do zátylku!“ Vyrazil ho. On je „Oh, promiň.“ Byli opět seřazeni v řadě, nuceni dýchat zezadu do hlavy, babičky začaly vzpomínat na Velkou vlasteneckou válku …
– Holka, můžu ti pomoct?
Muž zvedl můj kufr na polici.
– Holka, můžu ti pomoct? – řekl další mladý muž a na konci letu mi spustil kufr.
Už na letišti mi spustil kufr ze schodů. Pomyslel jsem si: to není v rozporu s mou individuální teorií feminismu. Práva mužů a žen jsou samozřejmě stejná. A ať si z titulu dobré výchovy navzájem pomáhají v tom, co jim přirozeně jde nejlépe. Závěr – vzdělávání by mělo být veřejně dostupné a kvalitní. Výsledkem jsou stejná sociální práva pro všechny bez výjimky.
Aby ne, když se toulaví psi zabíjejí lopatami a obce za ně nakupují léky na eutanazii v průmyslovém měřítku – to je jen způsob, jak se odvděčit „asi nejoddanějšímu, nejmilejšímu zvířeti“. Každý den v Rusku obce zabijí až tisíc toulavých psů. Ale pokud jde o psy, kteří se značným úsilím lovců z řad členů Rady federace a guvernérů rozhněvají a trhají bezbranné živé tvory, zahnané do kouta nebo připoutané (jako např. medvědi), pak i v Radě federace začnou žít podle východního kalendáře . Bude pro mě nepříjemné myslet na Valentinu Matvienko, pokud vím, že je v tomto tématu. Že se dívala na dokumentární záběry připravování. YouTube je jich plný. A stále se nebránil návrhu zákona o jejich zákazu. A lov s přísadami nemá smysl a nikdy nebude. A pokud Matvienko není v předmětu, nebude ani moc příjemné na ni myslet. Musíte vědět, co děláte.
Připomínám, že nejaktivnějším lobbistou za roubování v Radě federace je jistý Vladimir Albertovič Lebeděv z oblasti Nižního Novgorodu, zjevně do tohoto orgánu zaveden, aby lobboval za lovecké zájmy https://www.youtube.com/watch?v =-EkyIAkGF18
Pak. Ceremoniál předávání Zlatých glóbů, kam přišli všichni v černém. A koneckonců je pravda, že mnozí byli nuceni nosit černou, jinak by byli připisováni zastáncům sexuálního obtěžování v růžové a modré. Byli by odsouzeni. I když řekli – „Nebudeme je odsuzovat, když nepřijdou v černém.“ A co začíná poté, co řeknou – nebudeme nikoho odsuzovat? To je odsouzení. Je to nátlak, aby člověk nevyčníval ze společenství svého druhu.
Dál. Stále se mi zdá, že záplava výpovědí utopí nevinné pod jejich bílou pěnou. Je nemožné říci, zda došlo k obtěžování nebo ne, když to oběť tvrdí o 20 nebo 10 let později. A zároveň vidím, že nikdo nechce brát ohled na jednu ze zásad spravedlnosti – presumpci neviny. Nemůžeme odsuzovat člověka, dokud není prokázána jeho vina.
Mám o tom radikálnější myšlenky. A není to tak, že bych se je bál vyjádřit. Stejně to řeknu. Teď už ale s jistotou vím, že bych nechtěla být jako ženy z Hollywoodu, které přišly na ceremoniál Globe v černém. jsem silnější. Samozřejmě, stejně jako mnoho dalších, vím, co je to obtěžování. Ale nikdy jsem se necítila jako oběť, protože jsem vždycky věděla, jak na jeho místo postavit obtěžovatele. Vím, že mnozí nemohou a musí být chráněni. Ale pokud hollywoodské herečky – ženy s penězi, zdravím a krásou – nemohly, pak se nám vnucuje svět slabých žen. Zatímco herečky nelákal hlad, ani smrt, ale jejich kariéra. Kariérní pokušení není zrovna to, co z člověka dělá oběť. Prostě člověk řeší, čeho se může kvůli kariéře vzdát.
Ano, slabé je třeba chránit, ale s takovým obrazem světa, který se v posledních měsících rýsuje, nebudu nikdy souhlasit. Jen vidím, jak mění obraz pod rouškou boje se zlem. Od různobarevných až po černé, jako šaty na hollywoodských hvězdách, ze kterých pak vystřihnete další černé značky za obětní beránky.
„Jde jen o to, že ve skutečnosti pracujete pro zkorumpované a mizerné noviny. Bylo to tak už mnoho let. Usmanovovi sluhové. Postavte se pravdě a odejděte. Můžete si vydělat na živobytí bez politické prostituce.“ Je zvláštní, že nemůže dát na vlastní radu a začít žít bez politické prostituce)
https://www.youtube.com/watch?v=xbB0f4uu4ek&feature=youtu.be
V roce 1992 obvinila adoptivní dcera Woodyho Allena režiséra z násilí. Tehdy se jí nevěřilo a přesto natočil mnoho filmů s různými herci a herečkami. Nyní, když kampaň proti sexuálnímu obtěžování začala, se adoptovaná dcera znovu ozvala a věří se. Herci, kteří právě hráli v jeho novém filmu, vyjádřili lítost nad prací s ním. Samozřejmě, celé ty roky věděli, z čeho byl obviněn – z obtěžování dětí. A pro jistotu si přečtěte články o utajovaném vyšetřování. Měli ale důvod střílet s ním. Proč je jim to teď líto? Ostatně jeho vinu zatím soud neprokázal. Protože v nich ale nyní nepromlouvá soucit k malé dívce a znechucení k dospělému muži, které dříve neexistovalo, ale strach – bojí se samy stát obětí. Ale už ne násilník, ale totální cenzura. Díky naprostému odsouzení mohou klidně přijít o kariéru. A mají jediné východisko – zapřít se. Ze strachu, ne ze soucitu.
Ano, bolí to. A je úžasné, že lidé, kteří nemají osobní fyzickou zkušenost s bolestí, nechápou, že je bolestná, když žijeme ve světě, kde televize a internet vysílá tolik násilí a někdo neustále umírá násilnou smrtí na obrazovkách. Nechápou, co je bolest. A když nožem propíchnou druhého, neuvědomí si, že to bolí. Nemohou snést jeho bolest. Pro ně je to více „vidět“ než „cítit“. To je dar ze světa individualismu, ve kterém jsou lidé atomizováni, rozděleni, konzumují informace v obrazech a zajímají se jen o sebe. Natolik sami od sebe, že je pro ně těžké proniknout do vnitřního světa druhého člověka a postavit se na jeho místo. Takový zážitek by se dal vzít třeba z dobré literatury. Abych vám řekl, že bolest je bolest. A smrt je smrt
Podněcován zvědavostí jsem googloval a zjistil: tito tvorové jsou rejnoci. Říká se jim mobulové. A předtím se námořníkům a pirátům říkalo „mořští ďáblové“. Protože, představte si, pluje malá loď a najednou z vody vyskočí pár tun vážící rejnok, vzlétne a přistane naplocho na lodi. Utopí se. Jak vysvětlit tento zvláštní jev? Ne jinak, z vody vyletěl sám mořský čert.
Včera bylo ještě hodně potápějícího se Putina v krmení. Už vím, že to dělá každý rok. Vím, proč to dělá každý rok. O Putinově potápění nevím nic nového. Ale chci vědět, proč ty paprsky vzlétají. Google mi neodpověděl, pouze řekl – lidé stále neznají odpověď na tuto otázku. Média, tak jděte a zjistěte to. A řekni mi už něco nového.
Dojde k hádce – a nalijí barvu. Děje se v Evropě a Americe. Na umělou kožešinu přešli už dávno. Je to známka vzdělání a stavu mysli. Zdá se ale, že tam úředník přišel a porušil místní dress code. Máme něco, co jsem o prevalenci takových útoků neslyšel. Já sám jsem aktivním ochráncem zvířat proti násilí. Stříkání barvy je násilí. Násilí plodí násilí. Potřebujeme vzdělávací práci. Když člověk ví, jak se zabíjí norek, nebo že se z ohroženého tvora strhne kůže, ze které je ušitý kožich, pak už přichází ďábel s věděním a říká tomu člověku – „Teď už znáš rozdíl mezi dobrým a zlo. Vyberte si.“ Když se informovaný člověk rozhodne, je to jeho volba. Asi nikdo nemá právo mu to vyčítat. Dokud nebude porušen zákon.
Teenageři ze školy chtěli spáchat sebevraždu, ale neměli otázku – „Kam přijít?“. Nemyslím si, že by toužili po ráji a dokonce o něm přemýšleli. Jejich otázka zní „Kam odejít?“. Totiž, vypadni z toho hrozného života co nejdříve. A teď nutně potřebujeme zjistit, proč je to tak hrozné, proč to nenávidí, chtějí to zničit a nikam nejdou, jen aby odešli. To je vážná otázka. Jako další – jaké jsou jejich představy o štěstí. A co jim chybí v reálném životě, aby byla šťastná.
Sociologové mají letos na čem pracovat.
To nejhorší, co by TV a Channel One mohly Rusům udělat, je šíleně krmit diváky Dianou Shuryginou. Umožněte těm, kdo věří, že znásilnění nebo násilí mohou být vyprovokovány, aby promluvili a oběť může být na vině. Channel One si navíc vybral velmi nejednoznačnou, odpudivou oběť. Divák nechápal, zda je nutné s tak odpudivou postavou sympatizovat. A tím Channel One porušil normu, která je v moderní společnosti již nestabilní – o tom, co je možné a nemožné. Že neexistuje žádné ospravedlnění pro násilí. Pokusil se rozbít vnitřní svět průměrného Rusa sledujícího televizi. Dnešní povídání o tom, že si zavražděná studentka vyprovokovala vraždu sama, je pokračováním šílených diskuzí, které už rok proudí z televize. V tomto smyslu považuji Ernsta za zločince. Je čas, aby odešel do důchodu. Přál bych si, aby tito lidé, šéfové televizí, začali chápat: normy ve společnosti nelze porušovat kvůli hodnocení. Je to nebezpečné.
To nejhorší, co by dívky, které se označují za svobodné feministky, mohly na protest proti těmto diskusím udělat, je svléknout se a dát na Instagram své nahé fotky. A opět není jasné, co se zde stalo hlavní motivací – ukázat se nebo vystoupit na obranu oběti. To se však děje, když se sociální normy zhroutí.
Kdybych dělal rozhovor s papežem, řekl bych mu: pro moderní lidstvo není jeho srovnání argumentem. Někteří, a možná i mnozí, jsou rádi pokušiči hadů. Užívají si efekt. Tento efekt dává jejich existenci smysl. Být lákavým hadem je to, po čem skutečně touží. Ale ne každý může být hadem. Červi se také podílejí na vytváření falešných zpráv. Červi se liší od hadů. Had ví, že je špatný a líbí se mu to. A pro červy je důležité, aby zůstali v pořádku. A tak si vymýšlejí výmluvy pro své lži. Pravda například přinese zlo, tak pravdu neřeknu, nahradím ji lží – z dobrých úmyslů. A když si novinář začne dovolovat být cenzorem reality, rozhodovat o tom, co přinese zlo a co bude dobré, když nahradí pravdu nepravdou, stane se všechno špatné, co se může stát. Obávám se, že papež se snaží otevřít oči lidem, kteří již žijí s očima dokořán. Říká, že had tě chce pokoušet. Ale ti, ke kterým se obrací, jsou sami hadi.
Papež říká, že žurnalistika je posláním a novinář musí pochopit, že podstatou informace není rychlost, s jakou se šíří, ani její vliv, ale lidé, s jejichž životy se novinář stýká a přináší jim pravdu, laskavost a upřímnost. Ale v dnešním světě život za málo stojí. A upřímnost je zvláštní. A zde je možná problém, kterému církev čelí – nazývá odměnu za spravedlnost hodnotami, které okolní realita již uznala za neocenitelné a nadále je jako takové uznává. Ale stále miluji tohoto papeže. A stejně jako on vidím spásu v upřímnosti, která rodí pravdu a která jednoho dne přijde v nějakém novém obrazu dostupném modernímu lidstvu.
Včera se laskaví lidé pokusili prosadit myšlenku – Sobčaková zinscenovala její akci v Grozném a přerušila tím Navalného akci. Výsledkem bylo, že informační prostor hovořil o jejím sólovém demonstraci, a ne o Navalném. Proto je Sobchak chytrý a mazaný. Ano? Víš vůbec, co je to single piket? jsme ano. To je, když jdeš ven sám, bez doprovodu. Odejdeš, protože už to nemůžeš vydržet. A za vašimi zády, ani doslova, ani přeneseně, je družina, Kreml a virtuální tým politických technologů, kteří dostali od Kremlu úkol.
To, co Sobchak včera udělal, není o tom mít (mysl a mazanost), je to o tom, že nemáš. Totiž nemít svědomí a organizovat akce pod věrohodnými hesly, ale s úmyslem někoho zabít. A nerespektujte lidi, kteří to všechno sledují. Neberte lidi jako idioty. Akci „Sobčak – prezidentský kandidát“ nám Kreml v letošní sezóně nadělil právě proto, že považuje lidi za pitomce. A to je mnohem otravnější než samotná Sobchak. Kreml je otravný.
Z Facebooku jsem odcházel s jasným pochopením, že hrozný je nejen zločin, ale hrozná je i veřejná diskuse, která po něm následuje. Lidé říkají a píší hrozné věci. Zdá se, že existují jednoduché neotřesitelné normy. Že jsou pro všechny neotřesitelné. Ale ukazuje se, že ne. Žijeme ve věku prohlášení. Každý dostal příležitost vyjádřit svůj názor. Do éteru se dostávají názory, které bychom nikdy neslyšeli a nevěděli bychom, co si ten či onen myslí. Protože neudělal nic, aby jeho prohlášení bylo pro společnost hodnotné. Sociální sítě ale tuto bariéru prolomily a kolem nás kolují různá prohlášení. Například bych se chtěl ohradit proti tvrzení, které jsem citoval výše. Moji křehkou psychiku to nezlomí. Způsobuje složitější vjemy – zpustošení, znechucení, chladné znechucení. Rád bych se jim vyhnul. A zdá se mi, že takové vjemy by neměly často pronikat do každodenního života člověka. Ale co vidíme? Co je pro nás zřejmé a nediskutovatelné, je pro někoho nestálé a diskutabilní. Někdo může vážně diskutovat o tom, čím je oběť vinna a co udělala, že ji vrah zabil. A jak vidíme, takových lidí je poměrně hodně. Pak ale jiná část společnosti spustí pud sebezáchovy. Například veden tímto instinktem jsem raději na chvíli jednoduše omezil přístup na sociální síť a někdo autorovi výroku sprostě napsal, že nemá cenu propagovat na smrt, že neexistují žádné výmluvy za vraždu, že oběť nemohla být vinna. Že není potřeba žádné oběti. A tak jsme žili a žili dva tisíce let podle přikázání – nezabíjet, nehledat záminky pro vraždu, nepřinášet krvavou oběť. Ale zdá se, že síla těchto přikázání je dnes vyčerpána.
Vítám bouřlivou reakci lidí pobouřených výše uvedeným prohlášením. Myslím, že by to mělo být okamžitě zastaveno. Nemyslím si, že „rozhořčený“ někoho vystavil obtěžování. Cenzurou, i když ne nejslušnější formou, se lidé snažili dodržet normu. Ale opravdu bych rád pochopil, kde leží tato tenká hranice, která odděluje šikanu od veřejné nedůvěry. zatím tomu nerozumím. Teď je jasná jedna věc – každý se bude muset zamyslet ne dvakrát, ale třikrát, než něco řekne.
V příběhu není žádná morálka. Jen se obyvatelé republiky opět stali rukojmími nové okolnosti. A okolnosti v jejich životě vznikají a vznikají a nemají konce. Lidé jsou stále ždímáni jednak místními beneficienty, kteří postrádali mentální kapacitu posoudit důsledky svého vlastního zájmu, a nemístními, kteří se cítí dobře, když se obyvatelé republiky cítí špatně. A čím hůř, tím lépe pro ně.
Říkají, že vandrák odolal a nenechal se odstranit z cest. A když se strojvedoucí pokusil zpomalit, George měl možnost skočit pod nástupiště a nechat bezdomovce. Ale neskočil. Zavřel to. Říkají, že opravdu chtěl být jako Kristus, a byl si jistý, že Kristus by udělal totéž. Vandrák mu ukradl telefon – malou levnou trubici – a odešel. Taková situace. V něm si každý může udělat svůj vlastní závěr. Někdo řekne, že nemělo cenu dát svůj život za ztraceného člověka, ale stejně nebude napraven. Někdo – že když za něco dáš život, tak jedině za jiný život. A když to rozdáme, tak jedině pro vyvrhele. A když pro vyvržence, tak pro úplně poslední, kdo nepoděkuje, neocení a nikdy nebude z vlastní vůle zachráněn. A pak ten výkon nebude stejný jako v obrázkových knihách, kde jsou žebráci požehnaní a mají jasné oči a je esteticky příjemné jim pomáhat. Počin vyjde koncentrovaně, s tak jasným poselstvím – každý život je hodnotný, bez jakéhokoli „kdyby“.
Mluvil jsem a poslouchal dál. A těch otázek bylo víc. Bylo mi řečeno, že George byl povoláním misionář (řekl bych, že rodem), ale nekázal mezi představiteli jiných náboženství. Mluvil s pokřtěnými lidmi, věřícími, ale daleko od Krista. A tito lidé jsou chytří, vzdělaní, dokážou podpořit jakoukoli konverzaci, procestovali kus světa, rozumí umění. A s nimi – věřícími a intelektuálně vyvinutými, pokřtěnými a hluboce ponořenými do svého vnitřního světa – je mnohem obtížnější s nimi mluvit než s vyvrženci a prostými. Prostí uslyší a zažijí dojem. Neklidní uslyší a budou se ptát. Budou moci napadnout jakýkoli argument. Ale zajímalo by mě, co přesně jim řekl! Tohle už nevím. Ale přesto si mohu z jeho činu něco odnést – před dvěma tisíci lety přišel Kristus, řekl –“ když na to zemřeš. Také říkají, že George vždy opakoval – „Musíme pomáhat lidem.“ Zní to jako nové přikázání pro moderní lidstvo, které se vyvinulo ze všech starých přikázání. když na to zemřeš. Také říkají, že George vždy opakoval – „Musíme pomáhat lidem.“ Zní to jako nové přikázání pro moderní lidstvo, které se vyvinulo ze všech starých přikázání.
Během roku se ve světě udála spousta věcí ve znamení žen – ženská shromáždění proti Trumpovi, boj proti obtěžování. Feminismus se stal hlavním slovem minulého roku. Bojuje za to, aby muži a ženy nebyli odděleni v právech. Zdá se ale, že boj divizi jen posílil. Možná by se měly myšlenky o feminismu přehodnotit a přeformulovat. Feministka není Eva s neoholeným podpažím, která nenávidí Adama, ale žena, která převzala odpovědnost za ochranu těch, kteří jsou slabší a zranitelnější – jak žen, tak mužů. Jak Adamov, tak Ev.
A dnes, po mém projevu, za mnou přišli studenti a ptali se – proč se Rusové takhle chovají? Proč neberou ohled na lidi, proč nereagují na výzvy, proč se chovají jako gentlemani se služebnictvem. Stálo mě hodně úsilí vysvětlit, že chování bývalých manželek úředníků, které dostávají funkce od bývalých manželů, není charakteristické pro všechny Rusy. Ale stejně se tito studenti už nechtějí učit rusky a nechtějí už z ruských novin získávat alternativní názor na Rusko. Protože měli přímou možnost poznat Rusko uvnitř ruského centra. A oni ji neměli rádi. Ale přesto to nejsem já – pozvaný spisovatel – kdo by se měl v tomto případě ospravedlnit za svou zemi. Doufám, že #Rossotrudnichestvokterému je středisko podřízeno, bude čas na odpovědi studentům, protože vedoucí střediska toho není schopen.
http://expert.ru/russian_reporter/2018/01/bitva-za-krasnuyu-knigu/
Všechny tyto hry, ponižující pro hráče samotné, ve výsledku vedou k jedinému – ano, já, občan Ruské federace, půjdu k volbám a udělám to, co s hlasovacím lístkem. zkazím to.
Dnes mají zastupitel a právník schůzku se čtenáři. Vzhledem k tomu, že sama neumí psát knihy, měla by jí tam být položena relevantní otázka – jak je to s porušením práv k duševnímu vlastnictví někoho jiného?
Teď už ale přejděme k vydavatelství #KnizhnyMir. Vydavatel – zloději a podvodníci. Zloději a podvodníci. Zpocený a bublající vydavatel Dmitrij Lobanov, který odpověděl na otázku o porušení práv, lhal a věděl, že lže. Řídili se užitím díla pro údajně vědecké, kulturní a vzdělávací účely. V takových případech si podle Lobanova můžete brát cizí texty, pokud je použití nekomerční. Pokud jsem pochopil, nekomerční je něco, co není na prodej, ale je distribuováno zdarma. A nakladatelství tuto knihu prodává, tedy vydělává. Ano, jako by měl rozhovor dva spoluavatarové a práva patří oběma. První právo má ale redakce, která text zveřejnila, vynaložila na něj své prostředky – úhradu cestovních nákladů, letenek, úhradu práce fotografa. V této knize jsou také fotografie a některé z nich nejsou signovány. A to je další porušení práv autorů. Majetková práva k textu jsou u redakce časopisu. Rozhovor je jeho majetkem. Lobanov navíc vyhrkl něco o dodržování uživatelské smlouvy na webu Russian Reporter. Je to tam napsáno černé na bílém – opětovné vydání s písemným souhlasem redakce. To vše ví i samotné vydavatelství, ale včera před veřejností agresivně blafovalo, čímž si šetřilo reputaci.
Z této situace vidím jediné východisko – příjem z knihy by měl směřovat do dětského hospice „Dom s Mayakom“. Již nyní by na konto hospice měla jít částka rovna té, která byla vynaložena na vydání a PR tohoto knižního díla. Doklad o zaplacení musí být předložen veřejnosti a zejména mně. Pro vydavatele je to jediný způsob, jak si zachránit reputaci.
http://expert.ru/russian_reporter/2018/03/hromoj-feniks/
Ženy možná aktivněji bojují za svá práva, ale ne proto, aby je vzaly mužům, ale aby s nimi získaly stejná práva. Zdá se mi, že se autor tohoto rámce chytil do pasti, protože sám feminismus vnímá staromódně. Feministky jsou ženy s neoholeným podpažím, fialovými punčochami, čtoucí klasiku v původním jazyce a nenávidící muže. Ale myslet si to je chyba. Moderní feminismus takový není. Obecně se mi zdá důležité předepisovat teze moderního feminismu. A nemůžu se dočkat, až to někdo udělá.
Bohužel, v této fázi pokrokové ženy nebojují vůbec s muži, ale se ženami. S těmi ženami, které jako uznávaný Vladislav Jurjevič věří, že svět je mužský a ženě stačí najít silného muže, opřít se o něj, dát mu souhlas s každým slovem, a pak už nikdy nebude muset pracovat. A jsou tu pokrokové ženy. Jejich touha studovat-práce-dosáhnout ale vůbec není diktována touhou utřít muži nos, překonat ho. Ani to není produktivní. Progresivní ženy chtějí rozvíjet sebe, svůj intelekt, mít cíl – ne osobní, ale užitečný pro svět.
Autor dále uvádí příklad kampaně sexuálního obtěžování, která ovládla svět, a kina, které natočilo filmy, kde je žena superhrdinkou. Tyto dva jevy jsou ale propojené a jeden z druhého vyplývá. Režiséři a producenti to s ženskými hrdinkami opravdu přehnali. Jak tento efekt odstranit? Samozřejmě proměnit ženu v oběť. Ukázat, že všechny ty roky byly herečky, které hrály superženy, ve skutečnosti ubohá stvoření, která tiše snášela obtěžování. To znamená, že všechno není tak jednoduché, jak vidí Vladislav Jurijevič, který se nestal méně respektovaným. Ale to, co říká, je obyčejný, nekomplikovaný první dojem. Ale stejně je potřeba sáhnout hlouběji.
A budu pokračovat v rozebírání jeho argumentů. Tento příběh obtěžování vůbec nevznikl kvůli nastupujícímu matriarchátu a feminismu. Vznikl mimo jiné kvůli sociálním sítím. Dříve bylo možné vnést historii na veřejné pole pouze pomocí médií. A slyšeli jsme, jak tentýž Harvey Weinstein okamžitě koupil a vyhodil novináře, aniž by ustoupil příběhům o obtěžování. Nevidíme něco podobného právě teď v příběhu s Děripaskou – řídil dívku, dovolil jí, aby si s ním dělala selfie, a teď, vidíte, se mu nelíbí, že je Instagram zveřejnil. A pokud se dokázal prosadit přes média, tak sociální síť je nepravděpodobná. A tady už nejde o feminismus, ale o svobodu slova a o osobní vlastnosti jediného člověka. No, prostě se stává, že muži…
Obávám se, že kromě toho Vladislav Jurijevič nevidí rozdíl mezi obtěžováním a flirtováním. „Někdo musí převzít iniciativu. Sex nebyl zrušen.“ Ale obtěžování je přesně to, co ruší sex. Obtěžování je jako komár, který poletuje, krouží a svědí. Co mu teď dát napít krve? Pokud žena přijme námluvy, nemusíte ji otravovat, můžete a měli byste s ní flirtovat. A otravování je, když vám bylo dáno pochopit, že ne, ale stále trváte na tom, že ano. Někdy agresivně. Jako Harvey Weinstein.
Dál. Autor říká, že ve světě vytvořeném muži se něco pokazilo. Muži tedy dali drzým ženám možnost hrát si se světem jako se zlomenou hračkou, zatímco samy vymýšlejí novou. Ale co je zlomený svět? Svět jsou lidé. Pokud je svět rozbitý, pak je v něm více trpících lidí. A co teď – sledovat, jak se svět láme, lámat životy a osudy, a čekat, až vynálezci odvedou svou práci? Nebylo by pro ty lidi, kteří mohou být spaseni právě teď, příliš pozdě? A ten, kdo je silný, vystaví dlaně padajícímu světu a řekne – „Neboj se, podpořím tě.“ A neřekl bych, že tyto dlaně jsou pouze ženské. Jsou to ruce silných, mužů i žen, kteří nemyslí na důsledky osobně.
Poté, co jsem třikrát cestoval na, mírně řečeno, nebezpečné místo, jsem dvě noci nespal dobře. Takový je úděl perfekcionisty, věděl jsem, nebo spíš cítil, že je tu něco jiného. Tou dobou už jsem opotřeboval vedoucího, sestry, obyvatele hospice. Nikdo nechápal, co od nich chci. A já nevěděl, co hledám. Ale zkreslila. Manažer dokonce připomněl mystický detail – jak lidé na oddělení číslo 4 nejčastěji umírají. Také mi bylo řečeno, že v hospici je zamilovaný pár – invalida Natalya a Yuri, který kvůli mině zůstal bez nohou. Republikánská masmédia již o tomto příběhu vyprávěla v duhových barvách. Ale neměl jsem dost. Nebylo tam žádné vlákno. Snesl jsem se počtvrté a vtrhl do pokoje sester s otázkou, na kterou jsem nepomyslel – „Myslíš, že Jurij opravdu miluje Natalyu?“
A odtud – z pochybností v jejich odpovědích – se všechno začalo točit. Našel jsem sémantické vlákno a protáhl jsem ho celým textem a dokonce i mnohokmennou jabloní rostoucí na dvoře, čímž jsem se stal plnohodnotným hrdinou reportáže. Už jsem se na všechno díval s pochybami. A okolnosti se začaly rýsovat pod mým pochybovačným pohledem, jako by odpověď na tuto otázku byla opravdu důležitá, ale byla nejednoznačná. Po procházce po niti jsme na konci opět došli k novému významu – láska je nejsilnější. Silnější než nemoc, silnější než zranění, silnější než válka. Láska zvítězí nad vším. Láska vše oživuje. Nejen láska muže a ženy, ale prostě láska muže k muži. A tato pravda je známá. Ale věřím, že je užitečné si to zopakovat v moderní úpravě – v moderních podmínkách a prostřednictvím moderních lidí. A tak dáváme příležitost starým jednoduchým pravdám nezemřít.
Noe tvoří dělnické domy a sociální domy. Dělníci jsou lidé, kteří jsou schopni vykonávat těžkou fyzickou práci. Je jim poskytnuta strava, ubytování, pomoc při hledání práce. Polovinu vydělaného muže dává na údržbu sociálních domovů, kde žijí senioři, invalidé, ženy s dětmi, které se ocitly na ulici. Takže žijí a navzájem se zachraňují. V domech je zakázáno pít alkohol. A zatím je bohužel jasné, že vyděděnci, žijící na ulici a závislí na alkoholu, mohou existovat jen v komunitě s přísnými pravidly. Proč? Po návratu do samostatného života se snadno zhroutí a skončí znovu na stejném místě, kam k nim doplavala „archa“.
Pro bezdomovce nepředstavuje nebezpečí na ulici jen mráz. Nejen vodka. Ale lidé, kteří je zabíjejí, jim také utloukli ledviny nohama, polili je benzínem a zapálili. Jen proto, že tady leží, smrdí a překáží. Jsou lidé, kteří věří, že za to můžete zabíjet. Nebo když se zákazník dozvěděl, že bezdomovci v minulosti přišli na těžké nakládací práce, nemusí po dokončení práce zaplatit. Ctihodný občan si právě teď najde sto důvodů, proč neplatit – za prvé ho uráží pouhá skutečnost, že na něj byl poslán bezdomovec, za druhé bezdomovec může něco ukrást, za třetí, práci dělal příliš pomalu . Ale skutečný důvod je ten, že za to občan nic nedostane.
Děda se neustále hádal. Nechtěl odpovídat na mé otázky. Řekl, že nepůjde. Ale otázka byla prostě se zeptat a čekat. Čmuchal, když vybíral proužky na koberečky. Jsou vyrobeny v sociálním domově a předány do Lávry. S nimi můžete vydělat ne více než sto rublů měsíčně. Ale dědeček pečlivě vybíral pruhy – podle barvy. A pak zvedl naštvaný obličej a odpověděl na mou otázku. A když teď neodpoví, najde si mě sám, přijde a promluví.
– Moje žena zemřela, zůstal jsem se čtyřmi malými. Pracoval jsem. Sociální, nebo jako oni, služby si přišly vyzvednout děti. Jen já jsem to nedal – šup s nimi! Nikdy mě nechytili opilého. ALE? kde je dcera? …neřeknu ti nic. Ona není moje. Je špatná. Porodila dítě. Opustila manžela, šla se projít. Já, dědeček, jsem s tou dívkou strávil měsíc. Nebyla od svého manžela. Něco tádžického. Pak to nevydržel, předal ji do domu miminka.
Dědeček během večera několikrát přišel a naštvaně vyprávěl příběh své rodiny. A zdálo se, že v Rusku se chudoba a neštěstí skutečně dědí rodinou.
– Proč jsem žil na ulici? A v naší vesnici zůstaly jen babičky. Šel jsem do Moskvy pobírat důchod, přijedu, dům byl rozebrán. Nemám domov. Seděl jsem přes noc na lavičce a znovu jsem šel do Moskvy – žít na ulici.
Zdravím fotografa, který vypálil vesnici kvůli obrázkům. Chci, aby tento příběh z Domu pilnosti Noe ukončil spory moderních fotografů – měl „tvůrce“ právo pálit cizí domy nebo ne? Jednoho dne se někdo, kdo si odseděl svůj mandát, protrpěl svůj čas v pracovním domě, vrátí do své rodné vesnice, ale není tam žádný domov. A v duši pocítí zmar. Jestli za to umění stojí, pak už nemám žádné otázky na současné tvůrce.
Podíval jsem se na Moskvu novýma očima. Lidé, kteří mají větší štěstí, provozují své podnikání a nakupují horkou kávu na cestách. Oznamují se přijíždějící a odjíždějící vlaky. Vše plave a utíká ve sněhové mlze a lidském shonu. Někdo ale stojí a ztraceně se dívá na jeden bod. Všechno se zhroutilo. A v tomto velkém světě mezi stovkami prchajících lidí není jediný, kdo by mu pomohl, nezbylo místo, kde by na něj čekali. Právě tady a teď tito lidé potřebují spásu – pokud se přidají k armádě bezdomovců, kteří pijí nekvalitní vodku, vědí, kde se jednou za měsíc vykoupat, kde jíst teplé, nezachrání je. Ulice není jen návyková. Ulice a nekvalitní alkohol na zahřátí v řádu dnů zabíjí duši i osobnost. Ale právě teď, zatímco člověk stojí a hledí ztracený do prázdnoty své zbytečnosti, může a musí být spasen. Dobrovolníci z Noaha pročesávají vlaková nádraží a přibližují se k nim. Souhlasí, že půjdou do chudobince. Nejčastěji jde o práceschopné muže z provincií, kterým zaměstnavatel nezaplatil a prostě je vyhodil z ubytovny, nebo byli okradeni na nádraží. A na nádražích, jak se ukázalo, je celá mafie takových podvodníků, kteří hledají důvěřivé provinční muže. Za pár týdnů na workhouse stihnou našetřit na zpáteční letenku. Ale hlavní je, že jsou zachráněni před konečným pádem. Včera jsem byl v práci. Jsou tam muži různého věku, jsou velmi mladí. A jak těžce fyzicky pracují ruští muži. Jak jsou neklidní. Jak důvěřivé. A jak moc potřebují jen slabou ruku nataženou k nim, dva prsty, jeden prst, aby nesletěli dolů. A jak mě mrzí, že země, ve které žiji, takové muže nechce vidět.
Sledování tohoto videa je však děsivé: jasně odkazuje na nedávný vysoce sledovaný příběh Rity Grachevové, kterou její manžel vzal do lesa a tam jí usekl ruce.
První asociace s tímto videem jsou useknuté ruce. Ale je hrozné, jako každá forma násilí, ukazované jakoby v žertu, v tom, že rozšiřuje rozsah toho, co je přípustné.
Margarita Gracheva
Margarita Gracheva
Předpokládejme, že si někdo myslí, že ženy (jako muži, jako děti) by neměly být bity. To je nenormální a nepřijatelné, trestatelné zákonem, odsuzované společností, i když někdy opravdu chcete udeřit. Vidí ale video, kde, byť ze srandy, někdo někoho bije.
A chápe, že chce nejen jeho, ale chtějí všichni normální muži. Úspěšní muži jezdí ve velkých černých SUV. Tak proč nestávkovat?
Hranice toho, co je přijatelné, se rozšiřují nebo bourají. Tato videa jsou přímou propagandou násilí. Ale je tu ještě jeden bod. Pokud muž dívku nikdy nebil nebo sama dívka považuje fyzické násilí ze strany svého muže za nenormální a nepřijatelné, pak si jeho nelibost nikdy nepředstaví v této podobě: vezme ji svázanou do lesa, ona pláče, prosí o milost.
A pokud si svého muže představuje takto, pak považuje za normální, že ji může zneužít. Tak už to udělal.
A pokud stát, ve kterém žijeme, nepotrestá tvůrce videa, pak bude možné říci, že náš stát považuje násilí v rodině za součást tradičních rodinných hodnot . -razreshil-muzhchinam-vyvozit-zhenshchin-v-les- za-ploxie-podarki/?clear_cache=Y
http://www.pravmir.ru/slegka-otdaet-seksizmom/
„Vandrák zasahuje do společnosti,“ souhlasí Igor. Je špinavý, opilý, šíří nemoci.
– Za tohle – jedině zabíjet! Pavel vztekle křičí. – Vysere se do vchodu!
„Neposral jsem se,“ řekl Igor skromně. – Přijede policie, vyhodí mě: „Abyste už nebyli v tomto vchodu, jinak se nájemníci znovu ozvou.“ Počkám, až odejdou, a znovu ve stejném vchodu. Kde bych měl jít? Na ulici? Aby mi zmrzly nohy? Sebeochrana funguje silněji než strach.
Ale my jsme lidi! Jsme lidé! Paul křičí.
– A tak mohou nájemníci, když se unaví, zapálit nebo zmlátit, – pokračuje Igor v konstelacích, rozptylován prací – na barevných proužcích, které navléká do podstavce.
„Ale ty se stále pleteš s náměstkem.“ Bezdomovec i domovník budou vždy zasahovat do státu. http: // expert.ru/russian_reporter/2018/04/noj-na-dne/
– Uh-uh… – Řekl jsem.
Ale to už se na mě s nadějí dívali další tři kadeřníci a správce.
– Ukážeš, jak zpracováváš nástroje? – Právě jsem se vymáčkl.
– Nesvlékej se, – varovali mě, – je tady zima.
„Devatenáct,“ oznámil správce slavnostně do telefonu. „Michal-Borisych je nespokojený,“ řekla ženám. – Už jsou dvě hodiny odpoledne a máme teprve devatenáctého klienta.
„Jako by to záviselo na nás,“ řekla žena v teplé vestě.
Když jsem se rozhlédl kolem sebe, všechno jsem si dobře prohlédl. Plastový stan se žlutými papírovými závěsy zakrývajícími okna. Na panelech jsou motýlci vystřižení z růžového samolepícího papíru. Není zde toaleta. Ohřívač pracuje se žlutou horkou spirálou. Na polici – sušené laky s jiskrami. Položil jsem ruce na ručník chráněný utěrkou.
„Pokud přijde Michal-Borisych a uvidí, že plýtváme elektřinou na topení, bude přísahat,“ řekl správce.
– Tak co dělat? zeptal se kadeřník. – V zimě tady umíráte na zimu. V létě slunce praští přímo do paty.
Dva klienti se přišli ostříhat. „Účes zdražil o deset rublů!“ – varoval je. „No, co teď dělat …“ – povzdechli si oba. Jeden požádal o rovný chrám. Druhý je šikmý.
– Dvacet jedna, – zakryla si ústa rukou a administrátorka tlumeně do telefonu.
Dveře se otevřely.
– A kdo zapomněl koupit složky na pasy? zeptala se zmrzlá žena vesele, když vstoupila. – Cena deset rublů. Ale na chůzi je mi zima, dávám za pět. … Měl bys zavřít celý pas, aby se stránky netřepily, – řekla padlým hlasem.
Koupil bych si od ní pár tuctů souborů, které jsem nepotřeboval, ale ruce jsem měl ve vodě.
„Pět rublů,“ připojila se žena, rozhlédla se po všech, všichni mlčeli, odešla.
– Proč by měli? – zeptal se správce. – Nelistuji v pase s koláčky.
– Gee-gee-gee, – zasmál se klient a brzy odešel.
Kadeřníci a recepční seděli v řadě na parapetu, zády ke slunci. Diskutovali tak a tak, příšerný Michail Borisič, který se náhle objeví a požaduje vypnout topení, požaduje zákazníky, požaduje, aby byli všichni vždy na svém místě.
„No, slunce hřeje záda,“ řekl jeden. – Tady máme solární baterii.
Dveře se otevřely. Vstoupil asi 25letý mladík v ošuntělé teplákové soupravě hořčicové barvy. Přimhouřil oči a vydal se přímo k růžovým motýlům.
– To jo! zvolal. – A vidím, že už slavíte osmého března!
– Mikhal-Borisych… – řekl správce tichým uctivým hlasem, – jaký máte oblek… Otpade.
Michail Borisych se zamžoural a podíval se na svou hruď.
– Deset dolarů za všechno! řekl. – Ale říkají, že má barvu dítěte G.
– To není pravda! – tak horlivě křičel správce, jako by jí ublížil. – To je khaki! Barvy obránce vlasti!
Michail Borisovič se na ni dlouho díval.
– Jste matka, víte lépe – s obdivem
– Lariso… – řekl jeden kadeřník tiše, – ani nepožádal o vypnutí topení.
„Ani se nezeptal, kolik máme klientů,“ dodal další.
– Jak včas jsi udělal kompliment… – obdivoval třetí.
– Voláme Natašu, – začal se rozčilovat správce, – rychle voláme, šel k nim, ať vypne topení!
V této době mi můj pán ostříhal nehty, čas od času zvedl její unavený obličej, omotal kolem ní její šál a narovnal rukávy jejího roztrhaného svetru. A já, schovávající si druhou ruku před zimou v kapse, jsem v ní spočítal těch sto rublů, které jsem hodlal zaplatit za akci samotného života, která se mi ukázala v této jídelně.
Ukazuje se tedy, že když se vůbec nepřiblížím k televizi, stále vidím ve zdroji na sociálních sítích na zpravodajských stránkách, jak hostitelé talk show plácají hosty do tváří a vyhazují je ze studia. Jak hosté nalévají vodu, volají jména, demonstrují svou podlost. Vidím hosty ve studiu, jak se perou, doslova se válejí po podlaze. A to vše se šíří přes obrazovky do domovů lidí. A jako mně, co? Zdá se, že nic. Ale. Je to prostě nehorázné. No, je to opravdu nepříjemné. Za prvé, tito lidé, kteří jsou povoláni do vzduchu, si také představují odborníky, politiky, politology. Jsou o hlavu, možná dvě, vyšší než obyčejní lidé. Udávají tón a ukazují, jak se mají chovat – jsou to intelektuálové, vždy vědí, co říct a jak to udělat správně. Jinak by nebyli pozváni do studia se svým názorem. A tito imaginární intelektuálové ukazují lidem že násilí je normou. Pokud se budou bojovat v ateliérech, pak v domech, na ulicích – nařídil sám Bůh. Všichni tito nezodpovědní Ernstové, Solovjovové a jejich hosté zvyšují míru násilí v domech a na ulicích. A to nemůže než být pobuřující. A za druhé, je pobuřující, že se před tím nelze skrývat. A za třetí skutečnost, že tito lidé jsou povoláni, aby v mé zemi o něčem rozhodovali. A přicházejí se jen ukázat. Aby jim televize blikala hlavou na obrazovce. Získat morální uspokojení z toho, že je země nyní vidí v jejich domovech. že tito lidé jsou povoláni, aby v mé zemi o něčem rozhodovali. A přicházejí se jen ukázat. Aby jim televize blikala hlavou na obrazovce. Získat morální uspokojení z toho, že je země nyní vidí v jejich domovech. že tito lidé jsou povoláni, aby v mé zemi o něčem rozhodovali. A přicházejí se jen ukázat. Aby jim televize blikala hlavou na obrazovce. Získat morální uspokojení z toho, že je země nyní vidí v jejich domovech.
Dřív jsem si myslel, že nejlepší způsob, jak se s tím vypořádat, je nemít doma televizi a dělat konkrétní věci, pomáhat obyčejným lidem v reálném životě. Ne pro hloupou slávu. Ne kvůli možnosti jít do televize. A aby bylo více dobrých skutků a méně lidského utrpení. Dnes se ale znovu dívám na to, co vůbec nechci vidět, a do hlavy se mi vkrádají radikálnější myšlenky.
Ženy spolu jsou, když se ženy snaží ochránit oběť domácího násilí nebo propuštěnou ženu, která odmítla oplatit svého šéfa. To je, když ženy hledají místo v úkrytu matky, která utekla s dětmi od svého manžela alkoholika. Nebo když ženy hledají místo v hospici pro nepotřebného žebráka s rakovinou. Existují další dramatické příklady.
A když přijde žena na debatu s klaunem se zkušenostmi v televizi, která tohoto klauna z nějakého důvodu ukazuje už řadu let, a převezme mu vodítka, tak tomu se říká ne #womentogether . Říká se tomu – Klaun je mrtvý. Ať žije klaun!
Zároveň mohu rozhodně říci, že ruská vydavatelství málo respektují práva duševního vlastnictví. Proč by měli respektovat? Za knihy dokonce platí mizivé poplatky. Vždy vám zapomenou převést vaše procento z prodeje včas. Protože vydavatel potřebuje tyto peníze mnohem více než vy. Nevíte, kdo a kolikrát stáhl a zaplatil audio knihy a e-knihy. Spisovateli v Rusku zbyla jen pověst – stále je některými čtenáři respektován. A míst, kam mohl autor poslat svůj rukopis, je stále méně. Pro mnohé autory bude lichotivé vidět jejich text v tlustém časopise. I když platí tak nepatrné poplatky, že je lepší je odmítnout. Pro srovnání – v literárním časopise je honorář 30 a stává se, že je to 50x méně, než požaduji např. za článek. Literatura ale není o penězích. Každý by proto rád publikoval v tlustém časopise s vynecháním otázky – z čeho se bude živit. Ale na podporu tlustých časopisů náš stát ani nepomyslí. Právě teď umírají.
Nějak se stalo, že některá vydavatelství žijí dál podle zásad 90. let. Zde je příklad – petrohradské nakladatelství „Zlatoust“ přepsalo mou knihu a prodává ji za 570 rublů. Na mou otázku, zda náhodou nespadly z dubu, mi nakladatel odpověděl – „A já si myslel, že jsi jako děda Khadizhi (kladný hrdina románu) a chováš se jako manželka generála Kazibekova (negativní hrdina můj román).Říká se, že svými díly bráním šíření kultury a osvěty.Tedy bráním podvodníkům podvádět.Zároveň se kniha v tichosti prodává ve všech knihkupectvích – pod mým jménem, ale nepsané mnou.A kupující si myslí, že to píšu tak primitivním jazykem.
Nebo tady je neméně báječná ředitelka nakladatelství Knižnij Mir, která ukradla texty z různých publikací pro knihu poslankyně Státní dumy – ať vyslovím její příjmení. Myslíte si, po mé otázce – „Proč brát někoho jiného, aniž byste se zeptali?“ – Volal někdo do redakce a alespoň se omluvil? Ne. Převedl někdo peníze do dětského hospice jako kompenzaci, jak jsem požadoval? Ne. Ředitel nakladatelství Dmitrij Lobanov lhal, že je možné brát texty, a stěžoval si, že jsem mu před psaním na Facebook nezavolal. Nevolal jsem? Nechystám se. Mělo mi to zavolat. A tento Dmitrij Lobanov je členem Komise při Občanské komoře Ruské federace pro dodržování autorských práv na internetu! Ano, musíte ho odtamtud dostat. Nechápu, proč tam po incidentu zůstal.
Přejdu k tomu dobrému. A přece na tom všem nemůže literatura záviset. Popsané – pouze nepříjemné okolnosti, které odvádějí pozornost od práce a od života. Šťastný spisovatelský den! Ať žijí tlusté časopisy a ať se ruská literatura čte po celém světě a poznejte nás a naši zemi tímto způsobem.
„Pomoc,“ říká mi.
Samozřejmě to chápu: ptá se mě ne proto, že mám tak laskavou tvář, ale proto, že jsem si předevčírem ve stejném obchodě koupil jídlo pro bezdomovce.
Ne, říkám.
– Ale já po vás nežádám peníze, ale jídlo! – je rozhořčený.
– Dobrý. Pojďme do obchodu.
Toto je jeden z mála obchodů v tomto městě, který je otevřen tak pozdě. Zavřít by se mělo do půl hodiny.
„Chtěl bych trochu mléka,“ řekl a kulhal za mnou. -Nepotřebuješ chleba. V hostelu nám dávají zdarma. Co děláš! křičí, když mě vidí, jak beru láhev mléka za 52 rublů. Vezme mi láhev z rukou a položí ji zpět na polici. – Jsi úplně mimo? Copak nevidíš, kolik to stojí?! Nasaďte si to, říkám vám! Je to pro mě levnější, – vezme si malý plastový sáček mléka. – Nelíbí se mi být hrubý.
– Dobře, jak si přeješ. Dovolte mi, abych vám koupil karbanátky.
– Vy to už, navíc? Jsi v pořádku s hlavou? Proč potřebuji drahé karbanátky? Vezmi mi kousek klobásy, nasekám ji několikrát do dušeného masa.
Vybíráme kousek klobásy a chvíli se dohadujeme u regálu.
– Sto devět rublů! on křičí. – To jsou peníze!
Vytahuje mi klobásu z rukou za 109, za 106, vrací ji na místo. A konečně nacházíme klobásu za 101 rublů. Vezmu si kousek sýra.
– Klidně! Říkám. – Moje peníze nepočítejte.
S ocasem mezi nohama jde vandrák k pokladně. já platím. Chtivými rychlými pohyby strčí vše do kapes saka a klobásu strčí do vnitřní kapsy. Opouštíme obchod. Na ulici už nikdo není. Jdeme po dlaždici, která se proměnila v kluziště. Vandrák brečí a zapomíná, že člověk musí kulhat.
– A tehdy jsme opustili obklíčení… ve skutečnosti jsem tam byl zraněn.
– Přestaň skládat.
– Jen mě nikdo nezaměstná, jsem chromý.
-Nelži, prosím.
– No, platí deset rublů za odklízení sněhu.
– Cítím, že piješ.
– Pil jsem jen dva dny.
– Pila jsi už dlouho.
– Děkuji.
– Moje potěšení.
– Existuje důvod.
– Moje potěšení.
– Děkuji za jídlo!
– Lidé jsou povinni se mezi sebou dělit.
– Jo, řekni to tomu, koho jsem oslovil já. Přijel v takovém autě, s takovými výrobky odjíždí z obchodu. Řekl jsem mu – „Pomoc …“. A on – „Nemám peníze.“ A jeho auto žere benzín za tisíc rublů denně.
– Možná bys neměl počítat peníze jiných lidí.
A tak jsme se dostali do mého domu. Vandrák, který má velmi ruský, ale oteklý obličej, světlé vlasy, modré oči a nadýchané, jakoby ne vlastní řasy, mě galantně doprovodil ke vchodu přes temné nádvoří a hrál si o hůl navíc. Odešel, zřejmě snahou vůle přinutit se, aby po mně peníze nechtěl. Nebo si uvědomil, že nedám.
Když se zaposloucháte, uslyšíte, co je pro mě osobně a zdá se, že pro mnohé další v tomto případě odpudivé, o šikaně poslance Sluckého vůči novinářům.
1. Zdá se nám, že novináři a ti, kdo se jich zastávají, se zabývají napodobováním a v napodobování je vždy snadné rozeznat neupřímnost. Pokud by se případ stal sám od sebe, bez předchozích skandálů v Hollywoodu, pak by se jistě mnozí odsuzující novináři na případ dívali jinak.
2. Ke kauze se přijdou vyjádřit agresivní ženy, které si říkají feministky a přivádějí uživatele sociálních sítí do absolutně otráveného stavu, v důsledku čehož chtějí hromadně nenávidět všechny ženy. A chtějí to nejen muži, ale i samotné ženy.
3. Nikdo nepochybuje, že novináři mluví pravdu. Debata je o tom, zda se muž může dotýkat ženy na různých místech a volat ji slovy, která jsou jí nepříjemná. Někteří lidé si myslí, že to nic není. Obtěžování je však vždy velmi nepříjemný dotek. Zničující doteky. A vždy je to situace, kdy se dotýkání a slovní napadání stane tam, kde to nečekáte. Nezdá se mi, že by novinářka nebo jiná žena měla být při vstupu do kanceláře Státní dumy na takové doteky připravena a očekávat je. Člověk se cítí zmatený. Zvláště pokud již s mluvčím komunikoval a chová se k němu dobře. I to je zrada dobrého přístupu, respektu. Člověk se v takových chvílích opravdu cítí zdrceně. Cítí se špatně.
4. Skutečnost, že Slutsky nebyl okamžitě vyloučen. Ostatně ve skutečnosti to, co udělal, nemá se ženami mnoho společného. To je zneužití pravomoci a korupce na místě. Vynucoval si sex, využil svého oficiálního postavení a nedaleko Státní dumy. Ne v restauraci, ne na jiném neutrálním místě, ale v mé kanceláři.
5. Proč to novináři řekli až nyní? Zdá se mi, že tato otázka má právo na existenci. Týká se to ale pouze samotných žadatelů a každopádně jde o desátý případ ve srovnání s tím, že Státní duma přispěchala bránit svého sexuálně zkorumpovaného úředníka. A to hodně vypovídá – buď se v jeho chování poznali – sami se tak chovají, nebo si představují, že mandát poslance umožňuje přehlížet lidi bez mandátu.
– Děvče, přestaň! křičel z okna.
Zastavil jsem.
– Šťastný mezinárodní den žen!
„Děkuji,“ odpověděl jsem vážně.
Odešli a já šel dál a představoval jsem si, že je to taková mužská hlídka, která křižuje večerní mlhou a hledá ženy ke gratulaci.
Všechny ženy od 8. března!
Nedávno celé dva dny vzrušeně diskutovali v Londýně o souboji koček – kočka premiéra a kočka ministerstva zahraničí. Po celém světě žijí kočky ve městech. V Downing Street žijí tiše a chytají myši. Varšavská radnice provedla sčítání toulavých koček, napočítala jich 29 618 a vyzvala občany, aby se o ně starali. Kočky jsou užitečná zvířata, chytají potkany a nic jiného v tomto smyslu příroda nevymyslela. Ano a není potřeba. Vždy rádi zveřejníme fotky roztomilých koček. Londýnské kočky se na dva dny staly hrdiny sociálních sítí a prakticky daly Evropanům možnost bez agrese, hravou formou diskutovat o věrnosti odchodu Spojeného království z EU a možnosti návratu do ní. Kočky přinášejí do našich životů spoustu radosti. Ale právě teď ve sklepích našeho města pomalu umírají, zatemňují se. Postarejme se o ně. Veřejná komora bude 13. března hostit kulatý stůl věnovaný kočkám. Prosím kolegy, aby se zapojili do diskuze. připojuji se. Ruský reportér se připojuje. Projekt W je připojen.
Skóre spolehlivosti: F, V, V.
Na Salonu se očekávala návštěva francouzského prezidenta Emmanuela Macrona. S předstihem o tom hovořila francouzská ministerstva zahraničí a kultury. Macron skutečně přišel na Salon knih, ale vzdorovitě ignoroval stánek čestného hosta – Ruska. Chápu vše ohledně nesouhlasu, který by Macronova předem domluvená návštěva stánku váženého hosta mohla způsobit mezi americkými partnery. Dokonce chápu, že poté, co Francie sama pozvala ruské spisovatele, aby se stali čestným hostem Salonu, se mnohé změnilo – například s Velkou Británií. Není ale jasné, kam se poděla pohostinnost Francie a její galantnost, opěvovaná po staletí v téže literatuře (a nemálo v ruštině). Možná je jeden člověk ve Francii o tohle všechno prostě ochuzen – sám prezident Macron. No, ne orel.
1. Jsem si jistý, že Putin Rusko miluje. Zdá se mi – a dojem si vymýšlím z toho, co čtu, vidím, ze samotné atmosféry děje – je ve svém okolí prakticky jediný, kdo svou zemi miluje. Také se mi zdá, že jeho nejužším okruhem jsou efektivní manažeři, kteří jsou schopni řešit složité problémy. A efektivní manažeři zpravidla nejsou ani idealisté, ani patrioti. Milují úspěch – svůj vlastní. A nemohou je nahradit neefektivní manažeři vlasteneckých idealistů. Žádný výsledek nebude. Proto korupce nejbližšího okolí. Možná ne správně. Mluvím jen o tom, jak to vidím z dálky.
2. Nikdy nebudu souhlasit s těmi, kteří nazývají Rusy zombie. Obecně to tak z dálky vypadá. A když začnete cestovat po regionech a komunikovat, pochopíte, že všichni lidé jsou bystrí, profesionálové ve svém oboru. Ať dělají cokoli – stroj, trouba, pokládání dlaždic. Dělají konkrétní věc – rukama, fyzicky. Takže už znají život. Jsem přesvědčen, že člověk, který má firmu a bezmyšlenkovitě se jí zabývá, nemůže být z principu hlupák. Blázni jsou stále častěji chyceni do sítě. Ale když někteří začnou opovrhovat druhými za to, co si myslí špatně, dělají špatně, chápou špatně, protože jsou neschopní, tak to už je snobismus, který končí tříděním lidí – první třída, druhá, třetí. A jak to skončí, víme už dávno. Věřím však v sílu propagandy. Ale myslím, že existují významy, které jsou pro ni příliš těžké.
3. Šel ven. Rozmrazit. Nehodlám se zakrývat měděnou mísou. Přišlo jaro. Opravdu doufám, že po roce 2024 se Putin rozhodne odejít. V opačném případě se stane stejnou měděnou mísou, která nepropustí čerstvý vzduch. A už to nebude záviset na jeho činech. To bude záležet pouze na tom, že bude ve funkci a funkci neopustí. Věřím, že bude mít sílu odejít a toto úsilí bude diktováno právě láskou k vlasti.
– Marina, dobré odpoledne. Chtěli jsme tě poznat osobně. Pozvali jsme vás do naší hry. Souhlasil jsi, že přijdeš, ale pak jsi nebyl k dispozici.
Ano, nefungoval mi mobil.
– A my jsme na vás čekali a přesunuli akci na 25. Dokážete to 25.
Obávám se, že vám to teď nemůžu říct. Zavoláme blíž k 25. a já odpovím. A řekněte mi, kdy uspořádáte další akci stejného druhu, když to najednou nemůžu udělat 25.
– To je jedna věc, pak můžeme jen za týden…
– Pojďme se rozhodnout blíž k datu. Teď ti nemůžu nic říct. Nevím, jaké budu v těchto dnech plány. Možná nebudu moci 25.
– Ale děti v sirotčinci se na tuto hru těší…
– Přijdu, až se vám to bude hodit.
„Pokud člověk neprošel lékařskou prohlídkou včas, měly by být přezkoumány podmínky jeho zdravotního pojištění. Ale toto je můj osobní názor, nepřísluší mi o tom rozhodovat,“ řekl Pechatnikov na tiskové konferenci.
Díky bohu, že to není na něm. A bylo by pro něj lepší nerozhodovat vůbec nic http://www.interfax.ru/moscow/604574
– Tato konfrontace mezi námi a ZhEKs je jako hra v šachy – jejich tah, náš tah, jejich tah, náš tah. Chápu, že jejich další krok závisí na tom, jak teď udělám svůj. Moje strategie je jednoduchá – musím jim dát maximum možného nepohodlí v co nejkratším čase. Aby museli více utrácet, být nervóznější, více přemýšlet, nakupovat více materiálů, přitahovat více pracovníků.
– Prodlužuje se tím doba do dalšího zazdění v konkrétním domě?
– To jo.
– Co je důležitější – boj proti ZhEK nebo kočkám?
– Kočky, samozřejmě. Ano, tyhle produkty bych měl na sto let… Myslíte, že je to pro mě jen taková zábava, kam sakra chodit, klečet ve sněhu a mlátit? Ne, nemám z toho žádné kopačky. Ale já chci žít v takovém světě, kde… kde ZhEK nejsou všemocní a nevládnou nad životy koček, i když by opravdu chtěli. I kdyby se ZhEKi rozhodl, že všechny kočky by měly zemřít strašlivou smrtí, tak se to stejně nestane. Protože v tom světě, kde – vždy se najde chlap, který přijde s perlíkem a řekne – „Kluci, tady je šroub pro vás!“ – a všechno se zlomí http://expert.ru/russian_reporter/2018/06/ketmen-gnev/
Ale včera a dnes jsem dýchal čerstvý vzduch Biškeku. A vrátím se na sociální sítě. Dnes a zítra jsme tu, abychom studenty a mladé novináře naučili vytvářet příběhy. Můj odchod ze sociálních sítí měl své plus – znovu jsem začal věřit své profesi. Tu víru jsem ztratil před dvěma lety. Viděl jsem, že se nám novinářům nepodařilo zastavit válku na Ukrajině. A měl jsem iluzi, že jsme silní, můžeme. Viděl jsem, jak armáda trollů proměnila mé vlastní zprávy z místa činu na padělky, a v určité chvíli se mi zdálo, že tyto padělky jsou účinnější než naše články. Ale po Kemerovu jsem se na situaci díval jinak. Viděl jsem, že padělky jsou účinné pouze v tom smyslu, že nesou špatnou destruktivní energii a k takovému člověku je mnohem snazší se přiblížit než k tvůrčí energii, kterou je plná kvalitní žurnalistika, vyprávění příběhů faktů. Energie padělků má krátkou cestu a energie skutečných příběhů dlouhou, ale pokud se tam dostane, může navždy zanechat svou vlastní – dobrou stopu v člověku. Je silnější. Viděl jsem, že lidé jsou unaveni padělky, a viděl jsem první známky hladu po faktech. A to jsou dobrá znamení. Takže vše bude v pořádku. Veselé svátky.
– Z Biškeku.
– Přístav?
– Ano?
– Jmenujete se Marina?
– No, když jsem ti dal pas, kde je napsáno, že se jmenuji Marina, pak se pravděpodobně jmenuji Marina?
– Nebo to možná není váš pas.
– Čí?
– No, možná vzali někoho jiného.
– Proč?
– Nevím.
– Tak já nevím… Mladý muži, přestaň používat takové primitivní psychologické triky.
– A jak víte, že se jedná o recepci?
– Několikrát jsem letěl do Izraele. Buďte kreativní, jste ruský pohraničník!
– Rozumím? – zeptala se ho spokojeně dívka pohraniční stráže, která seděla vedle něj.
Když ve zkratce. Statut historické osady (Tomsk má tento status od roku 1991 a udržel si jej i přes desetinásobné zmenšení seznamu historických sídel, ke kterému došlo v roce 2010, a poté se stal historickou osadou federálního významu) znamená řadu městských regulací. dokumenty, které jsou schvalovány na federální úrovni, a to:
– návrh hranic IP
– předmět ochrany IP
– požadavky na urbanistickou činnost na území IP.
Funkcí těchto dokumentů je vytvořit pravidla hry pro výstavbu na území historického centra (zejména seznam objektů, které nelze podle adresy zbourat), s cílem zachovat historickou podobu města.
V Tomsku nyní probíhají práce na zpracování této dokumentace (objednatelem je správa města Tomsk, zhotovitelem je moskevská společnost Scientific and Design Restoration Workshops, skutečným dodavatelem je vologdská společnost VELBEK LLC)
Aktuálně se toto dílo dostalo do slepé uličky a osm měsíců z něj nebylo uvolněno. Zákazníkovi (správě) se nelíbí, že hranice OV jsou příliš rozsáhlé, je zde příliš mnoho objektů na zachování a omezení pro výstavbu v centru města jsou příliš přísná. Vzhledem k tomu, že zákazník nemůže vznést odůvodněné námitky, je v podstatě zapojen do sabotáže díla, které si sám objednal, a vyvíjí nátlak na účinkující, aby výrazně omezili jeho hranice. centrum.
Zatímco schvalování této dokumentace se odkládá na dobu neurčitou a zákazník otřepaně vydírá odborníky z VELBEK, že s nimi ukončí smlouvu na již dokončené práce, historické centrum města se postupně zastavuje. . Tempo vícepodlažní výstavby v historické části není vysoké, ale v nízkopodlažním městě i jednotlivé invaze vypadají depresivně – ve městě nejsou téměř žádné čtvrti neporušené moderní zástavbou. Již došlo k několika nepříjemným stavebním průlomům. (Podle školy spolehlivosti F – fakt)
– A co jsi vůbec chtěl? zeptal se soudce.
Já jako posluchač mlčím, ale kdyby mi dali slovo, odpověděl bych – „Aby se Státní duma rozloučila se Soutským.“
Ale k případu Slutsky a kampani proti obtěžování obecně lze přistupovat jinak. Tohle je právo každého. Stejně jako stát nebo nestát v jednom hlídce. K této věci mám velmi vyhraněný postoj. Paní poslankyni už vnímám jako páchnoucí živel, který čím déle zůstane ve Státní dumě, tím víc na ni bude šířit svůj zápach. Navíc se domnívám, že je to v lidské společnosti celkem běžný jev – někdo se změnami nestíhá, necítí je, nechce se měnit, ztuhne a ve výsledku zůstává pozadu. Před deseti lety bylo možné žádat a dokonce se o to chlubit, ale nyní to již není možné, ale Sluckij a zatuchlá duma to na čerstvém vzduchu necítili. Slutsky je v tomto „případu“ obecně vedlejší postavou. Jeho případ nám právě otevřel okno do dumy, a odtud se hned ozývaly výkřiky – „novináři jsou sluhové“, „ale nikdo mě neobtěžoval, jsem třistakrát krásnější“, „nebudeme se omlouvat!“. Proto je tak užitečné místnost pravidelně větrat. Představte si teď, jak dlouho, po léta, se provinilci Státní dumy na mastných večeřích v jídelně mezi sebou třeli, že novináři jsou sluhové a u sluhů je třeba, jako u sluhů, aby věděli, kde je jejich místo. Tak dlouho, až ztratili smysl pro realitu a považovali jejich vzájemné výroky za axiom, a když je vyslovíte nahlas někde jinde, vaše okolí je bude brát jako samozřejmost. A to není nic jiného než znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor. léta se provinilci Státní dumy na mastných večeřích v jídelně mezi sebou třeli, že novináři jsou sluhové a u služebnictva je třeba, jako u služebnictva, aby věděli své místo. Tak dlouho, až ztratili smysl pro realitu a považovali jejich vzájemné výroky za axiom, a když je vyslovíte nahlas někde jinde, vaše okolí je bude brát jako samozřejmost. A to není nic jiného než znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor. léta se provinilci Státní dumy na mastných večeřích v jídelně mezi sebou třeli, že novináři jsou sluhové a u služebnictva je třeba, jako u služebnictva, aby věděli své místo. Tak dlouho, až ztratili smysl pro realitu a považovali jejich vzájemné výroky za axiom, a když je vyslovíte nahlas někde jinde, vaše okolí je bude brát jako samozřejmost. A to není nic jiného než znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor. na znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor. na znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor.
S mým soukromým názorem, případem Slutského, samotným Slutským, sexuálním obtěžováním, sexuálním obtěžováním ve Státní dumě lze zacházet jinak. Ale soud, který otevřeně ignoruje argumenty zdravého rozumu, fakta, právě onu presumpci neviny a za základ obžaloby bere argumenty verbální, nejen bez důkazů, ale i vyvrácené fakty obhajoby, nelze zacházet s tím jinak. Dnes u kartonového okresního soudu Tverskoy kartonový soudce na kartonové výzvě vynesl Aleně rozsudek o vině (20 tisíc rublů pokuta), což ve všech přítomných zanechalo hluboký pocit odporu vůči zdravému rozumu a logice.
A dnes jsem zase šel do obchodu L’Etoile a našel jsem jedovaté růžové stužky na hlavách prodavaček. Všichni byli svázáni přes čelo, zatímco špičky byly uvolněny na čele a visely jako sklopené uši zajíce.
– Nosíš to rád? zeptal jsem se holek.
„Velmi,“ odpověděli s úsměvem.
– Kdo ti řekl, abys to nosil?
– Náš kreativní ředitel.
– Znáte jeho jméno? Je to muž nebo žena?
Ukázalo se, že jméno kreativního ředitele je tajemstvím sedmi zámků. Není o něm nic známo, kromě toho, že je kreativním ředitelem. Přišel také s nápadem očíslovat tváře dívek pro nový rok. Chápu, že v některých společnostech existuje dress code a zaměstnanci jsou povinni nosit uniformu. Jenže v této firmě téměř jednou za čtvrt roku navštíví šéfa kreativního ředitele nějaký jedovatý nápad a zaměstnanci jsou nuceni jej do měsíce uvést do praxe. Jedovaté stužky, také takto uvázané kolem jejich hlavy, jsou nepřímým násilím na lidech. To je tak jasný prvek ponížení důstojnosti, vymazání individuality. Stejné oblečení ji nesežere, ale stuha této barvy a takhle (jak daleko ne každý zajde) jen křičí ze dveří – ne lidé shromážděni v kosmetice, ale otroci, značkově růžoví od rána do večera v práci den. Možná, společnost dosahuje takového efektu – mluvit o tom více, bez ohledu na odstíny. No, pojďme na to. Pokud společnost uvažuje o této reklamě, pak je zde ode mě bezplatná reklama – L’Etoile má velmi hloupého kreativního ředitele.
Dne 10. prosince 2017 dorazil Alexey Tikhomirov na žádost večer do ulice Krasnyj Kazanets v Moskvě. Byl tam signál – ve sklepě byly zazděny kočky. Dívka, která se obrátila na Alexeje o pomoc, tyto kočky znala a krmila je. Alexey prorazil vzduch páčidlem. Žena se podívala z okna v prvním patře, když se dozvěděla, že zachraňují kočky, nic nenamítala. Pak ale zpoza rohu domu vyskočil muž a dožadoval se Alexeje, aby vystoupil, řekl, že kočky v tomto domě bydlet nebudou, a osud již zazděných koček ho nezajímal. Muž napadl Alexeje a pokusil se sejmout páčidlo. Aleksei se nevzdal páčidla a během šarvátky dostal muž tímto páčidlem šťouchnutí do hrudi. Později výsledky vyšetření na pohotovosti ukážou, že nejde o žádné zlomeniny, pouze o modřinu. Mužovi příbuzní přiběhli a zbili dívku, která volala Alexeje. Když Alexej odtáhl dívku od nich, nasedl do auta a pokusil se ujet. ale bylo mu zablokováno odejít. Ohromený Aleksey neúmyslně narazil do jiného auta. Musel z auta vystoupit a poté ho předjela další osoba, která přiběhla na pomoc jeho příbuznému. Když prohlásil, že je policista, zaútočil na Alexeje údery. Alexey upadl, bití pokračovalo. Přijela policie. Alexey řekl policii, co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňuje kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto: a pak ho předběhl další muž a běžel svému příbuznému na pomoc. Když prohlásil, že je policista, zaútočil na Alexeje údery. Alexey upadl, bití pokračovalo. Přijela policie. Alexey řekl policii, co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňuje kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto: a pak ho předběhl další muž a běžel svému příbuznému na pomoc. Když prohlásil, že je policista, zaútočil na Alexeje údery. Alexey upadl, bití pokračovalo. Přijela policie. Alexey řekl policii, co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňuje kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto: co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňoval kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto: co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňoval kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto:
„Dne 10. prosince 2017, asi v 19:30, byl Alexej Michajlovič Tichomirov na veřejném místě, konkrétně na dvoře obytného domu v Moskvě, ulice Krasnyj Kazanets, budova 3, budova 5, v důsledku náhlá hádka na základě osobních nepřátelských vztahů s V … vyhrožoval V. vraždou, nasměrováním šrotu jeho směrem a vyslovením výhrůžky zabitím, totiž „Zabiju tě!“ a na potvrzení svého úmyslu mu podle osvědčení GBUZ GP č. 66 DZ Moskvy V … způsobil zranění ve formě „pohmoždění hrudníku vpravo“.
Proč jsem se sám rozhodl, že budu chránit Alexeje všemi prostředky, které mám k dispozici? Je nevinný a jiná verze nemůže být. Nevěřím a nikdy neuvěřím, že jistý V., který se rozhodl, že je třeba nejen zachraňovat zamrzlé, bez vody a jídla umírající živé bytosti, ale také bránit jejich spáse, nemůže mít pravdu. Může za to on a na vině je politika ZhEKů, která vede ke střetům mezi občany. Domnívám se, že otázka jídla prostřednictvím případu Alexeje by měla být v zemi jednou provždy vyřešena – kočky nelze zazdít. A vyzývám kolegy, aby se jeho případu věnovali, budu sdílet kontakty, jen o něm psát a mluvit. A zde jsou Alexejovy básně o kočkách:
Na planetě je mnoho koček, ale mnohé nerozumí,
Že stejně jako děti mohou plakat a trpět,
ale mnozí z nich zemřou, nezachráněni před problémy
Ve zděných sklepích bez jídla a bez vody…
A nikdo se také nechce vzdát všech svých záležitostí.
Člověk nemůže zachránit všechny, ale jak bych nemohl zachránit já?
Jak se dívat do očí dítěte? Vysvětlit mu zákon?
Kdybychom si vzali kotě, a pak se narodilo …
A znovu, zapomněl jsem na zbytek, když jsem si přečetl žádost,
šel jsem otevřít vzduch do vedlejšího sklepa …
Bohužel, narodil jsem se tak, že Stojím si za pravdou.
Nevyhrožoval jsem zabitím a vinu nepřiznávám!
I kdybych sám zemřel ve vězení kvůli kočkám,
nelituji toho – zavřete to, jsem připraven!
„Píšu o tvém příběhu o Alexeji, který zachraňoval kočky na Krasnyj Kazanets, viděl jsem jen úplný konec boje. Vím, jak ti mohu pomoci, ale kdybys potřeboval charakteristiku této postavy, napíšu. Tolik zbil jednoho elektrikáře.Svědek byl sám mistr,ale ještě nedokončili opravu,mohou se o Tolika bát.Dám ti tel.číslo na dělníky.Máme tam i tetu Lyusya v domě,bydlí v domě už dlouho,o všech ví všechno,miluje zvířata a nesnáší Tolika.A Tolik porazil i krajináře,co nám na začátku zimy sázeli stromy,ale já ne nemám jejich kontakty.
A teď mi řekněte, proč policie tyto okolnosti nezjistila, zahájila řízení proti osobě, která je ve skutečnosti Tolikovou obětí, a proč by kvůli takovému měl jít dobrý člověk do vězení?
Mám tedy pragmatickou historku o tom, jak jsem nedávno vyrazil v centru Moskvy večer vynést odpadky. A co byste si mysleli? Jakmile jsem se s taškami přiblížil k odpadkovým košům stojícím u nás na dvoře, nejednou v nich něco zahučelo.
– Tak jsem si myslel.
Nahoru vylezla krysa, sedla si na okraj nádrže a nebyla jednoduchá, ale béžová. Upřímně řečeno! S krysou jsme se na sebe chvíli ostražitě dívali.
„Promiň, kryso,“ řekl jsem, „ale musím vyhodit odpadky.“
S těmito slovy jsem na dálku spustil první balíček do nádrže. A co byste si mysleli? Vyskočilo z něj stádo krys, které mi vběhly přímo pod nohy. A všechny nebyly jednoduché, ale béžové. Rychle jsem tam spustil druhý balíček a spěchal pryč od odpadkového koše.
– Kde jsou kočky? Kde jsou moji kočičí zachránci?! – Chtěl bych se mě zeptat. „A jsou zazděné ve sklepích,“ připomněl jsem si.
Pár koček ve sklepě stačí, aby se tam krysy nedostaly. Ve sklepě může být tolik krys, kolik chcete. Na smetištích, které rostou, a se kterými si lidstvo zjevně nedokáže poradit, může být milion krys. Příroda nevymyslela nic lepšího než kočka proti potkanům. To říkám pragmatickým lidem. A těm, kterým se dá mluvit „z duše“, je jasné, proč nemůžete kočky zabíjet.
Ale včera přišla zpráva – dobrá zpráva. Ministerstvo výstavby zakázalo zazdívání koček ve sklepních prostorách. Boj tisíců ochránců zvířat přinesl výsledky. Nevím, jak to bude fungovat. Ale vím něco jiného – a my se postaráme o to, aby to fungovalo https://meduza.io/news/2018/04/17/minstroy-radi-koshek-zapretit-zamurovyvat-podvaly
Pozor na padělky.
„Po příletu se pokusila vyvolat skandál, načež vzala s sebou do Moskvy pár psů a odjela. Nyní se ukázalo, že se nehodlá vzdát svého nápadu a dál útočit na starostu Jakutska.“ … její pozornost, protože taková praxe je ve většině měst v zemi normou.
Nyní vystoupila v televizi a dala tak jasně najevo, že od tohoto tématu neustoupí.“ (Anastasia jsem já) http://yakutia24.ru/stolitsa/47284-anastasiya-akhmedova-ajsen-nikolaev-ideolog-ubijstv
Mohu odpovědět. Posloucháme a čteme vše, co bylo řečeno a napsáno federálními médii o zablokování Vkontakte, Yandex, Odnoklassniki na Ukrajině a slova „Poroshenko“, „Ukrajina“ plynule nahrazujeme slovy „Putin“, „Rusko“.
Obecně je strach z revoluce, která bude koordinována prostřednictvím sociálních sítí, směšný. V moderním světě revoluce svrhávají vládu, která zastarává a s veřejnými požadavky jde různými směry.
S tím mým je vše více a méně v pořádku, z nemocnice jsem po včerejším večerním vyšetření: rentgen, tomografie, ultrazvuk a několik injekcí šel domů a napsal prohlášení, že na zdravotníky nemám žádné stížnosti. Můj vrstevník, který mě včera bez zlomyslného úmyslu srazil na zebru, mě dnes přišel navštívit do nemocnice a vzal mě do bytu na Chemburku, seděl s ním, pil kafe, celkově se normálně rozešli. Zástupcům ministerstva vnitra jsem telefonicky sdělil, že vůči viníkovi nehody nemám žádné nároky. Několik oděrek na hlavě, celoplošná oděrka na loketním kloubu a hematom, velký hematom na levé noze, to mě trápí nejvíc. Hlavu mi s největší pravděpodobností zachránil notebook, který byl v batohu za mými zády, jeden jeho roh byl rozdrcený.
S pozdravem a děkuji za pozornost.
Vladimíre
– Marine, tady Tolik, – řekl drzým tónem.
„Výborně,“ odpověděl jsem.
Kde jsi, Marin? zeptal se Tolik.
– Antoly… – Odmlčel jsem se. Proč mi říkáš „ty“?
– Sakra, Marine… – řekl zástupce.
– Anatoly, a ty sis mě s nikým nespletl? zeptal jsem se přísně.
– Ne, sakra, Marine, já jsem si to nespletl. Tohle je Tolik, Marin, Tolik, Tolik, Tolik.
Po zavěšení se rozhodla zůstat ještě o něco déle v roli přísné učitelky a napsala Anatolymu hrozivý vzkaz, v němž se žádala o omluvu za pozdní hovor. Anatoly se neomluvil. A co k tomu dodat? Čím serióznější, strnulejší hrdina, se kterým v práci komunikuji, čím víc je úředník a čím víc mluví o morálce a morálce, tím je pravděpodobnější, že když v noci nezavolá, tak se nacpe s komplimenty a radami v WhatsApp. A přeci se nebojí, že to všechno vyhodím do éteru. Ale většinou nevypadnu. Pravděpodobně to stejné „morálka a morálka“ neumožňuje.
– Kristinochko, dnes prostě nejdeš do Tverské. Zítra je inaugurace tohoto… jako on… Putina. Na Tverské – nepokoje!
Bez přidávání čehokoli osobního. Zdá se, že v těchto krátkých větách – celá podstata toho, jak velká většina souvisí s tím, co se dnes stalo na Tverské.
Viděl jsem spoustu různých kozáků. Viděl jsem kozáky na začátku války na Donbasu. A uprostřed taky. Vím, jaké to je dostat se „do sklepa“ kozáků. Vždy raději jednáte s běžnými vojáky. Kozáci ale zmizeli kamsi z republik a jen se množily fámy o tom, jak a proč byla jejich sídla vyklizena. O tom zatím pomlčím – vše má svůj čas. A až to přijde, řeknu vám, co kozáci dělali s narkomany nebo s těmi, které považovali za narkomany. S těmi, které považovali za nájezdníky. S těmi, které považovali za zrádce. Nevím, jestli jsou to kozáci, ale říkali si tak. A musel jsem si vyslechnout dost těch nejdivočejších rozhovorů – o Židech, o Američanech, o liberálech, o oligarchech. A to je nějaká hloupá státem živená nenávist některých civilistů k jiným civilistům. A tato nenávist je zcela sociální. lidí, komu stát nedával příležitosti, které zahnal do hrdinské minulosti, jako do jediného odbytiště, ten – stát – nasadil na ostatní. Momentálně pro stát nepříjemný, ale v životě zabydlený o něco lépe. On – stát – by přece neměl čekat, až se tato společenská nenávist obrátí proti němu.
Civilisté, kteří si představují, že mohou rozhodovat za druhé, vám říkají, jak žít, kam jít, co si obléci – je to děsivé. Civilisté, kteří se rozhodnou, že na to všechno mají právo, a zároveň podporovaní úřady, jsou na tom hůř. Ne proto, že by byli tak špatní lidé – kozáci. Ale prostě proto, že svět je pro ně neznámý a jejich vzdělání je škola. Jejich autority jim říkají jednoduchá slova, která se hodí do jejich nevyvinutých hlav, o hrdinské minulosti a primitivní současnosti. Ale ať si žijí jak chtějí. V nerealizovatelné minulosti a vymyšlené současnosti. Ale nechci žít pod tupým kozáckým bičem. Co může odstrčit současnou vládu? Použití těchto civilistů proti jiným civilistům. Lidé v podobě kozáků, kteří dnes bijí ty, kteří přišli na nepovolené shromáždění, by měli být potrestáni. Každý jeden. A všichni bychom měli požadovat trest. Nezáleží na tom, jaký máme pocit ze samotné rally. Dnes si řekneme, že je to dobře, protože jsme proti konkrétní rally, a zítra na nás vyšvihnou bič. Pozítří – na samotný výkon. Pokud ovšem nestihne uklidit kozáky – jako to udělala na Donbasu. Jsou pro ni tím nejvíce cizím prvkem. Nejprve si s takovými prvky pohrává, používá je proti části své vlastní společnosti a poté je uklízí. Pokud se mu to podaří, samozřejmě. používá je proti části své vlastní společnosti a pak se uklízí. Pokud se mu to podaří, samozřejmě. používá je proti části své vlastní společnosti a pak se uklízí. Pokud se mu to podaří, samozřejmě.
Vždy mi záleží na tom, co říkají a jak se chovají ti, kteří se chystají svou kreativitou oslovit mé emoce. Když mě jejich vlastní vnitřní obsah začne odpuzovat, raději se s produkty jejich kreativity seznamovat nebudu https://m.youtube.com/watch?v=3ZFDHWi7xiQ
Byl jsem dávno, všechno jsem zapomněl.
Nepamatuji si dny, nepamatuji si data.
A ty nucené řeky.
Jsem neidentifikovaný voják.
Jsem obyčejný, jsem jméno.
Chybí mi kulka.
V lednu jsem ledově krvavý.
Jsem pevně připájen do tohoto ledu.
Jsem v tom jako moucha v jantaru.
No, od té doby, co jsem tam byl.
Všechno jsem zapomněl. Zbavil jsem se všeho.
Nepamatuji si data, nepamatuji si dny, nepamatuji
si jména.
Jsem tulák hnaných koní.
Na útěku jsem chraplavý pláč.
Jsem okamžikem neprožitého dne,
jsem bojem na vzdálené hranici.
Jsem plamen věčného ohně
a plamen mušle v zemljance.
No, od té doby, co jsem tam byl.
V tom impozantním být či nebýt.
Už jsem to skoro všechno zapomněl
, chci to všechno zapomenout.
Já se války neúčastním,
válka se účastní mě.
A plamen věčného ohně
hoří na mých lícních kostech.
Nemohu být vyloučen
z těchto let, z té války.
Nemohu se vyléčit
z těch sněhu, z té zimy.
A s tou zimou a tou zemí
už nemůžu být oddělený.
Do těch sněhů, kde
už nevidíš mé stopy.
Co si o tom myslíš?
No, co na to říct? Lze jen podotknout, že moje samotná existence v tomto časopise, kde jsem z dopisovatele vyrostl v zástupce šéfredaktora, všechny výše uvedené teze vyvrací. Pamatujete si, jak jsem psal o Kirienko a zákonu o odpovědném zacházení se zvířaty? Myslíte, že by se za to dalo redakci poplácat po hlavě? Pamatujete si, jak jsem stál s hlídkou na zvířata u zdi Státní dumy? Pamatujete si, jak jsme bojovali proti diskriminaci letušek Aeroflotu? Redakce stíhá přijímat pouze stížnosti na mě. Co by podle vás dělal časopis „pod státem“? Ano, už jsem měl být dávno vyhozen.
Chci také poznamenat, že spousta organizací, které jsou považovány za liberální, dostává prezidentské granty. A také chci poznamenat, že každá naše zpráva není prohlášením té či oné politické strany. Vždy jde o snahu pochopit, co se děje. A rád bych se podíval na publikaci v RR, kde bychom podpořili Mizulina nebo Yarovaya. Najděte mi nějakou a ukažte mi citát prstem. Do té doby tomu neuvěřím. Ano, podpořili jsme obyvatele Donbasu. Osobně jsem to udělal a na rozdíl od mnoha politiků, kteří tam vydělali body a rychle srostli s tématem, projevuji bezúhonnost a důslednost. Nechtěl jsem a nehodlám skončit. A na rozdíl od liberálních médií jsem se nikdy nezabýval misantropií a neospravedlňoval jsem smrt civilistů pod granáty. A abych to neospravedlňoval, Seděl jsem s ním – obyvatelstvem – dva roky pod skořápkami. A na rozdíl od federálních médií nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud někdo z naší redakce bude chtít vyjádřit názor, který je opačný než můj pohled, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce A na rozdíl od federálních médií nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud někdo z naší redakce bude chtít vyjádřit názor, který je opačný než můj pohled, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce A na rozdíl od federálních médií nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud někdo z naší redakce bude chtít vyjádřit názor, který je opačný než můj pohled, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud chce někdo z naší redakce vyjádřit názor opačný, než je ten můj, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud chce někdo z naší redakce vyjádřit názor opačný, než je ten můj, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Pokud někdo z naší redakce bude chtít vyjádřit názor, který je opačný než můj pohled, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Pokud chce někdo z naší redakce vyjádřit názor opačný, než je ten můj, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce
K poslednímu výbuchu společenské aktivity došlo letos v květnu v předvečer oslav čtvrtého výročí vytvoření Doněcké lidové republiky 11. května http://expert.ru/russian_reporter/2018/10/andrej-iz- doněcko-nekdota/
Přes vše výše uvedené a fakt, že nepřátelský postoj k Roizmanovi ve mně zůstal a nic to nenapraví, mě má občanská povinnost nutí říci, že jeho dnešní rozhodnutí podporuji. Pokud si obyvatelé Jekatěrinburgu mysleli, že je dobrým starostou, pak by starostou měl být on. Proč? Ale protože se lidmi zvolený starosta nebojí vyjít do davu naštvaných mužů a komunikovat s nimi, protože je to jejich člověk, jeden z nich, je s nimi stále v kontaktu, ví, jak žijí. Nebo spíše nedovede věc do bodu, kdy se shromáždí dav rozhněvaných mužů. A něco mi říká, že takové davy se ve městech naší země budou scházet stále častěji. A je nepravděpodobné, že by dostal ránu do hlavy v davu, jako starosta Volokolamsku.
A úřady jmenovaný starosta bude úřadům podroben. Nebude se soustředit na své voliče, zaměří se na úřady, které ho jmenují nebo odvolávají z funkce. Požádá úřady o odpuštění, pokud se nedej bože stane tragédie a zemřou při ní lidé. Viděli jsme to v Kemerovu. „Car, je mi líto, nezachránili jsme vaše nevolníky.“ A lidé nejsou nevolníci. Moc jsou naši služebníci. Ale my jimi nejsme. Například vůbec nepochybuji o tom, že právo vybrat si manažera města, ve kterém žiji, náleží mně, a ne úřadům.
– O čem to mluvíš! – Valentina Vladimirovna byla rozhořčena. – Sám mám psa!
Ale oni zabíjejí psy! trvali na tom ochránci zvířat. – A kočky jsou zazděné ve sklepích.
„To není možné,“ odpověděla Valentina Vladimirovna. – O čem to mluvíš? Naši lidé se stali krutými, ale to nemůže být. Sám mám psa.
Logika je železná. Ochránci zvířat usoudili, že se z vesmíru nevrátila, a odstěhovali se. A nechci říct nic neuctivého k první ženě astronautce. Vůbec ne. Respektuji a oceňuji její let. Ale přál bych si, aby lidé sedící ve Státní dumě stále chodili po zemi. Aby zákonodárci věděli, jaké zákony v jejich zemi fungují a co ne.
A je tu další příběh o Mutkovi. Mutko bude mít nyní na starosti zablokování průduchů. Nedávno byl pozván na setkání ochránců zvířat. Mutkův doprovod je posadil na vzdálený konec stolu a celou dobu si sladce povídali o tom, jak je všechno v pořádku a jak je všechno v pořádku. Ale ochránci zvířat – chudí příbuzní z druhého konce stolu – se nakonec dokázali přimluvit, upoutat Mutkovu pozornost a vyprávět, co se vlastně v zemi se zvířaty děje.
Takhle zabíjejí? zeptal se polohlasem.
Mohl bych se opakovat – chtěl bych, aby lidé na takových pozicích pochopili, v jaké zemi žijí. Ale raději bych teď všechny zavolal do Státní dumy. Už se tam scházejí sběrači se svými kočkami a psy. Budou požadovat přijetí zákona. Přijít!
Z toho plynou dva závěry – buď je Putin tak špatně informovaný a žije v zrcadle, kam se k němu veřejné mínění nedostane, nebo mu nejsou lhostejná pouze zvířata bez domova, zákon, o kterém mu bylo slíbeno, ale nikdy přijata, ale vůbec nezáleží na tom, na čem jsou vzdálené regiony založeny, k čemu jsou připojeny ke středu Ruska. Nezáleží na tom, jak jsou Čečensko a Dagestán připojeny. A že tyto vazy jsou tak křehké, že se při prvních okolnostech zlomí. Nezáleží na tom, co budeme držet v Jakutsku, pokud Putin považuje za možné jmenovat hlavu muže, který inicioval nacionalistický průzkum a donutil obyčejné lidi hlasovat pro vraždu.
Z nějakého důvodu volím druhou možnost.
A pamatuji si všechno. Velmi dobře si pamatuji válečné události. Pamatuji si Majdan. Pamatuji si, kdo, kdy a za jakých okolností mě vzal ke generálu Kulchitskému a jak jsem se stal prvním a v té době jediným novinářem, který s ním dělal rozhovor. Pamatuji si také, jak vedle něj seděli účastníci Majdanu a nutili ho, aby řekl, co řekl. Znám jejich jména. Pamatuji si, jak Kulčický slíbil, že nás – Rusy zabije. A jak jsem mu řekl, když doprovod odešel a nechal nás pár minut o samotě – „Chápu, že jsi nucen mi to říct. Vím, že si to nemyslíš. Nech mě skrýt tvé jméno a budeš anonym v mém článku“. Odpověděl, že jsem se dostal k jeho jádru, že opravdu necítí vše, o čem mluví pro Rusko a pro mě, ale není svobodný – celou tu dobu stál proti Majdanu a bude mi vděčný , pokud ho nejmenuji. A že teď mě jeho řidič odveze do hotelu a tady je jeho telefonní číslo, na které můžu kdykoli zavolat, když budu potřebovat pomoc. O několik týdnů později zemřel – v sestřeleném vrtulníku.
Pamatuji si, že když jsem přijel do Lvova, šel jsem k jeho hrobu. O tom jsem nepsal, protože jsem za prvé nechtěl vyvolat bouřlivou diskusi na téma – „je to nepřítel!“ Pamatuji si, jaké květiny jsem tam vzal, a stále si myslím, že jsem udělal všechno správně. A za druhé, vždy jsem věděl – válka nikdy neskončí, pokud se navzájem odlidštíme. Tak. Samozřejmě jsem nebyl ani fanoušek ani předplatitel Babčenka a to, co napsal, mi nebylo ani zdaleka blízké. Ale jestli někdy porozumím lidem radujícím se z jeho smrti – Kulčickému, který zemřel na čtvrté výročí své smrti, do jehož vrtulníku se nedostal – pokud se alespoň na vteřinu postavím na jejich místo a přijmu jejich argumenty, že ano , můžete zabíjet lidi, pak válka uvnitř nás nikdy nepřestane.
U vraždy Pavla Šeremeta ukrajinští a západní novináři zjistili, že důstojník SBU sledoval vrahy, případ nepokročil. Z vraždy novináře a spisovatele Olese Buziny jsou podezřelí neonacističtí účinkující, kteří však byli pod tlakem „aktivistů“ propuštěni až do procesu. Ukázalo se, že vrah bývalého poslance Státní dumy Denise Voronenkova byl členem nacionalistických praporů, ale zákazník nebyl nalezen, ačkoli prezident Petro Porošenko okamžitě prohlásil, že Putin je vinen. Vražda regionálního poslance Olega Kalašnikova v roce 2015 a většina dalších vysoce sledovaných zločinů, počínaje smrtí na Majdanu, nebyly objasněny.
Ano, existují zločiny! Ukrajinským speciálním službám se nepodařilo zajistit ani inkognito Petra Porošenka, který začátkem ledna odcestoval na Maledivy a za týden tam utratil 500 000 dolarů.
Ale to není důvod pro velmocenský šovinismus. Ukrajinci nejsou o nic horší a o nic lepší než Rusové a bohužel máme společnou občanskou válku, což potvrzuje i životopis dobrovolného účastníka výroby esbeuš, Rusa Babčenka. V ukrajinské „hře“ velcí hráči (nejen Američané, ale i naši – na druhé straně frontové linie) často nasazují konkrétní střely – nejen ti, kteří ztratili svědomí, ale i lidé, kteří jsou dokonce zbaveni i okázalý stud. No, nebo tolerujte upřímné fanatiky, jako je velitel „Azov“ Andrei Biletsky, který vážně věří v hákové kříže, runy a další Valhallu.
Ruské úřady se snaží napodobit Ukrajinu tím, že zvyšují pátrání po „extremistech“, přičemž politické kauzy maskují jako kriminální, což je pravděpodobně případ Ojuba Titieva. Ruská propaganda má ale k ukrajinskému vzoru stále daleko – u nás se všechny velké zločiny a neštěstí nevysvětlují intrikami nepřítele. A polopravdy a opomenutí nemohou porazit nestydatou lež (no, pro takovou lež je potřeba mít ve světových médiích nekritické příznivce). Pak je jediným východiskem pravda, ale to vyžaduje skutečnou žurnalistiku, které je bohužel stále méně. (Vitaly Leybin, šéfredaktor „Russian Reporter“)
„Žiji v hutnické provincii, kde se důchodcům často stává 50-55 let (horká zkušenost). Nejen důchodci, ale i staří lidé. A často pokračují v práci až do obecně uznávaného důchodového věku. Někdy se často nedožijí až k tomu – infarkty, onkologie.Mně se zdá,že je neunavuje ani tak dřina,ale nervozita:ztratit práci v provinciích je velmi děsivé.Rolník pracuje jako tahač,bude propuštěn z městotvorného závodu – kam jít, kdo? Hutnictví to v posledních letech nebylo jednoduché, mezi podniky se rodí ty nejstrašnější fámy, práce se neopozdí – elektronické propustky, bezpečnost Personál se nijak zvlášť necení. Odborná vyšetření – pro parádu, po nich se může „najednou“ projevit rakovina posledního stadia.Lidé jsou v neustálém stresu.
Důchody jsou pro rodinu skutečně pomocí. Ale ty, které jsou nadprůměrné. Když člověk dosáhne 80 let, nemluví o jeho zdraví, životě, ale o velikosti zvýšeného důchodu a o tom, že můžete někomu získat asistenta, a to je +1500 rublů!
Takže zvýšení věku odchodu do důchodu podle mého názoru jen zhorší zdraví těžce pracujících.“
Jsem pro zdraví těžce pracujících. Jsem přesvědčen, že právě tady v Moskvě my – lidé, kteří mají trochu větší štěstí – jsou povinni myslet na zdraví těžce pracujících.“
1. Nevidím nic špatného na tom, že umělec vystoupil před vojáky. Budete překvapeni, když zjistíte, kolik ukrajinských umělců, milovaných v Rusku, vystupovalo a vystupuje v zóně ATO, otevřeně shánějí peníze pro armádu, na zbraně. A nikdo jim nic nezakazuje. Naopak všemožně chválí a povzbuzují. Je to tedy otázka politických preferencí.
2. Natáčení klipů pro vaše vojenské písně za účasti skutečných bojovníků je věc druhá. Já osobně se na takový klip nebudu dívat ani z jedné strany, beru to jako romantizaci války. Jednotky mají často talentované bojovníky, kteří píší písně o válce ze zákopů a dobře je hrají, nahrávají videa pomocí archivních záběrů jednotky. ty znám. Ale jsou to vojáci. U vojáka je poptávka jiná. A u Chicheriny je v tomto případě také poptávka – jako u člověka, který si válku romantizuje. A bylo by fér, kdyby mezinárodní společenství rovnoměrně rozložilo svá politická negativa.
3. Jsem přesvědčen, že FIFA by nezakázala koncert umělce, který natáčel videa ke svým písním za účasti Ozbrojených sil Ukrajiny nebo dobrovolných jednotek ATO. Je to otázka politických preferencí.
4. Místopředseda Státní dumy Igor Lebeděv, který v komentáři řekl – „Zakázali to – a udělali to správně. Světlo se nesbíhalo jako klín na jednu Chicherinu“ – hmm … No a co Chicherina . Poslanci odmítnou i svou matku, pokud projde jen mistrovství světa ve fotbale v Rusku a Putin nebude naplácat.
Dokážu vysvětlit, proč na mě udělala tak depresivní dojem. Viděl jsem nevolníky, kteří s různými odstíny ponížení a služebnosti v hlase neoslovovali prezidenta, který je samozřejmě z velké části odpovědný za útrapy jejich života. Obrátili se ke králi. Nebyl to moderní rozhovor. Není to konverzace ve věku špičkových technologií. Byl to rozhovor z minulosti – se zadanými nevolníky, ale v moderním prostředí, v podání hloupých bloggerů, přímých přenosů a reportérů ze scény. Guvernéři a ministři se nechovali jako moderní guvernéři a ministři, ale jako blízcí varovní sluhové – „Ano, Vladimíre Vladimiroviči… Pojďme na to, Vladimíre Vladimiroviči.“ Protože za své nevolníky nejsou odpovědní občanům, ale králi. A tito nevolníci měli pro jednou šanci dostat se na trůn a padnout jim k nohám. Tady rostly všechny mé odporné pocity. Z toho, že země je připravena se ponížit, že si nevšimla, jak se proměnila ve velkou poddanskou vesnici. Z toho, že se lidé musí ponižovat, prosit o to, co jsou povinni dát za to, že se narodili v této zemi a občanství v ní. Ale tentokrát tu alespoň nebyli žádní novináři, kteří vrtěli ocasem a přitahovali na sebe pozornost řemesly a jinými umělými výtvory.
Přečtěte si více: https://neva.today/news/minyust-posle-proverki-reshil-zakryt-peterburgskiy-soyuz-hudozhnikov-153608/
Oponent
Však mu voláš, já tě znám!
Nechte ho být – je jen můj!
Vylomím ti oči, zkroutím ti
nohy – zchromneš!
Půjdu ke kartářce, vyčaruji lízátko!
Budu tě proklínat na starém hřbitově!
Pod okny, slyšíš, sfouknu svíčku –
nakrmím tvou krávu slepici!
A ve vašem domě schovám vejce,
posypu práškem všechna vaše kuřata!
Vystříknu si kočičí moč do obličeje!
Jdi od něj, prosím.
září 2009
Tato metafora se mi v hlavě spojila s další. Nedávno jsem četl, že v Americe jel po železničních kolejích vlak s výkaly. Obyvatelé města, kde byla jeho konečná tečka, se ale vzbouřili, uspořádali shromáždění – řekli, že tenhle vlak nepustí, že mají dost sraček. A vlak musel zastavit v jiném malém městě. Stál tam pod sluncem dva měsíce. Obyvatelé města byli v depresi. V noci se jim zdálo, že město samo zemřelo a začalo chátrat. Na toto téma by se dal natočit horor. Zdá se, že každé město nyní žije v očekávání takového vlaku – až přijede a bude stát pod sluncem a deštěm do nekonečna. Skládky rostou a ovládnou planetu. A dalo by se říct – „Tento vlak hoří“, ale já si říkám – „Ten vlak je v prdeli.“
„Tyto děti trpí a trpí od dob sovětského režimu,“ říká. „No, pokud existuje jiná rasa, a pokud existuje jiná rasa, pak vůbec. Musíme porodit své vlastní děti. Já jsem ne nacionalista, ale přesto.“
Ale přesto co? Nicméně nesedím na lavičce u vchodu a nenesu kacířství do uší svých sousedů, ale sedím ve Státní dumě a dokonce šéfuji rodinnému výboru. Nejsem rasista, ale přesto jsem rasista. Proč tam jsem – celá naše společnost je taková, děti narozené z míšení ras u nás trpí. Rusko je rasistická země, to říká Pletenva, aniž by si toho sama všimla.
A proč potom v takové zemi pořádat mistrovství světa? Možná musíte nejprve porazit rasismus, počínaje Státní dumou, a pak pozvat hosty?
Nějaká holka ke mně přiběhla, natáhla balonek srolovaný jako pes a řekla:
– Vezmi si to!
– Proč? Zeptal jsem se.
– Jen si to proboha vem!
Pro Boha jsem si vzal míč a vlastnost, která se ve mně objevila, nějak splynula a učinila mě podobným tomuto davu. Procházel jsem se. Dlouho chodila. A přemýšlel jsem o tom, jak nechci být nevrlý. Nefňukal jsem, když vyhlásili olympiádu v Rusku. Nechci být jako lidé, kterým se vždycky všechno nelíbí. Ve všem vidí to špatné. Ale opravdu se mi nelíbilo chodit v davu fotbalových fanoušků – cizinců a Rusů, zabalených do ruských vlajek a křičících – „Rusko!“. Je mi jasné, že tento výkřik není o zemi, ale o něm samém – fanouškovi, který dnes u příležitosti mistrovství světa a zápasu dostal od státu vzácné právo křičet na ulici. Nelíbilo se mi procházet kolem pořádkové policie a vidět lidi v civilu s pouzdrem na opasku. Pro mě je to psychický stres. A chci z tohohle místa pryč, ale taxíky sem nejezdí, ty co stojí na vedlejší koleji,
Jako malou kompenzaci byly turnikety otevřené a pustili dovnitř každého zdarma. A to je příliš malá kompenzace za to, o čem jsem četl ve zprávách z telefonu. A četl jsem o zvýšení věku odchodu do důchodu. Teď mi toto státní rozhodnutí navždy splyne v hlavě s davem fanoušků křičících – „Rusko, běž!“. Vždy si budu spojovat jedno s druhým a vše, co bude dále spojeno s masovým sportem, mi v hlavě vzbudí podezření – „Tak co, chcete nám dát další sportovní svátek? A co budou muset naši starci platit to?“.
Hodil jsem míč do urny. Aby nepraskla, pokud dojde k tlačenici. Ale také to znamenalo, že za takových podmínek – když vláda za hluku mistrovství světa ve fotbale učiní důležitá rozhodnutí pro zemi, aniž by se lidí zeptala – se tohoto svátku nijak duchovně nezúčastním.
A pak se ty dva obrázky v mé hlavě spojily a na chvíli jsem si představil, že celý ten dav křičí – „Rusko!“ – jde k naší vládě, aby ho požádal o naše staré lidi.
– „Přátelé, odpověď je zřejmá. A co čekáte od vykořisťovatelských kapitalistů? Lid bude samozřejmě pod tlakem. Zvláště u nás jde toto číslo s rachotem.“ budeme.“
– „Manželovi mého strýce je 58. Pracuje jako soustružník v továrně na malém městě a nemůže se dočkat důchodu, protože má problémy s klouby. Můj táta je inženýr. Neustále ho ale posílá na služební cesty v r. těžké podmínky. Čeká také na důchod. Vidím, že pro spoustu mužů je opravdu těžké pracovat do 60 let.“
– „Důvody jsou zřejmé – zvýšit příjmy státu, respektive snížit výdaje (ne vyplácet důchody). Když se věk odchodu do důchodu přiblíží průměrné délce života (alespoň u mužů) – jak se k tomu dá vztáhnout?“
– „Přál bych si, aby si ti bastardi, kteří souhlasí se zvýšením důchodového věku, přáli v práci a zemřeli. naši práci, kteří sotva dokončili důchod, protože už prostě nemohli pracovat a nebylo kam jít. Musíme se stále dívat kdo má jakou práci.podíváme se, jak mluvíš, když začnou bolet klouby, tlak skáče, mrtvice.
– „Chci vydělávat víc a déle a udržet si fyzickou a intelektuální aktivitu co nejdéle. Jen teď nejsem manuálně pracující a nejsem vyčerpaný. A žiju v metropoli, ne v provincii město.“
– „No, někdo se důchodu vůbec nedožije… No, to je hezké… všechno je v rozpočtu. Vláda potřebuje jen tohle.“
– „V některých regionech je průměrná délka života mužů již nižší než 65 let a v celé zemi je pouze o 11 měsíců delší, než je odhadovaný věk odchodu do důchodu – 65 let. Údaje o střední délce života Rusů podle Rosstatu a spol. OSN se samozřejmě liší). Obecně je smutné o tom všem diskutovat, když si vzpomenete na velikost tohoto důchodu. Moje matka pracovala celý život jako zdravotník, sloužila v armádě, na Dálném východě, odjela do Černobylu s její otec (otec je likvidátor) a na důchod narostlo 10 tisíc rublů.
– „Důvody jsou jasné, ale je příliš brzy vzhlížet k Evropě – klima, úroveň medicíny, odbory se nedají srovnávat. Ale ať jsou pobídky a lidé chtějí zůstat v řadách, a ne do důchodu. Pokud pro lidi je teď těžké sehnat práci po čtyřicítce, pak když nemají jak práci, tak důchody a normální léky zdarma, jak mohou lidé přežít?
– „Mám negativní postoj. Odešel jsem do důchodu v 50 letech, ale pracoval jsem do 55 let, poslední roky byly těžké, životní a pracovní podmínky těžké, pracoval jsem na severu, jsem lékař, a vím na vlastní kůži, co zdraví obyvatel je zejména v odlehlých regionech“.
co chci říct? Vyjádři svůj názor. Nyní se Kreml rozhoduje, zda tuto reformu změkčit či nikoli. A bude záležet na reakci společnosti. Nutná reakce!
Od redaktora:
V kamenné míse, kde mají postavy tohoto románu žít, plyne čas pomalu a odměřeně, den za dnem. Stejně tak lidé tráví den za dnem, neoproštěni od předsudků a zvyků, od sousedských názorů a staletých tradic, a když se život najednou začne rychle měnit, každý získá svobodu po svém – ale ukáže se jen žena být silná a svobodná natolik, že mezi láskou a válkou je schopna zvolit si vlastní smrt http://magazines.russ.ru/october/2018/5/kamen-devushka-voda.html
Tady jsem mluvil o tom, jak se žije lidem, když Putin pronese další prohlášení – „Dodržujeme Minské dohody. Jsme pro integraci Donbasu do Ukrajiny,“ a místní úřady tvrdí opak – „Dostaneme se nejen do Kyjeva, ale i Londýn.“ Rétorická disonance, ale žijete v ní, když po vás střílí. Vyprávěl jsem o veřejném hnutí „Doněcká republika“. O dění kolem ní se ve federálním tisku nedočtete. I místní se o tom bojí mluvit. A přečti si mě. A vzal jsem komentář od Alexandra Chodakovského. Opakuji – budu pokračovat v psaní o Donbasu, dokud tam neskončí válka http://expert.ru/russian_reporter/2018/13/futbolnoe-peremirie/
Byl jsem poslán do dílny ocelářů, abych se mohl podívat na jejich práci, začít ji respektovat a netesat křivé trubky s tím, že ocelářům je jedno, jakou trubku mají – rovnou nebo zakřivenou. Viděl jsem obrovské ohnivé pece s roztavenou ocelí. Viděl jsem muže, jak se k nim blížili. Spálila mě vysoká teplota kamen. Vím, jak lidé pracují v továrnách.
Poté, co jsem požádal o přestávku na oběd v jídelně. Sám jsem chtěl ocelářům nalít boršč a říct – „Bon appetit!“. Chtěl jsem pro ně alespoň něco udělat, ale pak jsem si uvědomil, že můj hlas k nim nedosahuje, vycházející z pekelné rachoty ho slyší dál, ačkoliv je v jídelně ticho.
Ano, osobně pro mě bude lepší, když budu pracovat do 60, do 70. Nebudu se přepracovávat. Moje práce není monotónní, není fyzická, moje práce mě rozvíjí, nekrájím každý den kuřecí stehýnka a nebalím tubuly a nestojím u pece, ve které se vaří ocel. budu lepší. Ale většina mých spoluobčanů na tom bude hůř a raději na ně myslím. Právě proto, že když jsem pozoroval jejich práci, mohu se vžít do jejich místa. Místo žen z dílny s podlomenými žílami na nohou, průvodčím elektrických vlaků, kteří sami dávají uhlí do kamen, nosí pytle s uhlím, a když není uhlí, sbírají po okolí dříví a papír. Všichni tito lidé, se kterými mě má práce seznámila, budou z důchodové reformy horší. A já chci, aby to nebylo horší pro ně, ale pro to jedno procento Rusů, kterým se říká finanční elita a u nás o všem rozhodují. Chci, podléhat progresivní dani – dani z bohatství. Jako občan své země mám právo to chtít. A pokud moje země nemá peníze na budoucí rozvoj, ať začne u bohatých, ne u chudých.
Došli jsme k několika závěrům:
⚽️Obecně je to součást naší ruské kultury – nenávidět se. Část inteligence zemi za něco nenávidí – za minulé historické potíže, události.
⚽️Náš tým hraje fotbal natolik dobře, aby si toho nikdo nevšiml. A dost špatný na to, abych ji nenáviděl.
⚽️ A v této situaci – když je to dost dobré a dost špatné – házení bláta a posměch na národní tým přináší lidem zvláštní radost z negativního zabarvení. Aby bylo našim lidem líto našeho týmu, musí potupně prohrát. A když nikam klesne, soucitní Rusové ji začnou litovat. Náš tým se ale drží uprostřed! A proto není hoden soucitu! Pouze výsměch.
⚽️Očekáváme ale, že se stane šampionkou! A to už je věčné ruské očekávání zázraku a víra v něj.
📍Gillian Flynn je americká novinářka, která získala magisterský titul v oboru žurnalistiky, krátce pracovala v kriminální kronice a poté pracovala v týdeníku.
🎣Není to první americká nebo anglická detektivka, kterou spolknu, ze které si za 2-3 dny čtení vypěstuji závislost – „Musím to co nejdříve dočíst!“. Předtím jsem už četla bestsellery Dívka ve vlaku a Velké malé lži. Čtu tyto knihy ve stejném rytmu, se stejným zájmem.
🎣Mohl bych vám říct, o čem je děj „Gone Girl“. Proč ale kazit čtení těm, kteří se chtějí s touto knihou seznámit? řeknu něco jiného. Děj je vystavěn tak, že krátké kapitoly končí na vrcholu čtenářovy vzrušené a neukojené zvědavosti. Čtenář se pustí do další kapitoly, jen aby to měl za sebou, skočil na další a zjistil, jak se věci vyvíjejí od první kapitoly. A druhá kapitola není pokračováním první, v románu jsou dvě linie a kapitoly se střídají. To říká manželovi, pak manželce. První kapitola vzbudí vaši zvědavost natolik, že tu druhou považujete za pomíjivou a přečtete si ji, jen abyste o nic z příběhu nepřišli. Ukazuje se ale, že na konci čtení druhé kapitoly jste na první již zapomněli, vaše zvědavost je opět nafouknutá. A teď chcete rychle spolknout třetí
🎣V knize je ale ještě něco – tři odbočky, které nečekáte. Je to, jako byste byli v autě nahnáni do zatáčky, prostě jste přišli k rozumu a jeli po rovné trati, jeli tak akorát, abyste si zvykli – je to zase rovina a bez překvapení a v tu chvíli vás čeká další zatáčka vy.
🎣 Kupodivu, i přes takový zájem o proces čtení ve mně tato kniha zanechala pocit prázdnoty. Jako bych byl jen využíván. Nedali nic za mysl a duši, nedělali lépe, neobohacovali, ale prostě žrali můj čas. Moderní nejprodávanější detektivky mi nedávají ty pravé emoce jako literatura nebo detektivky Agathy Christie. Je to jako byste žvýkali velmi chutnou žvýkačku. Žvýkáš a žvýkáš, ale nakonec není co spolknout 🎣🎣🎣
Poslanec zákonodárného sboru Leningradské oblasti Vladimir Petrov připravil Medveděvovi výzvu s iniciativou, která by podle všeho měla zmírnit důchodovou reformu v očích Rusů. Ostatně je známo, že vláda nyní hledá řešení, která by Rusy donutila smířit se se zvyšováním věku odchodu do důchodu, a tato iniciativa by nebyla pro Putina příliš špinavá v očích těch, kteří ho volili. A volili ho lidé v předdůchodovém věku.
Petrov navrhl, aby stát převzal odpovědnost za pohřeb Rusů, kteří se nedožili důchodu (mluvil o tom do éteru). Bury, nabídl, na vlastní náklady. To by prý mělo potěšit Rusy, jejichž úmrtí v předdůchodovém věku není vůbec neobvyklé.
Proč se přikláním k verzi trollingu – pokud nejsem úplně hloupý, pak bych měl pochopit, že jde proti linii vlády, která ujišťuje: Rusové začali žít déle. Podle Petrova se však „často“ důchodu ani nedožijí. A v tomto scénáři se vládní iniciativa scvrkává na jednu věc – jak zajistit, aby se Rusové nedožili důchodu a nemuseli ho platit. A Petrov je možná jasným projevem skutečných záměrů ruské vlády.
Proč také funguje verze „rázné hlouposti“. Obecně platí, že v naší vládě je mnoho, mírně řečeno, ne nejinteligentnějších lidí.
Google mě informoval, že telegramový kanál Mash již tuto informaci popřel. V návaznosti na kanál informaci vyvrátilo několik desítek médií. Z nové verze vyplynulo, že sirotčinec měl být spárován se synem zaměstnance. Ale před odjezdem znervózněl, začal plakat, snažili se ho uklidnit, ale nešlo to. Vyšel tedy pouze syn zaměstnance. Psalo se také, že syn zaměstnankyně byl již šikanován. S přítelem jsme se báli o syna zaměstnance. A pak jsem se rozhodl ještě zkontrolovat na sociálních sítích. Ostatně zdrojem aktualizovaných informací jsou organizátoři. No, sám Bůh jim nařídil, aby vyvrátili verzi, která jim byla protivná.
Věřte mi, že to, co lidé, kteří jsou přímo spojeni s centrem a událostí, píší do komentářů, například na VKontakte, nahradí všechny telegramové kanály a mnoho médií. Z komentářů zúčastněných vyplynul následující obrázek: zaměstnankyně-ekonomka (jak bylo řečeno v první verzi) před mistrovstvím světa oficiálně přihlásila svého syna do útulku v denní pobytové skupině. Tato skupina je organizována pro děti z rodin evidovaných jako znevýhodněné a potřebné. Její syn tedy nastoupil na místo dítěte z dětského domova.
Právě děti z dětského domova jsou znevýhodněné tím, že matku a otce nemají, respektive mají, ale neprospívají. A právě oni dostali tu čest vzít fotbalistu ven, aby si tuto událost zapamatovali doživotně. Aby navždy zpestřila osamělé nefunkční dětství dítěte z dětského domova. Ale tato výsada není nic ve srovnání s rodiči. A pokud chlapec skutečně propukl v pláč, pro který neexistují žádné důkazy kromě slov organizátorů, pak místo syna zaměstnance měl vyjít jiný chlapec – stejně zbavený. A pokud byli oba nervózní a plakali, měly na lavičce sedět další děti z dětského domova. To je vše.
Ale v žádném případě byste neměli otrávit syna zaměstnance. Není jeho vina, že jeho matka nemá svědomí. Nicméně stejně jako některé „zdroje informací“.
💰 Za „Ideální chůvu“ Leily Slimani jsem zaplatil více než tři sta rublů za litr, našel jsem 389 stránek v elektronické verzi a snadno jsem to přečetl za večer. Je to také snadné, protože věty jsou tam krátké – oko snadno přeskakuje z jedné na druhou.
📍Kniha začíná tím, že se matka dvou malých dětí vrací domů z práce a křičí. Její chůva zabila děti a pokusila se o sebevraždu. Finále neprozrazuji. Konec je na začátku. A pak se autor snaží před čtenářem rozkrýt okolnosti, které vraždě předcházely, napsat psychologické portréty postav. V tom druhém se jí nedaří. Napsala ale dobře napsaný příběh o tom, jak cizinec může vstoupit do rodiny, začít ovlivňovat její život, podmaňovat se a jak rodiče přehlušují svůj vnitřní hlas – „Pozor, nebezpečí!“ – abyste nepřišli o pohodlný život s chůvou, tak dokonalou jako Mary Poppins. Ale na rozdíl od toho má tato chůva jménem Louise hnijící duši.
📌 Vzkazy, které autor do knihy všil, jsou více než jasné. 1️⃣ Chůva je Francouzka. Člověk by si proto neměl myslet, že pouze východní lidé, Arabové, jsou teroristé. Vrazi nemají žádnou národnost ani náboženskou příslušnost. 2️⃣ Rodiče by se měli o své děti postarat sami a nesvěřovat je pro kariéru někomu cizímu za peníze. Toto poselství je podle mého názoru příliš vtíravé a v knize jasně zaznívá.
❓ A poslední. Je to literatura? Samozřejmě že ne. Jednoduchý příběh napsaný časopiseckým jazykem. Autor však v roce 2016 obdržel vážnou literární cenu – Goncourt. Přemýšlejme o čem? Moje verze je pro relevanci a zjednodušení. Bohužel lidé v poslední době velmi zjednodušili a chtějí číst jednoduché, nekomplikované texty psané jasným jazykem v krátkých větách. Jsou líní bloudit očima po dlouhých větách Dostojevského nebo Tolstého. Takový celosvětový trend směřuje ke zjednodušování. Pro literaturu je to rozhodně špatné.
〽️Samozřejmě je neslušné vyhánět lidi ze dveří. Obyčejní lidé jsou nezdvořilí dávat dveře ven. Ale když jsou postaveni úředníci, takováto gesta občanské angažovanosti jim dávají příležitost zjistit, jaký má společnost nebo část společnosti skutečný vztah k jejich politice. Dávají vám příležitost čelit skutečnému odmítnutí skutečných lidí. Taková gesta jim dávají příležitost pocítit na vlastní kůži, co je společnost a její nespokojenost. Ovšem za podmínky, že občan dokáže svůj čin ospravedlnit. Majitelka restaurace to udělala – je nespokojená s Trumpovou krutou migrační politikou a podmínkami, ve kterých žijí děti migrantů odloučené od rodičů. Zde můžeme například jednomyslně znechutit politika, ale nejsme schopni rozumně odpovědět na otázku – „Za co?“.
〽️Proč jinak tento čin respektuji? Protože on je čin. A může to mít následky. Občan, který je ochoten nést odpovědnost za svůj čin, nemůže vzbuzovat respekt.
〽️Američané mají k takovým věcem samozřejmě více příležitostí – tiskový mluvčí jejich prezidenta chodí do běžných restaurací a kaváren. Náš neběží. Nemám restauraci, ale kdybych ji měl a Peskov by za mnou přišel, zeptal bych se ho také. A právě teď dokážu zdůvodnit proč. Důvodů je mnoho. Jednu vyberu podle míry relevance – protože jeho šéf, náš prezident Putin, dnes odstoupil z projednávání důchodové reformy a svého nedodrženého slibu nezvyšovat věk odchodu do důchodu.
Odpověď je jednoduchá. Kreml čekají prezidentské volby na Ukrajině v roce 2019. A pak po nich začne reintegrace Donbasu do Ukrajiny. Nehledě na to, že si to Donbass nepřeje. Pomiňme ale toto upřesnění – kdy vzal Kreml v potaz názor obyčejných lidí? Porošenko má nízké hodnocení. Vertikál jeho moci se znatelně bortí. Jeho konkurencí ve volbách je Tymošenková a šéf SBU Hrytsak. Podle prognóz odborníků mají reálné šance na výhru. A pokud jeden z nich vyhraje, budou pokračovat v Porošenkově politice. Tymošenková může ujistit, že pod ní bude všechno jinak, ale lže. Bude to stejné nebo horší.
Údajně existují i proruští kandidáti – Bojko a Murajev. S jejich nástupem k moci jsou spojeny naděje na reintegraci. Kreml nepotřebuje Donbass úplně stejně, jako ho nepotřebuje Porošenko. Ten ve spojení s Donbasem potřebuje pouze válku. Proruští jihovýchodní kandidáti potřebují Donbass jako volební základnu. A překvapivě neochotou vidět, co se děje na území Donbasu, se Kremlu dokáže opřít o proruské kandidáty (se kterými je možná pouze reintegrace) a zároveň jim sebrat všechny trumfy a argumenty. Čím horší je život v republikách, tím menší je pravděpodobnost, že proruští kandidáti vyhrají volby. Nezáleží na tom, co televize vypráví o nádherném životě v DPR a LPR. Lidé na Ukrajině a v republikách jsou propleteni a spojeni příbuzenstvím a přátelstvím. Komunikují na sociálních sítích, v instant messengerech.
Pokud by Kreml chtěl pomoci proruským kandidátům, začal by zlepšovat život v republikách a zbavoval je korupce právě tady a teď. To nemůže být úkol do budoucna. Nemůže se dočkat roku 2019. To lze provést pouze nyní. Jinak budou Ukrajinci volit Porošenko-Tymošenkovou-Hryckaka a v hlavě si opakovat jako mantru – „Naše děti půjdou prvního září do školy a vaše budou sedět ve sklepě.“
Jak víte, v Moskevské oblasti existuje program OSVV – zvířata jsou odchycena, kontrolována, očkována, sterilizována, nasazena čipem na ucho a propuštěna zpět. Ale zdá se, že Vorobyov tento program omrzel. A v Domodědově v Moskevské oblasti bylo vypsáno výběrové řízení na odchyt a eutanazii 320 toulavých psů. Museli být chyceni a „lidsky usmrceni. Jak ale otočit věci tak, abyste utráceli veřejné peníze za něco, co stát neplatí a ze zákona platit nemůže? Tedy zabíjení zvířat bez domova?
Peníze, které stát vyčleňuje na zvířata bez domova, by měly a mohou jít pouze na odchyt, očkování a sterilizaci. Nemůžete sem zahrnout vraždu. Ne, existuje však jedna cesta – uzavřít zločinný spiknutí s veterináři, získat od nich potvrzení o nevyléčitelné nemoci nebo vzteklině a na základě toho zabít.
V moskevské oblasti však byla vynalezena další důmyslná metoda – obce mají právo uzavírat smlouvy obcházením webových stránek státních zakázek. Ale pod podmínkou – tyto smlouvy by neměly být uzavřeny na částku přesahující 100 tisíc rublů. A pokud smlouvy takové jsou, pak k nim není potřeba předepisovat technické specifikace. Nikdo se tedy nedozví, za co jsou peníze vlastně utraceny. Tak tomu bylo ve Voskresensku (Moskevská oblast) a právníci chránící zvířata pak podvod včas odhalili.
Říká se, že nyní není Domodědovo vybráno náhodou pro zkušební zabití 320 psů. Jeho starosta Dvoinykh má údajně s Vorobjovem pevné přátelské vztahy. Ale to jsem nekontroloval, neschvaluji to, ale pouze vysílal populární fámu. Jedním slovem, z nějakého nám neznámého důvodu, byl tento Dvojník vybrán, aby rozvalil první zkušební balón vražd po této oblasti. A pokud by tendr v Domodědově prošel, byla by praktika zabíjení zvířat v moskevské oblasti a nezákonné podvody spuštěny.
Pak si ale skupina běžných občanů pečlivě přečetla podmínky vypsaného výběrového řízení na utracení 320 psů se zvýšenou agresivitou a vzteklinou. Co jsou tito psi? A jak může správa dopředu vědět, že u náhodně ulovených zvířat bude zjištěna vzteklina (zjišťuje se až po smrti, po otevření lebky) nebo zvýšená agresivita? Souhlasím, schopnost správy Domodědova předvídat přímo hraničící s jasnozřivostí. Nehledě na to, že nemají žádné metody na zjišťování vztekliny.
Aktivní občané, kteří si výběrové řízení všimli, podali stížnost na MO OFAS. Vedení města buď začalo být tak drzé, nebo ztratilo ostražitost, že výběrové řízení nebylo vypsáno na 100 tisíc, ale za milion rublů. No, samozřejmě, napsal jsem si podmínky pro eutanazii. Nebo se možná nestala drzou, ale prostě dostala úkol – o tom zkušebním balónu. Navíc v Domodědově nejsou žádné přeexponované body pro odchycené psy. A bylo rozhodnuto svěřit odchyt společnosti „Vega-Service“, která se zabývá likvidací biologického odpadu po operacích. No, guvernér a jeho přátelé zjevně nevidí rozdíl mezi biologickým odpadem a živými zvířaty. OFAS stížnosti vyhověl s odůvodněním, že zadání přímo porušuje požadavky občanského zákoníku. Slyšení byla přítomna právnička Margarita Gavrilova a architektka Elena Ivanova.
Ale to samozřejmě není vítězství. Vorobyov a spol. nyní přijdou s něčím novým, aby se vzdali nevraždění. Dobře, slibuji: zúčastním se všech akcí proti těmto machinacím se zákonem v Moskevské oblasti.
Vzpomínám si na svou vysoce sledovanou zprávu „Krokodýl“, o které diskutovala pravděpodobně celá čtenářská země. Nějakou dobu jsem žil s lidmi, kteří vařili drogu krokodýl. Dotlačila mě k tomu směs protichůdných pocitů: ano, je třeba ukázat, že i oni jsou lidé, musíme je zachránit, aniž bychom se vzdali vlastního lidství, protože po odříkání – kolaps pro lidstvo. Ale stejně mě samozřejmě hnaly ambice. Je hloupé to skrývat. Udělám to, co ostatní neumí. A znám svou sílu a budu schopen.
Hmm, bylo potřeba zapracovat, aby se mluvilo jen o vašem článku. Například vystoupit z vlaku v noci uprostřed zimy, přejít řeku za svitu měsíce do opuštěné vesnice, kde žijí jen dva staříci. Najděte černou spálenou břízu, pod kterou na vás čeká stařík – venkovský pošťák, který vám tam domluvil. A pak s ním na dva dny chodit 25 kilometrů ve sněhu, v mrazu – minus 30, roznášet důchody do pěti opuštěných vesnic. Tehdy jsem si uvědomil, že existuje důchod pro lidi. „Důchod je život,“ řekli mi opuštění staří lidé. A věděl jsem, že tehdy jsme nosili život. A pak jsem napsal reportáž, nakreslil kompozici, vypsal postavy, hrdiny, proséval řečené a nechal jen to hlavní, co by charakterizovalo mé hrdiny tak, jak jsem je viděl. Plakal a smál se. Pečlivě volila slova a šla celou dobu ve stejném rytmu.
Teď mi prosím řekněte, četli jste v poslední době nějaký takový skutečný článek, který by byl na vrcholu zájmu online čtenářů? Já ne. Ale ne proto, že by se takové články už nepsaly. Protože informací je příliš mnoho. A abychom v ní zavrzali silnou informační snůškou a upoutali naši pozornost, už nemusíme dělat všechno výše uvedené. Stačí napsat načmáraný text, který jednu část lidí urazí a druhou promění ve souhlas, protože autorčino klokotání v této části společnosti pozvedává její základní instinkty. Nadávat autorovi, chválit. Nestará se. Ten, kdo nemá talent, považuje humbuk, který jste pro něj zorganizovali, za svůj nevídaný, nepřekonatelný úspěch. Přátelé, humbuk zabíjí skutečnou žurnalistiku. Pro mě, když někdo nepříjemně bublá,
Tento příspěvek věnuji hromadnému tématu na téma ruské kurvy.
https://www.pravmir.ru/chto-otkryil-nam-mundial-o-nashih-nravah/
A sotva jsem vyšel z knihkupectví, na Tverskou se hrnul dav nadšených lidí – zápas byl u konce. Vuvuzely křičely odpornými hlasy. Auta troubila. Všichni drželi nad hlavou mobily a natáčeli zezadu, zepředu, po stranách. A šel jsem a tiše se vyděsil. Tohle vůbec nechci!
Vběhl jsem do metra. Všichni tam také křičeli jako podřezaní – „Ra-s-siya! Ras-s-sie!“. Foukat do potrubí. Radovali se. Mávání vlajkami před nosem. Rozzlobený. Šel jsem z metra do domu a říkal si – „Snad tam najdu alespoň klid.“ A u vchodu, na schodech vedoucích do malé kavárny, kde je jen pult a kafe, náš kávovar Anton je klobása.
– Sledoval jsi zápas? Zamával na mě rukama.
– Ne, – zastavil jsem se a přemýšlel, jestli bych dnes neměl vypít druhý šálek cappuccina.
– Neviděl jsi, jak dali gól?! Šťavnatý! Ach, jak šťavnatě zabodovali! Anton zamával nohou. – Akinfejev s takovou nohou, – Anton zamával druhou nohou, – takhle! Celý jsem se potil emocemi!
A já stojím a přemýšlím – ten člověk je šťastný, ale já mám v hlavě jen jedno – teď spadne ze schodů, a kdo mi ráno uvaří kafe? Rozhodl jsem se nepít druhou kávu, prý ta druhá škodí, ale jít do obchodu pro ryby. Jdu. Šílení sousedé foukají vuvuzely z oken. Auta mávají vlajkami. A já jdu a přemýšlím – no, proč jsem – tak špatný člověk, nemůžu sdílet všeobecnou zábavu?
Vracím se a rozhoduji se, že ještě vypiju druhou kávu. A zřejmě, abych našemu kávovaru nepřipadal jako úplně asociální člověk, zdvořile se ptám:
– A kdo dal gól?
Udělal jsem to marně.
– To je… tohle… Zapomněl jsem… – říká Anton zděšeně. – Zapomněl jsem jeho jméno! Celý život jsem si pamatoval, ale teď jsem zapomněl! Jak bych mohl?! Tady jsem blázen! No a co třeba tenhle náš…
V tuto dobu do kavárny vstupuje muž orientálního vzhledu.
– Kdo dal gól – tenhle z nás?! křičí Anton. – Jaké je jeho jméno?!
– Nestydíš se, Antone? – orientální muž káže mravně. „Ty sám bys měl takové věci vědět. Jeho jméno by se mělo odrazit od vašich zubů.
– Tady jsem pitomec, – Anton se bije do břicha pěstmi. Chytne mobil. – Kdo dal gól našemu Rusku!
V tomto okamžiku začne telefon vyzvánět.
– Ne! Ne! Ne! Anton křičí. -Ve špatnou dobu! Ne ve správnou chvíli, zavěsí hovor. – Alice, nebuď hloupá – kdo kopal penaltu? Náš tento! Alice je brzda!
– Teď najdeme… – řekne Alice klidným kovovým hlasem.
– Dziuba! Anton křičí. – Dziuba! Vzpomněl jsem si na sebe! Náš krasavec. Juicy zabodoval! Ohnivý chlap! Dzyuba, oh!
A já, prostá ruská žena, která se nezajímá o fotbal, stojím, držím rybu v pytli a říkám si: možná jste si dnes neměli dát druhé cappuccino?
V této souvislosti vás spěchám informovat: Čertanovo-Severnoje policejní oddělení, které dorazilo na místo, pod vedením vrchního seržanta Nikolaeva, se postavilo za kočky! Osud se v osobě vrchního seržanta Nikolaeva, který se k dobrovolníkům choval mimořádně zdvořile a ohleduplně, Volkové krutě vysmál. Zlá předsedkyně zavolala na pomoc policii, ale bohužel nyní sama musí čelit řízení v souvislosti s týráním zvířat. Na tomto místě chci říci – „Policie je s lidmi!“. Ale řeknu jinak – „Policie s plombami!“.
❓Chci se zeptat – kdo nás nutí reagovat a dávat své emoce na skandály, pouštět je do našich myslí, psát k nim rozhořčené komentáře? Koneckonců, za našimi zády není žádný zlý podněcovatel, kterého tam zavedla mazaná vláda. Nebo jako bychom tu byli my a někteří další my, ne tak racionální jako první my.
📎Nevěřím, že vláda dokáže odpoutat mou pozornost a přehodit ji od celé důchodové reformy k nějakému článku nebo bezvýznamným výrokům velmi bezvýznamného člověka. Ale taková je vlastnost sociálních sítí – po přísně omezené době shodí téma jako hadí kůži a změní je na nové. Využívají zranitelnosti naší psychiky – nemůžeme se dlouhodobě fixovat na jedno téma. A pro nás, kteří jsme si této zranitelnosti vědomi, proč bychom se na sebe měli tak zlobit, že nás rozptyluje prchavá emoce. Zvýšilo to Putinovo klesající hodnocení? Ne. Přiblížilo se nám tím naše vláda, která konečně ztratila kontakt s lidmi? Také ne.
Země je nešťastná. A žádné malé skandály rodící se tři dny nemohou tuto nespokojenost změnit.
Možná v metafyzickém smyslu. Neřekl bych, že to cítím. Žádný takový neexistuje. Spíš mě zaujaly příběhy. Osobní.
– Nebo možná zaženete tuto myšlenku – o zapojení? Jak ženy, které prošly potratem, zahánějí myšlenky na něj, ale když projdou kolem pomníku, vzpomenou.
„Co je s mojí mámou?“ Ty ženy jen přišly a chtěly si promluvit.
– Ale byla to vaše matka, kdo je potratil. přemýšlel jsi o tom?
– No, ano… Ale to není o mámě.
Můj rozhovor s Natalií Moskvitinou. Přečtěte si, pokud stále nevíte, kdo jsou proliferátoři https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/32488/
⚽️Ale i tak se podělím o svůj postřeh. Samozřejmě ve strachu, že nechtěně odepíšu něco jiného.
⚽️Kdo jsou hvězdy v naší zemi? Sportovci jsou hvězdy. Spisovatelé, vědci? Ne, nejsou to hvězdy. Sportovci jsou hvězdy. Sport je taková mírumilovná metafora války. No, vždycky nás to učili. Díky sportování v době míru jistě víme, že když se něco stane, má se za nás někdo zastat. Vždyť máme takové sportovce! I tiskový tajemník prezidenta Peskova, který zřejmě jí něco nezdravého, srovnával jásot z fotbalových vítězství s náladou z 9. května 1945. Kdy byla samozřejmě nejen radost, která se mimochodem nedala znehodnotit, ale i smutek a smutek za těmi, kteří se nevrátili. Dnes se již objevují návrhy fanoušků a oportunistických funkcionářů, aby titul hrdinů dali fotbalistům. Jen si pomyslete – ne jen tak někdo, ale hrdinové!
⚽️ A všechno by bylo v pořádku, kdyby nebyla válka. Se zbraněmi, lidmi nebo jen srdečnou účastí je Rusko ve dvou válkách. Tyto metaforické úvahy hrdinů – našich ruských fotbalistů – mají docela živé předobrazy. Kdo by teď mohl bojovat proti nějakému deathmatche. To jsou naši vojáci. Ale u nás není zvykem o nich žvatlat, ale je zvykem dělat, že neexistují.
A tak se mi nabízí zcela legitimní otázka: proč bych měl ctít hrdiny reflexe, když existují skuteční hrdinové, které země jako takové nikdy neuzná?
Samozřejmě budu zaujatý, nezmíním-li se o výhradě pana ministra: potenciál života člověka je velký, ale za podmínky – pokud si člověk sám nezkracuje život nebo mu okolnosti nezkracují život. A ministr mluví pravdu. Například okolnosti, jako je zvýšení věku odchodu do důchodu, skutečně zkrátí život člověka. Ale to jsou okolnosti, které jednotlivec nemůže ovlivnit. Jako tajfun. Jako přírodní katastrofa. Může člověk zabránit přírodní katastrofě? Ne. Tak je to s rozhodnutími vlády Ruské federace
1️⃣ Možnost připojení je tato – fanoušci vidí krásné fanynky a chodí k nim ukázat sexismus a obtěžování. Chápu toto spojení. Krásná přitahuje pozornost. Vždy to tak bylo. Ne novinky. Ostře odsuzuji fanoušky. Co s tím ale mají operátoři a televize? Fanoušci totiž sledují fanoušky v přímém přenosu, jsou s nimi na stadionu. Ale možná toho o fotbale opravdu moc nevím. Možná, že aby se mohl zapnout, potřebuje fanoušek přiběhnout k obrazovce, podívat se na vysílání, vrátit se, najít fanouška a začít obtěžovat.
Varianta 2 – fanoušek si nekoupil vstupenku na fotbal, neměl peníze. Sedí doma na gauči a dívá se na fotbal. Na obrazovce se často objevují krásné fanynky. A vedle ventilátoru – na stejné pohovce – je jeho manželka. Možná FIFA předpokládá, že manželka se necítí tak krásná jako ukázaný fanoušek, prožívá psychické utrpení a má pocit, že je podle externích údajů diskriminována. Možná zase něco nechápu o fotbale, ale proč FIFA schválně považuje manželky domácích fanoušků za ošklivé? Bylo by netolerantní, aby si to FIFA myslela, proto tuto možnost mentálně odmítám.
3️⃣možnost – na zápasy se vůbec nezačnou dívat ne fotbaloví fajnšmekři, ale fajnšmekři krásných dívek, pro které je fotbal až na druhém místě. Tento přístup k vysílání se FIFA zdá urážlivý a neúnosný.
Ze všech tří řetězců spojujících sexismus s krásnými roztleskávačkami mi odpadávají kameramani a televize. Čtvrtou možnost bohužel nemám. Ale vím, že je někde poblíž.
Donbass v roce 2014 hlasoval pro federalizaci. Nyní, vzhledem k tomu, že ti, kteří by chtěli zůstat součástí Ukrajiny, opustili region, bude téměř každý volit Rusko. Vzácné výjimky jsou možné, ale ty statistiku nezkazí. Ale přesto, stále, stále, jaká škoda, že to trvalo čtyři roky války a tolik krveprolití na obou stranách, než jsme se dostali zpět tam, kde jsme začali – k referendu. A pokud zahodíme různé geopolitické jemnosti, pak v mé osobní mysli stále existuje disonance: chápu, proč se Rusko snaží určit osud Donbasu – žijí tam naši, Rusové. Ale nevím, kde na Ukrajině hledat Američany.
– Sedni si a sedni! – čas od času vykřikla babička a nevzhlédla od časopisu pro zahrádkáře a zahrádkáře.
Kluk si samozřejmě nesedl a nesedl. Opřel ucho o dveře toalety.
– babičko! Někdo čůrá! Babičko, někdo kaká! vykřikl.
Cestující se úkosem podívali na babičku. Ten kluk všechny naštval. Jedna žena zavrtěla hlavou a řekla: „Zvláštní, tak velký kluk. Už by měl vědět, jak se chovat.“ Bylo slyšet, jak ve vedlejším voze matka jiného chlapce umlčela chlapce, když se přišel seznámit – „Jdi k matce!“
– Sedni si a sedni! – křičela babička stejným hlasem, zřejmě vždy stejným na tato slova, aniž by vzhlédla od nějaké žluté květiny.
– Zmrzlina! Cestující, kdo chce zmrzlinu? Pistácie? – šel podél průvodčího vozu.
– Chci! vykřikl chlapec. – Kde jsi? Chci. Opravdu chci pistáciovou zmrzlinu.
– Sedni si a sedni! křičela babička.
A pak do auta vstoupil další kluk – celý hubený, hubený, s velkýma jeleníma očima. Přistoupil k našemu chlapci a řekl jemným hlasem:
– Směl jsem přijít. Řekl jsem ti, že přijdu.
– A ty jsi přišel? zeptal se náš chlapec s nadějí.
„Ano,“ odpověděl chlapec s jeleníma očima pokorně.
Celý kočár se zastavil a zíral na ně.
– Dobře, půjdu – okamžitě řekl ne náš chlapec. – Možná přijdu. Nebo možná ne.
A opravdu šel.
– A kde bydlis?! – napřáhl k němu ruce, vykřikl náš chlapec. – Kde bydlíš?!
„Ve třetím vagónu,“ odpověděl náš chlapec.
– Ne! Na jaké ulici bydlíš?
– Melikhovská.
– A dům?
„Deset,“ ozval se vzdálený hlas toho chlapce.
– A jsem na Rainbow! vykřikl náš chlapec. – Duha tři!
Poté se posadil do křesla a posadil se a opakoval – „Ne, ne, nepřijde.“
Všichni mlčeli. Kočár přestal na chlapce syčet. Jedna žena mu přinesla glazovaný tvaroh. Oznámeno přiblížení hrdinského města Moskvy.
Když vlak zastavil, chlapec se podíval z okna a zakřičel:
– Ale to je naše obvyklá Moskva! A slíbili město hrdinů!
A pak nějaký vousáč zbystřil, přistoupil k chlapci, položil mu ruku na rameno a smysluplně řekl:
– Až vyrosteš, chlapče, zjistíš, že v naší zemi je mnoho měst hrdinů.
Diskuse o vzhledu jednoho ze zpěváků byla podle mě zcela zbytečná. Ale ten hlas! Hlas! Co jiného ve zpěvákovi probírat, když ne hlas? Ale mluvit nebo nemluvit o vzhledu je také svobodnou volbou každého člověka, skutečnost v biografii v tomto případě není nejlepší skutečností v biografii Zemfiry. Ale pokud se člověk nebojí hromadit taková fakta – její právo.
Naše společnost se stále více přibližuje skutečnosti, že jakákoli kritika je šikana. Když ale člověk nabídne své dílo veřejnosti, musí být připraven na to, že veřejnost bude také soudit. Soudce, ne tyran. Pokud nemůžete posoudit kreativitu, co pak můžete dělat? Stačí přikývnout a souhlasit.
V naší společnosti nemůžete nadávat něčí vzhled. Neexistují žádné ošklivé. Vzhled je rozdělen do tří kategorií: 1️⃣krásný
2️⃣roztomilý
3️⃣ti, na kterých není krása na první pohled vidět
Ale zároveň příliš mluvíme o kráse. Krása má mezi námi hodnost ctnosti. A jak na to přijít? Nemůžete kritizovat práci někoho jiného, pokud jste starší než ten, kterého kritizujete, nemůžete kritizovat ty, kteří jsou mladší, musíte být krásní, pokud jste starší – jste v rukou věkově pozitivních, pokud ty jsi ten, jehož krása není na první pohled vidět – v rukou tebe tělo-pozitivní. Páchne tato společnost pokrytectvím?
Jsem prakticky přesvědčen, že táta i dcery byli včera překvapeni, když se dozvěděli, že ve skutečnosti je stříhání živého kotěte hříchem a společnost tento akt považuje za hřích. Byli tak vtipní, když to dělali. Včera se s překvapením rodina také dozvěděla o existenci chabarovských knackerů odsouzených na reálný trest. Na jiném místě ve skutečnosti, ale ve skutečnosti – pro život. Překvapilo mě, když jsem se dozvěděl o existenci článku o týrání zvířat. A proč? Ale protože odsuzování zvířecího života a naopak vlídný vztah ke zvířatům se v naší společnosti příliš nezaobírá. Do mnoha domů přicházejí jen třetiřadé filmy, hysterické zprávy o zahraniční politice a jakési odírání cizího prádla. Ale teď táta a dcery vědí. A je v šoku. Ale bojím se ne kvůli tomu, co jeho děti kotěti udělaly, ale proto co teď ohrožuje jeho i je. Ne, jsem přesvědčená, že kdyby se rodina ke zvířatům chovala normálně, dětem řekla, že je také bolí a všechno cítí, dvě sestry by to neudělaly. Dvě sestry ze stejné rodiny jsou již indikátorem.
Je také jasné, že tyto dívky chtěly vraždu i slávu stejnou měrou. Video by nebylo možné dát na síť, nezabíjeli by. Zveřejnit příšerné video je jako upozornit na sebe. Staňte se slavným za každou cenu. A kulisy mají zřejmě v hlavě tak zmatené, že dívky nechápou, jaký je rozdíl mezi zaslouženou slávou za tvorbu a talent a černošskou slávou za hrozný čin. Jejich případ není výjimkou, ale vzorem. Mnoho lidí je právě mimo nastavení. A proto, když půjdete do slávy s důvěrou, že společnost bude tleskat sekyře ve vašich rukou, pak sláva zčerná.
A některá média už vyrukovala s výkřiky – ekumenický patriarcha Bartoloměj se rozhodl a dává autokefalii schizmatické ukrajinské církvi patriarchy (samozvaný) Filaret. Tento závěr učinila tisková služba Porošenka po přečtení výročního poselství Bartoloměje. Mezitím byla zpráva standardní a nebylo nic, co by ve svých předchozích zprávách neřekl.
Bartoloměj hlásil – „stále se modlíme za obnovení kanonické jednoty.“ Tedy aby nedošlo k rozkolu. Zdá se ale, že Porošenko ve své předvolební kampani kladl příliš velký důraz na skutečnost, že ukrajinská církev bude nezávislá na moskevském patriarchátu. Věří, že přesně to jeho voliči chtějí. A toho musí samozřejmě dosáhnout. Tedy ještě více rozdělit pravoslavné. Jsou tedy rozděleni na dvě části a po úsilí Porošenka budou okamžitě na tři. Ale přepočítal se.
Nejstrašnějším obrazem rozchodu pro mě byla hrozná, jednoduše mrazivá událost v Záporoží, ke které došlo na začátku tohoto roku. Muž se rozhodl spáchat sebevraždu a vyskočil z okna. V tu chvíli vyšel ze vchodu otec se svým velmi malým synem. Sebevražda dopadla přímo na chlapce, srovnala ho, zabila a sám zemřel. Kněz z UOC odmítl dítě pohřbít, když se dozvěděl, že bylo pokřtěno v kostele Kyjevského patriarchátu. Kněz se omluvil, vyjádřil soustrast, ale neměl právo toto dítě pohřbít.
Na Facebooku se objevil děsivý příspěvek. Nějaký ukrajinský blogger, který se nazýval přítelem chlapcových rodičů, vyl jako záchvat a každou větu vložil – „Lidé, já brečím. Nikdy jsem o nic nežádal“ – namaloval příběh, ozdobil ho fotkou rozbité panenky v krabici. Takové panenky, mimochodem, byly zobrazeny ve starých amerických hororových filmech. Zvolal: „Přineste panenky lidi! Ke vchodům MP kostelů! Ah ah ah! Woo! Prostě loutky! Nevyhazujte je do koše. Ale vezměte si panenky! Ať se stydí! Ptám se tě! Brečím! Prosím tě a pláču! Jaký rozdíl to pro ně znamenalo – oni, stvoření, nikoho nemilují! Neuměli to dítě zpívat!“ Ale opravdu nemohli, neměli na to právo, protože podle kánonu je toto dítě nepokřtěné. Ale kněz Filaret mohl. A takoví byli nakonec pozváni. Ale přehnaní předplatitelé už nosili panenky do MP chrámů. MP kněží, Když se z posledních sil vzpamatovali, odpověděli: „Náš kněz nemohl pohřbít dítě. Díky za panenky. Prodáme, koupíme chléb pro chudé.“
Po tomto příspěvku mi bylo jasné, že Porošenko požádá o autokefalii. Je si jistý, že tímto způsobem získá slávu v srdcích a myslích. Prakticky se nedivím politikům, kteří jsou připraveni jít přes mrtvoly, aby vyhráli volby. Ale v případě autokefalie mě Porošenko překvapuje svou nebojácností. Doplatí na to totiž každý, kdo zavede dodatečné rozdělení nebo zhorší stávající. A jeho děti to zaplatí. A budou vnoučata. Příběh s chlapcem je toho nejstrašnějším příkladem. Ukazuje – rána prochází živými. Lidé bolí.
Marina, ahoj! Bylo mi doporučeno, jako zkušený novinář bych se chtěl touto problematikou zabývat.
Ve vesnici Volot v Novgorodské oblasti se dějí hrozné události, které jeden ze síťařů nazval „Osvětim pro prasata“. Faktem je, že dne 21. července 2018 bylo v podniku Novgorod Bacon LLC zaregistrováno ohnisko infekce africkým morem prasat. Informace o tom lze získat na stránkách Veterinárního výboru Novgorodské oblasti http://vetkom.natm.ru/sobytia-novosti/1411-20180721 . Stránka uvádí, že byla přijata veškerá opatření, aby se zabránilo šíření a eliminaci ohnisek afrického moru prasat.
Podle odstavce 28 nařízení Ministerstva zemědělství Ruské federace ze dne 31. května 2016 č. 213. Odvoz prasat se provádí pod dohledem specialistů státní veterinární služby. Odcizená zvířata jsou porážena bezkrevnou metodou. Spalováním se ničí mrtvoly uhynulých a zabitých prasat, produkty a odpady z chovu prasat, zbytky krmiva a podestýlky, krmítka, příčky, dřevěné podlahy. Nespálené zbytky se zahrabávají do výkopů (jímek) do hloubky minimálně 2 metrů.
GARANT.RU: http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/71373924/#ixzz5MaHcmS2Y
Od 29. července 2018 totiž odcizená zvířata nejsou v podniku porážena bezkrevným způsobem, jak je předepsáno zákonem (není známo, zda bylo zcizovací řízení provedeno). Na druhé straně ani Novgorodsky Bacon LLC, ani zástupci státní veterinární služby nedodávají krmivo pro zvířata do hangárů, ventilace je vypnutá a pitná voda není dodávána. Zvířata umírají žízní a hladem, začnou se navzájem požírat. Nelikvidují se přitom mrtvoly uhynulých zvířat.
Zaměstnanci podniku a místní obyvatelé se bojí podávat jakékoli žádosti dozorovým orgánům, protože vedoucí podniku patří k nejvlivnějším lidem v regionu. Jeden z lidí, kteří viděli toto živobytí, zveřejnil příspěvek na informačním zdroji ChP53: Veliky Novgorod. NOVINKY, informace jsou k dispozici na odkazu: https://vk.com/region53?w=wall-40496980_5079695%2Fall
Obyvatelé obce Volot a starostliví občané z jiných regionů vás jako novináře žádají o zásah do situace a medializovat tuto situaci! Pomozte předcházet týrání zvířat a porušování zákonů Ruské federace
Co má nyní soud dělat? Být měkký na zabijácké dívky? Ale v tomto případě společnost rozhodne, že vraždu lze nějak ospravedlnit. Odhodlá se stát vydat na tak nebezpečnou cestu? Koneckonců pak lidé začnou zabíjet a hledat si výmluvy. Řešením by byla prevence domácího násilí v rodinách. Ale také ne – bude to překážet zničení hodnot svaté rodiny. A nyní je stát v zajetí mezi neospravedlňováním vražd a neničením rodinných hodnot. A on – stát – bude muset něco obětovat. S čím? Soucit. Nebudete nijak zvlášť milosrdní, když jste ve svěráku.
Ale pro mě osobně je v tomto příběhu jeden důležitý argument ve prospěch milosrdenství. Dívky jsou sestry. Vydržet šikanu sám proti sobě není tak hrozné, jako vidět mučení a ponižování své sestry, zvláště mladší sestry. Pak funguje nejen touha po pomstě, ale i zastavit trýznitele, ochránit toho, koho milujete, toho, kdo je slabý. Myslím si, že soud je prostě povinen k tomuto argumentu přihlédnout. Navíc v naší velké sportovní síle už ze všech trhlin čiší násilí.
A novináři jdou dál a dál do jakýchsi divočin, necivilizovaných zemí, létají na velké vzdálenosti, chodí, spí, kde musí, sedí pod palbou, aby našli příběh a přinesli ho divákovi, čtenáři. Už vědí, že redakce s největší pravděpodobností nebudou platit jako dříve. A pokud zaplatí, těžko poplatek pokryje i cestovní náklady. Vědí, že už nebudou první – první budou sociální sítě. Sociální sítě budou o události mluvit, ale nevysvětlí, jak a proč se to stalo, nebudou se dívat do očí účastníkům těch událostí na druhé straně a divák se nebude smět dívat do těch očí na druhá strana. Nejhorší ale není tohle, ale to, že jejich příběh snad nikdo jiný nebude číst a sledovat. Protože to není ultrakrátké a ty jsi selhal, nedokázal jsi to říct co nejstručněji, použil jsi spoustu písmen, zasahoval do času někoho jiného. Ale novináři stále chodí. Nemohou jít. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Nemohou jít. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Nemohou jít. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. a novináři se nevracejí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. a novináři se nevracejí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu.
Upřímnou soustrast rodinám obětí – Orchanu Džemalovi, Alexandru Rastorguevovi, Kirillu Radčenkovi.
Je těžké mě obvinit ze sympatií k Chodorkovskému. Nemám rád Chodorkovského. Nemohu ho vystát. Když ho ale státní média obviňují ze smrti tří novinářů, jde jednoznačně o propagandu. Ano a další. Z jejich úst to není lítost nad zničenými světy, násilně odstraněnými z těl, která nyní putují do Ruska. To je příležitost vyjádřit svůj politický postoj a dostávat za to pravidelné státní peníze.
Žádní zaměstnanci Chodorkovského vyšetřovacího centra nemohou a nemohou být kompetentnější v otázkách bezpečnosti těchto zkušených novinářů samotných. Pokud tito novináři, a zejména Orkhan Džemal, který prošel ohněm a vodou, nevěděli o riziku, nerozuměli bezpečnostním otázkám, kdo jim pak rozuměl?
Ano, samozřejmě, bylo by fajn, kdyby se redakce hodně staraly o bezpečnost svých novinářů. Tady se ale dostáváme k jinému problému – a redaktoři nejsou ziskoví, nepotřebují takové vyšetřování novinářů-romantiků-misionářů. A kdo to potřebuje, je toto Chodorkovského centrum, Šarashkova kancelář, která se v otázkách bezpečnosti nespoléhala na vlastní kompetenci, ale na zkušenosti samotných novinářů.
Chci se zeptat – vážení lidé, proč tak křičíte a požadujete od Chodorkovského omluvu? Vrátí jeho omluva život třem novinářům? Ne. Zajímali jste se o tyto novináře, když byli naživu? Také ne. Prozradím vám tajemství – novináři v horkých místech často umírají, protože jsou zvyklí riskovat a jsou zvyklí, že když tentokrát smrt minula, ponese ji ta další. Stalo se to. Není třeba křičet. Sedět tiše. Složte pera na kolena, nic nepište a jen si pomyslete, že váš hluboký, široký, bezedný a nekonečný svět ve všech směrech může být také náhle zničen. A vydělat se dá vždycky. Stále budete mít informační důvody ke křiku
Řekněte mi, proč se manželka nedávno zavražděného kněze neobrátila na veřejné organizace? A ani ona nešla k příbuzným? Proč? Odpověď je na povrchu – v jejich rodinách existoval patriarchální způsob života. To je, když je dům pevností, nic se z něj nebere ze dveří, je tam jeden dominantní člen a zbytek má svázané ruce a nohy strachem z trestu a pokárání.
Poslechněte si, co říkají příbuzní tohoto otce, který měl zvonek na volání svých dívek. Říká se: byl to dobrý muž, světec. Na jakém základě dělají taková tvrzení? A pomohl jim s penězi. Možná pomohl vytvořit jeho image. A možná pomohly i církve. Ale co udělal s dívkami? A co udělal s holkama – na tom nezáleží. Představte si reakci těchto lidí, kdyby se na ně dívky obrátily o pomoc? Oni – sami vyznavači patriarchálního způsobu života – by je nepřijali, nepomohli by. Ten, kdo dává peníze, je správný a svatý na věky věků.
Proč dívky neutíkaly? Ano a vše je jednoduché. Jejich svět byl uzavřen v domě, kde jejich otec působil jako hlavní pilíř vesmíru. Ani škola nebyla jejich světem – navštívili Ji jen párkrát do roka. Bohužel nežili ve velkém světě, ve kterém žijí jejich vrstevníci z běžných rodin. Jejich svět byl úzký – velikost bytu, ze kterého je otec nepouštěl, a jejich nešťastná fantazie všem třem stejně zmrzačeným navrhovala jediný způsob, jak prolomit bariéru mezi tím a tímto světem – odstranit tento sloup.
Jsem přesvědčen, že společnost by jim měla, musí prokázat milosrdenství. Ostatně za to, co se sestrám stalo, může i společnost – za zavřenými dveřmi, když žil jejich otec
– Marku, snědl jsi lidský čas? Bůh se zeptá Zuckerberga, až ten čas přijde.
„Já, Bože,“ odpoví Zuckerberg.
– Věděl jsi, co děláš? – Bůh se zeptá.
– Začal jsem si uvědomovat, Pane.
„Před tebou nikdo nesnědl tolik lidského času,“ řekne Bůh. – Dokonce i já.
– Odpusť mi, Pane, – řekne Mark.
– Je ti to líto, Marku?
– Ano, Pane.
Nová funkce je živým důkazem: činil pokání, věřil v Boha a bál se smrti
Kadyrov přišel vyjádřit soustrast příbuzným Temirchanova, který byl soudem uznán za vraha vraha Elsy – Budanova. Napsal, že Temirchanov byl nespravedlivě odsouzen, že v jeho případě soud pochybil. Ale ve skutečnosti se Kadyrov ocitl v situaci, ze které očividně vedly dvě cesty ven a obě byly špatné. Nejít znamená nebýt se svými lidmi. Jít znamená ukázat Moskvě, že sympatizuje s příbuznými odsouzeného vraha. Show – Čečensko si tu válku pamatuje a neodpustilo. Kadyrov proto řekl, co řekl, a když to řekl, dal jasně najevo, že nešel za příbuznými vraha. Jemnosti kavkazské diplomacie. Jedno „ale“ je jasné a nemůžete ho skrývat: lidé se chystali uctít Temirchanova ne jako nevinně odsouzeného, ale jako toho, kdo z něj smyl skvrnu hanby. Dívám se na video z pohřbu a docházím k závěru – všichni pamatují, válka nebyla odpuštěna
A my nemůžeme za to, že politici, úředníci, poslanci, soudci a policisté neumí sociální sítě, bojí se jich a vidí je jako tu lopatu, která se nepoužívá k okopávání zahrady, ale zabít
http://www.orel-eparhia.ru/news/2018/08061
Je v Rusku mnoho případů domácího násilí? Jsou dost. Kolik žen je uvězněno za zabití svého manžela v sebeobraně? Sedí dost. Kolik příběhů slyšíme o otcích, kteří zneužívali své dcery? Kampaň „Nebojím se mluvit“ na nás svrhla taková odhalení, že nám v uších stále zvoní hrůzou. Pokud toto všechno stačí, v čem je tedy případ Chačaturjanů výjimečný? A to, že obžalovanými jsou tři sestry. Bylo to příbuznost všech tří, která mohla diktovat chování a určovat činy.
1. Dívky spolu celý život vyrůstaly, milovaly se a jejich vlastní muka byla znásobena trápením milovaného člověka.
2. Dívky prakticky nevycházely z domu, byly ve stejných poměrech, měly podobný obraz světa (otec má konexe všude, není kam utéct, je všemocný. Alespoň v jejich světě). Ani jeden nemohl vytáhnout toho druhého a říct – „To je špatné rozhodnutí. Existuje jiný způsob.“ V tomto světě byl soubor cest ven ze situace omezený. Za všechny tři. Přítel může navrhnout jiné řešení. Její svět je jiný. Sestry měly jeden svět pro tři.
3. Emocionální stav ze vzájemného kontaktu se dal jen napumpovat. Jestliže jedna byla hysterická hrůzou, pak druhá nemohla převzít část jejích emocí. K tomu je třeba být klidnější a přiměřenější, ale žádný klid a přiměřenost mezi nimi nebyl, byli ve stejném stavu. Navíc je známo, že mezi rodinnými příslušníky, zejména sestrami počasí, zajatkyněmi jednoho bytu, dochází k výměně emocí snadno a rychle a často i beze slov.
4. Snad každá sestra byla připravena snášet násilí na sobě a nebránit se. Násilí vůči blízkému slabému členovi rodiny však může vyvolat pocity, které vyvolávají chování, které je opakem submisivity.
Toto je připomínka pro vyšetřování a soud v otázce příbuzenství. Berte to prosím v úvahu.
Když za pár měsíců v důsledku vyšetřování přijde pravda, každý z nás si již sám vybere pravdu, která mu nejvíce vyhovuje, odpovídá jeho světonázoru a politickým preferencím. Takže skutečná pravda tiše přijde a také tiše odejde, nepotřebná.
Od vraždy uběhlo něco málo přes týden. Během tohoto týdne se objevily různé informační náplně. Viděli jsme střet zájmů. Pro sebe jsem zvolil takovou informační strategii: beru v úvahu pouze první šokové informace, kdy ještě nevstoupily do hry zájmy s jejich verzemi, experti se svými fantaziemi. Vím, že na silnicích se na horkých místech mohou stát nejrůznější věci, kruté, nečekané, nepředvídatelné, věci, které nemůžete nijak ovlivnit. Takový, který vám nedovolí otevřít ústa, abyste řekli jediné slovo. Situace, kterou už nemáte pod kontrolou.
Jednou moje auto zastavili na silnici příslušníci ukrajinského dobrovolnického praporu, při prohlídce našli pod sedadlem vedle řidiče odstřelovací dalekohled. Když jsem ten pohled uviděl, uvědomil jsem si, že to je ono, konec, už nejsem, život od smrti dělí jen minuty a je lepší neplýtvat energií na slova, abych si je ušetřil na víceméně. slušná smrt. Zaměřovač umístil do auta izraelský novinář, který cestoval s řidičem přede mnou. Sebral jsem to na poli, hloupě jsem to přenesl do auta a nezvedl. Nevaroval řidiče. Řidič o zraku nevěděl.
Chápu také, že z auta, do kterého střílejí nebo ho zastavují ozbrojení lidé, nelze uniknout. Postavíš se do fronty vzadu. Pochybuji o tom, že africký řidič mohl běžet. Ze všeho, co vím o práci ve válce, si pro sebe stále čerpám další scénář – prosil ho o milost, a protože byl přátelský vůči Rusům, mohl být ušetřen. Za nejnesmyslnější ale považuji stavět verze – válka je příliš nepředvídatelná, silnice ve válce jsou příliš nepředvídatelné. Na vině není nikdo kromě vrahů. Samotní novináři za to rozhodně nemohou.
Ruském zpravodajském čísle věnovaném důchodové reformě
V případě New Greatness mi není vůbec jasné, jak se náborář liší například od drogového dealera, který na drogách nachytá stále čisté mladé lidi a špatně určuje jejich životní cestu. Aby měli klienty. U New Greatness se mi zdá, že struktura, která pustila náboráře, prostě hledá klienty tímto způsobem – kvůli odpovědnosti a proto, aby se věznice nevyprázdnily. S „Novou velikostí“ struktura jistě způsobila společnosti škody – z občanů země, kteří se do té doby ničeho zavrženíhodného nedopustili, se snažila vytvořit kriminální živly, aby je vtáhla do terorismu.
Ale obecně musí struktura vyvodit závěry, pochopit, že společnost takové metody neschvaluje, a nechat je tam, kde byly – v carské tajné policii.
https://m.lenta.ru/news/2018/08/10/rpcopinion/
Šel jsem do těchto opuštěných zemí psát o umírající vesnici. Ale tenhle výlet se ukázal jako jeden z mých nejpodivnějších. Okamžitě na mě padla mystika toho místa – vojáci vycházející v dešti, kteří zemřeli na přechodu Ratchinskaya. Noční procházky ředitel obecní rady, který zemřel ani před tuctem let. Muži, kteří se sem zatoulají oběsit. A Prázdnota. Všechno tady bylo poseté těly vojáků. Baba si ale všechno pamatuje. Jsem rád, že jsem mohl sepsat její paměti. Nebudu takové lidi číst v knihách o vlastenecké válce. Příběh nevyšel o vesnici, ne o Babě, ale o ruském duchu a zdá se, že jsem pochopil, jak to voní http://expert.ru/russian_reporter/2018/16/panyi-vernulis/
– Kolik jsou dvě okurky? zeptala se.
Chceš, abych tě koupil?
– Kup si to, jestli můžeš.
– Pak dej babičce ještě hrozny, broskve, rajčata.
– Babičko, chceš hrozny bez pecek? – ptá se hubená, opálená prodavačka s vyčerpaným obličejem.
– Bez kamenů, – odpovídá babička udiveně.
„Ach, to je dražší,“ říká mi prodavačka.
„To je jedno,“ odpovídám.
– Odkud jsi? – zpoza nedalekého tácu vyjde asi šedesátiletá obézní žena a otočí se ke mně, když nechá své ovoce.
– Z Moskvy.
– Vy Moskvané jste tak laskaví, protože máte hodně peněz. A máme důchod – osm tisíc a moskevské ceny. Vaše vedení nyní zvýší věk odchodu do důchodu pro všechny.
„Bastardi,“ říkám.
– Bastardi, bastardi! říká nadšeně. – Je to pro nás těžké.
– Ale lidé v Rusku jsou laskaví, – vmísí se prodavačka.
– Lidé jsou laskaví a vedení je parchanti. S Ukrajinou jsme na tom byli lépe.
– Kdo na tom byl lépe s Ukrajinou?! – přistoupí k tácu asi pětapadesátiletý kupec. – Nejdřív tam bydlíš, pak mluvíš!
– Oh, holka! – oslovuje mě prodavačka. – Také jsem dal tvé hrozny babičce!
Nevadí, koupím si další.
– Ne, podívej se na ně, tihle Moskvané, – těžká žena.
– Nejprve žijete na této Ukrajině, pak to řeknete!
– Ano, narodil jsem se tam!
– A já tam bydlím! V Nikolajevu.
– Takže jsem z Nikolaeva!
– Tak nemluv nesmysly, netočte pohádky! Žijte na této Ukrajině, jako žijeme my!
– Možná bychom mohli vzít tvé ovoce od tvé babičky? – prodavačka.
V žádném případě, jsem. – Nechte ho jíst.
– Oh, jen dejte ruce pryč od toho hroznu, – prodavačka. – Ne, ne, ne, ani se toho nedotýkej. Proč ti teď prodávám takové hrozny, když jsi všechno koupil babičce?! Co jsi… Ani na to nemysli. Nyní vám dám vše nejlepší.
– Dejte moskevovi tu broskev, velmi chutná, sám jsem ji včera snědl. Jak chutné! A ty, žena, sama pohádky nevyprávíš. Žijete na Krymu v důchodu.
– Žiju na Ukrajině a nebudu to přát svému nepříteli. Za Ukrajinou byli v pohodě… Říkáte si taky. I když někdy přemýšlejte o tom, co říkáte.
– Mysli na sebe!
– Děti! – tady babička, která předtím mlčela, udeřila klackem o dlažbu. – Nepřísahejte, děti. Je mi devadesát jedna let, celý život žiju na Krymu. o čem se hádáte?
Ženy různého věku ztichly. A babička, ukloněná vděčností – „Děkuji, mé hodné dítě“ – odešla s taškami. A z nějakého důvodu se mi zdálo všechno – ačkoli žije na Krymu už 91 let, ovoce už dlouho nejí
Tento případ bylo těžké zjistit. Ale tady jde o to. Kdysi za Ukrajinou se rodiny Tatarů, které se vrátily z deportace, zmocnily země samy. To se dělo všude na Krymu. Tataři, vracející se do své vlasti, si nenárokovali domy, které kdysi patřily jejich prarodičům nebo rodičům. Ale nárokovali si svůj pozemek. Někteří zajali nadměrně – na prodej a někdo – šest akrů k životu. Ukrajina na squatting nijak nereagovala – živé z půdy nevyhnala, ale ani jim nepřevedla pozemky do vlastnictví. A pak přišlo Rusko.
V souvislosti s připojením Krymu k Rusku byla přijata řada rezolucí. Zejména Čl. 22 zákona Republiky Krym 66-ZRK/2015, schváleného výnosem Rady ministrů Republiky Krym. Občan získal právo obrátit se na oprávněný orgán se žádostí o vydání vlastnictví nebo pronájmu pozemku s kapitálovou strukturou na něm zřízeného. Říká se, že toto rozhodnutí bylo přijato rozhodnutím Putina. Nebo jsou to možná fámy a bylo to přijato, aby nikdo nemohl říct – Rusko údajně utlačuje krymské Tatary. Ale dohodli jsme se, že tuto záležitost nebudeme politizovat. O tomto Glade se hodně mluví. Ale ne místní média. Bojí se byť jen přiblížit k plotu, kterým developer obklopil Polyanu. Jedna z publikací psala o spojení developera s hlavou Krymu Aksyonovem a obdržela žalobu.
Obyvatelé samozřejmě s radostí běželi podat přihlášku a věřili, že Rusko napraví nepozornost Ukrajiny. Ale bohužel, jejich prohlášení nebylo provedeno – z nějakého důvodu. Správa předala pozemek developerovi – „Monolith“. Developer obehnal mýtinu plotem, najel tam stavební techniku a už to funguje a rozbíjí domy (na základě soudního příkazu). Lidé, se kterými jsem mluvil, jsou v těžkém psychickém stavu. Nemají kam jít, mají děti a hlídají své domovy. Vývojář však říká, že nejsou nikdo a Vývojář jim nic nedluží. Z laskavosti výjimečně upřímného jim však nabídne náhradu a místo na jiném místě. Nájemníci odpovídají, že kompenzace je příliš malá na to, aby si za ni něco koupili. Developer oponuje – poděkujte za to, kompenzaci vypočítáme na základě výsledků nezávislého vyšetření. Obyvatelé tvrdí že odbornost je velmi závislá. A oni – nájemníci – čekali na lidský vztah.
V noci z 1. na 2. srpna se snažili postavit plotu odpor. Přijela policie a postavila se na stranu developera. Za plot dorazili hlídači v maskáčích a nervózním stavem upadaly nejen děti, ale i dvorní zvířata. Jeden z obyvatel se na protest zapálil.
Předevčírem jsem osobně oslovil skupinu čečenských strážců, kteří vzbuzují největší zděšení nad tatarskými ženami a dětmi zanechanými za plotem, a zdvořile jsem se zeptal, co tu dělají. V této době jedli meloun, grilovali. Odpočíváme, odpověděli mi s charakteristickým grozným přízvukem. Není pochyb – k odpočinku bylo vybráno nádherné místo – peklo, tráva, bzučící zařízení, rozbité domy.
– Mimochodem, vaši lidé také přežili deportaci, – připomněl jsem, – a můžete být ve stejné pozici jako tyto rodiny.
„Nemají žádné dokumenty pro domy,“ odpověděli Čečenci.
– Jak to víš? Tady jen odpočíváš.
Pak jsem se zeptal, jak by si mysleli, že bude zničena mešita postavená na území, které si sami obsadili. Nemohla se divit, když uviděla obrovský srpek měsíce na hrudi jednoho.
„Nebude s námi,“ odpověděli. – A pokud ano, přejdeme na stranu nájemníků.
Dále jsem těmto Gavrikům poradil, aby nestříleli na toulavé psy, které, jak se říká, lovili v noci. Možná je to moje subjektivní hodnocení, ale cítil jsem přítomnost Čečenců na Krymu. A pokud to byl takový tah vybudovat jakýsi dialog některých muslimů – Tatarů – s ostatními – Čečenci, pak musím říct: něco takového mohl vymyslet jen zvrhlík z politických technologií.
Běda, druhý den Čečenci
Dále Vás nebudu zatěžovat tím, že kalužský soud neshledal spojení státního statku Krymská růže s akciovou společností Krymská růže, která tyto pozemky developerovi pronajala. Nebo že si obyvatelé stěžují, že jeden z vůdců jejich Protestu byl zatčen. Inu, nebo tím, že se tyto lidi snaží obvinit z terorismu, provádějí prohlídky při hledání zakázané literatury. Sami obyvatelé se chtějí držet stranou od politiky a jakýchkoli náboženských hnutí. Bojí se, že budou zatčeni a uvězněni pro nic za nic. Nebo spíše jednoduše proto, že nemají kde bydlet. Mimochodem, mešita je také postavena na sebezachytávání. A Její muezzin – prostý muž – mi včera řekl, že už nezpívá modlitbu, ale křičí Ji, dává SOS signál. Možná to někdo uslyší? Nevím, co zde říci – je nepravděpodobné, že ten, kdo inicioval dekret 252, uslyší. Studna, Bůh pak uslyší. Zatím bych asi souhlasil – v této otázce masivu Strelkovoe není nic politického, nic nacionalistického. A dokonce tam není nic osobního, jen byznys. A i přes nedávné jaro žádný patriotismus, jen byznys
Ukrajinsko-krymští představitelé, kteří si změnili občanství, se znepokojili a znervózněli – co když je v Rusku nemožné korumpovat? Ano můžeš! Rusko se v tomto smyslu od své sesterské Ukrajiny liší jen málo. Nyní pod novou vlajkou a pod vedením bezzásadových byrokratů trhají i tento Krym a drtí lidi. Lidé na Krymu říkají – „Zdá se, že Krym byl připojen k Aksjonovovi.“ Mysleli si, že to byli Krymští, kdo se znovu spojil s Rusy
Mnohokrát jsem při setkání s evropskými čtenáři a novináři po roce 2014 slyšel další otázku – „Rusové jsou tak šťastní z anexe Krymu z chamtivosti – chtějí více půdy?“ Vždy jsem odpovídal takto – „Rusové jsou rádi, že se lidé žijící na Krymu vrátili domů. Země s tím nemá nic společného. Lidé s tím nemají nic společného.“
Ano. A o čtyři roky později vidíme, jak velcí krymští představitelé – nyní ruští, ale bývalí Ukrajinci – změnili své pasy a rozvinuli nad hlavami ruské vlajky, rozdělili půdu a zastavěli ji, kde je to možné. Vyhánějí lidi z jejich domovů. lidí. Ať tito lidé nemají žádnou dokumentaci ke svým domovům. Nechť byli kvůli historickým okolnostem nuceni zabrat půdu. Ostatně málokdo ví, že po návratu bylo Tatarům zakázáno se v některých krymských městech usazovat.
Poté, co se Krym stal součástí Ruska, chtělo být Rusko s krymskými Tatary zadobře – iniciovalo Dekret, podle kterého si lidé mohli legalizovat své stavby, na kterých bydleli. Bylo to vážné politické téma. Není mi jasné, proč představitelé Krymu neumožnili lidem využít této příležitosti. Ale především mi není jasné něco jiného – proč titíž úředníci nedali Rusku příležitost být dobří. A pro mě – v odpovědi na otázku „Proč Rusko potřebuje Krym?“, říkejte dál – „Kvůli lidem.“ Protože to lidi nezajímá, znamená to, že Rusko potřebovalo Krym ne kvůli lidem, ale kvůli zemi. A pokud ne, pomozme všichni společně lidem z „Polyana Protesta“ v Simferopolu bránit své domovy
Odebírejte – je to opravdu zajímavé:
Výrobci chodili do škol a své uniformy doslova prezentovali. Vzali míry, vzali zálohu na látku, za práci. Kompletní stála 5 nebo 6 tis.. Rodiče reptali, většina má plat 4-5 tis. „Ve válčícím městě uniforma za pět tisíc? Děkujeme, že děti jsou celkově obuté, oblečené! Ale jak mi obyvatelé republiky říkají ve stejných poslech, v mnoha školách je nutili šít uniformy. Lidé zaplatili v plné výši. I když žádosti byly zaslány na ministerstvo školství – dovolte mi přečíst vyhlášku 174! Nepovoleno.
A před pár týdny Zacharčenko promluvil a řekl: „Ale letos je uniforma volitelná. V roce 2019 to bude povinné.“ A pak se na síti objevila stejná vyhláška. Není v něm nic o povinném formuláři. Rodiče se velmi pečlivě ptali ministerstva (a to je jediný způsob, jak se zeptat ve vojenském městě) – a kdo může za to, že jsme se z toho dostali, utratili spoustu peněz a zjistili, že uniforma nebyla potřeba 20 dní před školním rokem? Ve zjednodušené prezentaci zněla odpověď ministerstva takto – byli to pitomci, pitomci a umřeš, museli jste se nejprve podívat na vyhlášku, a pokud jste se nedívali, pak byste měli
brilantní!
https://tjournal.ru/75395-v-novosibirske-vuz-nakryl-tkanyu-obnazhennye-statui-pered-vizitom-rpc
Poprvé jsem potkal studenty na ulici Pravda. Šli, divoce gestikulovali a živě o něčem diskutovali. Když mě viděli, bez přestávky přešli na medvěda.
„Jako dítě jsem chtěl takového medvěda,“ pokračoval jeden s akademickou vážností.
– Přemýšlejte o tom, co byste dělali s takovým medvědem, například … – odpověděl druhý, a pak jsem odešel a už jsem jejich rozhovor neslyšel.
– Skvělý medvěd! – otevřely se dveře náklaďáku projíždějícího pod mostem. – Holka-ah! Mášo! Medvěd! Ah ah ah!
– Tak ahoj, Míšo, – chraptivě, jako ke starému pijákovi, se vandrák v průchodu otočil k medvědovi.
Medvěd tlapami tlačil pasažéry vzadu, když jsem vystupoval z auta nebo dělal přechod. Naši lidé se agresivně otočili a okamžitě se usmáli – „mi-mi-midwe-e-go.“
– Michaele! V metru ke mně přistoupil muž.
Chtěl jsem říct, že mi tak ještě nikdo neříkal, ale mlčel jsem.
Medvěda volali z aut, když jsme šli domů z metra. A nevolali mě, ale jeho – „Mishka-ah-ah!“. Mimochodem, jako starý přítel. A já si myslím, ale kdybych nesl velkého zajíce nebo krokodýla, taky by na ně reagovali? Nebo jen s medvědem u nás lidé pociťují pokrevní příbuzenský vztah?
Ilja Danishevsky každý týden vybírá pro Snoba to nejzajímavější ze současné literatury. Dnes zveřejňujeme fragment nového románu Mariny Akhmedové (vydáno v Edicích Eleny Shubiny). Horská vesnice v Dagestánu, zdá se, je zcela odříznutá od moderního světa. Stejně jako před sto lety lidé věří v legendy a kletby svých předků, pečou tsken a vyšívají pás na svatbu; rodinné legendy se zde připomínají častěji než nedávno vyhaslá válka. Jen učitelku Jamilu znepokojuje, že děti stále častěji přicházejí do školy „zavřené“ – v hidžábech chodí teenageři do lesa, kde žijí „pravověrní“. Zůstává věrná tradicím a snaží se žít podle zákonů svých otců, ale brzy si bude muset vybrat mezi láskou a válkou.
„Navrhuji toto téma jednou provždy uzavřít do vyhlášení monarchie s předáním moci děděním!“
všechno jim nestačí.“
3️⃣ „Je dobré si popovídat s někým, kdo má do LDNR daleko. A potřebujeme volby. A pak koncerty a průvody mohou, ale stejně jako volby, okamžitě stav obležení.
4️⃣ „No, co chcete? Přišel rozkaz zapůsobit na obyvatelstvo, že nevolby jsou pro ně dobré. Inspirují nás, že republiková ekonomika vzkvétá!“.
To je skutečný názor skutečných lidí, se kterými stejně jako se společností nediskutovali o rozšíření pravomocí hlavy a lidové rady, ale prostě je konfrontovali s faktem
A uvědomil jsem si: „Glade of the Absurd“ je miniverzí Krymu samotného. A podle nepořádku, který se děje za plotem, se dá soudit, co se děje na celém Krymu. Euforie je pryč, je čas na zisk. Doba, kdy vlastenecká hesla a boj proti ideologickým nepřátelům Krymu, samotná politika může být zpeněžena, přeměněna na půdu, na příjem. Jeden z hrdinů tohoto textu mi říká – „Nehledej politiku tam, kde někdo prostě věřil v boha jménem Money“
http://expert.ru/russian_reporter/2018/17/kryim-i-russkij-sudya/
– Pokud jde o přijetí do rezidence, Orkhan má dojem, že jsme byli zdvořile posláni, – píše Rodčenko v obecném chatu.
– Jděte tam sám, zaplatil jste hodně dolarů, abyste se dostali do této země, – odpovídá Konyakhin.
„Proniknout do chráněné oblasti je utopie,“ odpovídá Rodčenko.
Samozřejmě utopie a fantazie. A vedoucí cesty dává utopická doporučení z Moskvy, která jsou neslučitelná s realitou. A pořád slyším, jak ho mezi sebou kryjí selektivní sprostosti novináři. Na konci korespondence je cítit nevyslovené podráždění novinářů.
Šokoval mě především dialog o úplatku, který museli dát novináři místním policistům. „Je to velmi dofiga“ – píše Konyakhin a radí příště být tvrdší s úplatky. No, možná byli příště s tvrdšími úplatky? Možná zemřeli ve snaze být tvrdší? Z celé této korespondence novinářů s SDGs byl cítit, že finanční otázka je přímo nad nimi. A všechny znepokojoval víc než otázka bezpečnosti lidí.
Nejemotivnějším momentem je obrazovka: 4. srpna skupinu opustil Rodion Chepel, 7. srpna skupinu opustila Nastya Kulagina. No ano, proč zůstávat ve stejné skupině s mrtvými. A teď už alespoň víme, kdo tajemného Martina znal – neméně tajemný Rodion Chepel, který zprvu říkal, že s přípravou cesty nemá nic společného. A z korespondence vidíme, že Martina, se kterým se setkání nikdy neuskutečnilo, našel on.
Když novináři zemřeli, setkal jsem se na pásce s příspěvkem téže Gorshkové – „Ach! Ach! Vždyť jen minulý týden se mnou seděli živí!“ A jindy byste seděli naživu, kdybyste byli alespoň trochu profesionálové
„Tenhle blogger se mi líbil,“ řekl jeden. – Má takový…
– Humor? zeptal se další.
– Ne… – první stále hledal slovo. – Víš, sarkasmus, – konečně byla nalezena a z tohoto slova se na mě sypaly žíravé ostny, zesměšňující únavu blogera, který sleduje marnivost tohoto hloupého světa.
Cesta vedla do naší domácí kavárny a tam jsem si šel pro cappuccino. U pultu stála 17letá dívka
– A co teď mladé zajímá? – Zeptal jsem se našeho studenta kávovaru Antona. – Co čteš?
„My nečteme, my se díváme,“ odpověděla dívka.
– A na koho se díváš? Zeptal jsem se.
„Blogeři,“ řekla. – Existuje takový blogger, kterého sledují všichni mladí lidé. Danila Křížová.
„Pokud chceš, aby tě četli mladí, piš o Crossroads,“ poradil mi Anton.
– O čem to mluví? Zeptal jsem se.
„Dělá si legraci z našich politiků a korupce,“ odpověděla dívka.
Proč si z nich vůbec dělá legraci? Zeptal jsem se.
„Já nejsem v tématu,“ odpověděla dívka.
Co říká na korupci?
– Nevzpomínám si. Ale dělá si legraci z toho, co se děje.
– Co se děje? Zeptal jsem se.
„Já nejsem v tématu,“ odpověděla dívka.
– To je jasné! Usrkl jsem kávy. – Politika tě nezajímá, máš jen rád, když si někdo z někoho dělá legraci? Se sarkasmem, – dodal jsem ne bez potěšení.
„Mladí lidé mají rádi pitomce,“ shrnul Anton. – Rádi od nich chytáme takové šťavnaté hahaiki.
– Šťavnaté ha-hi-ki… – S potěšením jsem zopakoval slabiky a odešel jsem spláchnut hahaiki cappuccino.
Šel jsem domů, abych se podíval na bloggera Poperechnyho, a tady diskutují o všech Dudyových rozhovorech s Limonovem
Bylo hnusné poslouchat, jak to zase drhli, co by měli „chápat a odpouštět“, vtipné je, že za to může druhá světová válka a 90. léta. Je zvláštní, že nejde o revoluci 17. roku.
Dlouho jsem nesledoval Putinovo tlachání… Všichni tam lžou…
Sám jsem si uvědomil jednu věc – už nikdy a nikoho volit nepůjdu
Mám dvě, ale rodila jsem, zrovna když došlo k neúspěchu, jak říkal VVP, v devadesátých letech a začátkem roku 2000 nikdo nedával kapitál na děti, nebyly peníze na nic, díky rodičům – pomohli. , platili do 1,5 roku 250 rublů … A teď za všechny ty exploity musím stále pracovat do 60 a být rád, že mi není 63 …
Jediná srozumitelná teze je, že ženy budou povýšeny o 5 let, ne o 8. Vše ostatní se píše vidlemi na vodě a bude se to lokálně i na příslušných ministerstvech vykládat různě. V bodech, které se pan prezident snažil prezentovat jako „plusy“ z hlediska sociálních otázek, je velký prostor pro výklad a malá konkrétnost. Uvědomili jsme si také, že velký byznys je u nás absolutně nedotknutelný a může po státu požadovat cokoli a v jakémkoli množství, ale stát po něm nemá právo nic požadovat.
Musíme být zodpovědní za slova, řekl, že nebude povýšen, dokud nebude prezidentem – udělejte to. Není třeba mluvit, prostě nasedněte a udělejte to. Zmírnění je skvělé, ale věk odchodu do důchodu už nikdo zpět nesníží.
Ve skutečnosti se nic nezměnilo: věk odchodu do důchodu se stále zvyšuje o 5 let (což je pro našince zásadní, protože životní úroveň jim umožňuje dosáhnout pouze důchodu), ale ne pro všechny, ale pouze pro lidi vyvolené Bohem (jak je nám řečeno). Oprichniki zůstávají příjemci. „Všichni lidé jsou si rovni…“, no, pak víte.
Ženy byly vráceny do pece a znovu do jesliček? Aby se nerozházel
Tomu se říká udělat člověka šťastným, je potřeba mu všechno vzít, a pak polovinu vrátit. Dobrý Voloďa přišel a zachránil důchodce. To se ještě nikdy nestalo a je to tady znovu.
Poslanec komunistické strany Valerij Rashkin navrhl, že počáteční podmínky pro zvýšení věku odchodu do důchodu byly učiněny „za takového projevu Putina“. Nebyl jediný, kdo navrhl, mnoho mých přátel. nechutný
http://expert.ru/russian_reporter/2018/17/massoviki-zatejniki/
Bylo to v únoru 2015 a já jsem měl velký strach být na hřbitově 500 metrů od frontové linie u Maryinky. Připravoval jsem hlášení a jeden mrtvý mě doslova pronásledoval. Nebo spíš jsem jeho. Poprvé jsem ho viděl v márnici. Pak náhodou ve vojenské jednotce – rakev s ním stála na přehlídce a spolubojovníci se s ním loučili. Proč je tady Michael Jackson? Teď vám to povím.
Pak jsme ho šli s jeho rodiči, oslabeni žalem, pohřbít. Nechtěl jsem jít touto cestou. A kdybych ten den pracovala bez fotografa, nikdy bych tam v životě nešla. Fotograf se ale zeptal – „Jste novinář nebo hysterka?“.
– Hysterický, – pomyslel jsem si, ale mlčel a šel.
Na hřbitově soudruzi zesnulého provedli salvy ze samopalů – pozdrav na rozloučenou – a odešli.Všichni rodiče plakali u rakve. A nikdo jiný tam nebyl, bylo to příliš nebezpečné tam být. Olověná obloha byla neustále prostřelena. A najednou jsem se tak bál. Dostal jsem nesnesitelný strach. Chtěl jsem někam pryč z tohoto světa.
– Proč jsem tu? zeptal jsem se sám sebe. „Proč jsem se vlastně musel dostat sem, kde nikdo není, jako by se svět už zhroutil?!
Běžel jsem k autu, ve kterém jsme přijeli. Vtrhla do toho, posadila se. A zpíval v něm Michael Jackson. Zpíval – „A co Země“. Jak přeložit tato slova – „Co je se zemí? Co se zemí? Co se stane se světem? Co jsme světu udělali?“. Ano, opravdu, co jsme udělali s tímto světem?
A najednou se auto, hlas zpěváka a slova jeho písně staly mým malým útulným světem. uklidnil jsem se. Jen řidič poklepal prstem na sklo a řekl – „Maríno, auto je teď nejnebezpečnější místo.“
Vystoupil jsem z auta. A ti rodiče se stále loučili se svými mrtvými. A Michael Jackson byl dávno mrtvý. Ale od té doby, v různých těžkých chvílích mého života, poslouchám tuto jeho píseň a dnes mu nemohu popřát všechno nejlepší k narozeninám.
odpusť mu všechny hříchy, dobrovolné i nedobrovolné,
uděl mu Království nebeské.
První – truchlit, zapíchnout svíčky do každého komentáře. Všemožnými způsoby demonstrují své jednoduché politické názory. A co se tam na tomto Donbasu dělo poslední dva roky, kdy jeho hořké události odešly nebo byly násilně odstraněny z informačního kontextu? Ale proč se do toho vrtat, když to, co se tam děje, není rozděleno na černé a bílé, ale je plné různých barev. No, to je mouka – pochopit všechny barvy a tyto barvy nejsou v souladu s politickými názory. Je lepší počkat, až se něco stane, a pak svou reakci ukázat – nabobtnanou svíčkou nebo jednoznačným prohlášením – „Odešel jsi. Ale věrně jsi sloužil vlasti.“ Tato slova znamenají – nemohl bych to udělat, ale lidé jako vy jsou potřeba, aby přicházeli a odcházeli, což nám dává příležitost a důvod vyslovit naše smutná, ale spravedlivě naštvaná slova. Bohužel, mezi novináři je mnoho truchlících.
Druhý – výsměch, vtip, nevěda, v jakém stavu a kde je smrt zastihne. Vtip o paruce je samozřejmě vtipný. Pravda, dokud paruka nevletí do vás nebo do blízkého příbuzného. Klauni se obklopili podobnými stoupenci. Do komentářů píší vtipy ještě horší než ty, které jsou uvedeny v samotném příspěvku. A klauni si začnou myslet, že je ostatní vřele chápou a podporují. Ne. Jen ta malá část podobných, se kterou se zazdili ze zdravého světa, kde stále vládnou stejné hodnoty. A svět to sleduje, čte a vyvozuje své smutné závěry. Bohužel, mezi novináři je mnoho klaunů
V blízké budoucnosti lze velmi dobře očekávat hluboké personální změny. Ale již s minimálním zapojením lidí, kteří se na akcích roku 2014 podíleli. Je třeba připomenout, že hlavní chybou vítězů je spěchat, aby využili plody svého vítězství. Rád bych věřil, že vše, co píší nevlídná média o možné účasti Ruska na tragédii se Zacharčenkem, není pravda. Ale i kdyby bylo „vítězství“ dosaženo zastoupením, pak spěcháním založit novou stránku v životě Donbasu a vymazat z textu lidi a události 14. roku, můžeme udělat nenapravitelnou chybu. Musíte se spolehnout na to, co odolává. A pokud bude z historie vymazán každý, kdo má svůj názor, pak můžete zůstat s těmi, kteří nejsou schopni historii tvořit.
https://russian.rt.com/opinion/551290-ahmedova-training-toni-robbins
Před čtyřmi lety bylo lidem na Donbasu řečeno, že od nynějška bude vše národní. Lidé věřili. Za tento „národ“ umírali lidé. No, viděl jsem, jak lidé šli do bitvy v roce 2014, v roce 2015 a věřili, že později jejich děti budou žít tam, kde je všechno pro lidi. Viděl jsem, kolik lidí kvůli tomu zemřelo. Viděl jsem, jak lidé čtyři roky snášeli válku, deprese, vymírání samotného života, a cestou jim bylo řečeno, že utrpení je dočasné, buďte trpěliví, zatímco budujeme lidi. Lidé viděli postavy vycházející z lidí. A takovými pro ně (ať už jsem se k nim sám choval jakkoliv) byli Motorola, Givi, Pasha Dremov a mnoho dalších ne tak slavných či zcela neznámých postav. A lidé věřili, že skrze tyto lidi „lid“ skutečně vstupuje do života, prezentuje práva svých lidí.
Pak ale začal zabíjet sám „lid“ – jak lidi, tak ducha. A jak může lid se zlomeným duchem vydržet všechny ty smutky a útrapy, které nadále dopadají na jeho lidskou hlavu? Jak to všechno vydržet, když není vyššího cíle? Co říci matce nebo vdově nebo sirotkovi, kteří zůstali bez svých příbuzných, kteří zemřeli ve válce za lid? Zapomněli jsme na ně, ale rodiny si jejich ztrátu velmi dobře pamatují. A takových rodin je na Donbasu mnoho.
Ano, zdá se, že lidé v moderním světě nebudou mít nikdy nikde místo u moci. Ale duch bude. Duch je silnější než kapitál. A zdá se mi, že je čas přestat – je čas přestat vykořeňovat tohoto ducha. Zde je ale otázka – odkud se v názvech republik vzalo toto slovo „lidový“? Víme, že se to nezrodilo na Donbasu, objevilo se tam slovo „Novorossiya“. „Narodnaja“ se zrodila v Moskvě a byla rychle nahrazena „Novorossií“. A další navazující otázka – proč zavádět do myslí lidí nebezpečného „folka“ a pak se ho bát a vstupovat s tímto „lidem“ do tvrdého konfliktu?
Ale pokud jde o Donbas, situace nabyla zajímavých rysů. Poradci Zacharčenka v poslední době aktivně přesvědčují, že je hlavou celého samostatného státu a ve vztahu k Moskvě potřebuje zachovat pózu. V důsledku toho Moskva v jeho osobě čelila určité zatvrzelosti a nekontrolovatelnosti. Moskva, vyděšená tím a ještě více svou vlastní slabostí náhle odhalenou, může nyní vsadit na slabého kandidáta se slabou vůlí. Vydávat mu komplimenty v naději, že vynahradí jeho slabost a nedostatek vůle tím, že mu prokáže svou podporu. Zároveň ale nebere v potaz, že nyní toto pravidlo začalo fungovat opačně – potenciálního kandidáta nepodporuje Moskva, ale kandidát, kterého si Moskva vybere pro slabost a nedostatek vůle, diskredituje Moskvu. Po 4 letech utrpení mají obyvatelé Donbasu tolik otázek pro Moskvu, která pro Donbas nevidí jinou alternativu než „implementaci Minských dohod“. Viditelná podpora Moskvy nepopulárnímu kandidátovi na Donbasu proto jejich počet jen zvýší.
Když pomineme různé finanční a ekonomické detaily, které bych tady a teď nerad rozebíral, tak můj hlavní nárok na Zacharčenka byli lidé. Pokaždé, když jsem šel na periférii, nemohl jsem pochopit, proč tito lidé, žijící ve válce pod neustálou smrtí, rezignovali na to, že byli jmenováni oběťmi této války, nebyli odtud odvedeni – tam, kam jsem se vrátil. Do pitného centra. Ach, byla místa, která nebyla v soukromém vlastnictví, což by dětem a starým lidem z těch nejničivějších míst připadalo jako ráj. Ale proč?! Ne, nejsem romantik, jen jsem věděl, že tito lidé mohou být zachráněni. Kdyby byla touha. Zacharčenko a jeho doprovod takovou touhu neměli. Psal jsem o tom. Zdá se mi, že jsem tolik psal a mluvil o tom, že se během moru nedá hodovat, že to každého omrzelo. Vlastenečtí ruští novináři zamručeli: „Polévá vodu na mlýn nepřítele. Máme válku. Teď není čas kritizovat.“ Bylo mi zle z jejich tváří. Tak arogantní k cizímu smutku, ale vědomi si své vlastní důležitosti.
Jsem osoba, kterou Zacharčenko přivedl na letiště ukázat válku. Jsem člověk, který se plazil vedle něj, spadl na zem, poslouchal vzduch. Utíkali jsme před cíleným ostřelováním. Bylo to vedle mě, co běžel a opakoval mi do ucha – „Chceš-li žít, utíkej. Chceš-li žít, utíkej.“ Ten den si ho pamatuji – normálního chlapíka z Donbasu, který se rozhodl bránit svou vlast.
A po dvou letech jeho setrvání u moci jsem již neustále narážel na billboardy s jeho portrétem a dalším hloupým prohlášením, které zachytili jeho poradci z Moskvy, a ptal se sám sebe – „Opravdu jsou lidé tak rychle znetvořeni úřady?“. Teď už vím, že ano. Znetvořuje slabé morálně jednoduché chlapy, zvláště pokud jsou obklopeni zralými rádci, kteří záměrně deformují prostor kolem sebe. Kteří vyřezávají svou fyziognomii na každém sloupu, skládají idiotské verše o své nadvládě nad lidmi a nutí obyčejné lidi, aby tyto verše četl. Tito dospělí lidé jsou nemocní. Ale nevolno z novinářů, kteří najednou zapomněli na vlastní zásady nelít vodu a začali lít vodu na mlýn nepřítele ne kbelíky, ale celými sudy této vody. Ne, válka samozřejmě stále pokračuje. Ale federální kanály už natáčejí příběhy o korupci v Zacharčenkově okruhu. Titíž zpívají s nimi – s tvářemi zatvrzelými v pokrytectví. A kde jste, holubi, byli předtím? Podělte se o své tajemství – jak se vám daří vidět sem, nevidět tam a pak znovu vidět?
Nyní ale uplynul týden od ustřelení Zacharčenkovy hlavy. A pak mu to přišili a spolu s tím vložili do rakve. A myslím si, no, jaká škoda, že vedle něj nebyl nikdo, kdo by mu řekl – „Utíkej, Sanyo, běž.“ Zde z této smečky, hledající svůj vlastní prospěch a nyní přezouvání ve vzduchu. Z celého toho davu. Jsi prostý chlap, utíkej tam, kam patříš – do svého prostého života – a budeš naživu. A možná mě i mrzí, že jsem sám ve své aroganci nenašel ani prázdnou příležitost mu říct, jak mi řekl – „Chceš-li žít, utíkej. Utíkej, Zacharčenko, utíkej.“
Přátelé, můžu vám něco říct? Už nějakou dobu tiše bojujeme za udržení tlustých literárních časopisů při životě. Ticho, protože toto téma nikoho nezajímá. O literaturu se prostě hlasitě bojovat nedá. Věděli jste, že časopis Oktyabr navždy opustil nejstarší redakci, protože to nemohl zaplatit? Víte, kolik peněz je potřeba na vydávání tohoto časopisu, platy zaměstnanců? Jen šest milionů ročně. Jsem si jist, že občan Kušnirovič (organizátor banketu v Lenince) vynaložil na akci mnohem více. A stát nemůže pro časopis najít jen šest milionů rublů. A v naší zemi nejsou žádní takoví boháči, kteří by byli připraveni dát za časopis, v němž vycházeli Sholokhov a Bulgakov. Komu je 95 let. Což je národní poklad. Proč lidé jehož srdce je tak drahé šustění papírových stránek, nebojujte o literární časopisy? Protože ve skutečnosti nejen Dapkunaite a Kušnirovič už dlouho na knihy a knihovny dávají záležet. Knihy a knihovny způsobují jen nostalgii. A teď lidé dělají hluk o úplně jiné záležitosti – sociální. Rozčiluje, že tito negramotní, necitliví bohatí lidé, kteří se prodrali k penězům, si dělají hody na našich knihách a na naší nostalgii. Bylo třeba je cvaknout na nos a upozornit je na jejich nekultivované místo. Což je to, co děláme. A je to správné že tito negramotní, necitliví boháči, kteří se prodrali k penězům, pořádají hody na našich knihách a na naší nostalgii. Bylo třeba je cvaknout na nos a upozornit je na jejich nekultivované místo. Což je to, co děláme. A je to správné že tito negramotní, necitliví boháči, kteří se prodrali k penězům, pořádají hody na našich knihách a na naší nostalgii. Bylo třeba je cvaknout na nos a upozornit je na jejich nekultivované místo. Což je to, co děláme. A je to správné
– Děvče! řekl, když jsme se mu postavili tváří v tvář. – Jaká jsi svině! Stvoření ty a děvko! Dokonce i xarey zde září!
Vyběhl po schodech nahoru. A já, položil jsem si ruku na hruď, jsem vyšel s vyvalenýma očima na ulici. A teprve poté, co jsem se podíval na vstupní dveře a na nich nalepenou volební kampaň starosty, jsem si uvědomil, že všechny tyto tirády nebyly věnovány mně.
A mezitím mi píšou. Lidé mi píšou – z DPR. Za ta léta práce jsem tam potkal mnoho, včetně těch, jejichž návštěva je nebezpečná, protože frontová linie prochází jejich domovy. Většina z nich má internet a sociální sítě. Hlavní otázka, kterou se mě ptají, je: „Už za nás Moskva rozhodla o všem? Ptají se mě, protože jsem v jejich očích představitel Moskvy a své profese. A cítím, nemůžu si pomoct, ale cítím a slyším, jak se jejich tón vůči Moskvě změnil. Nejprve se lidem říkalo, že volby nebudou, pravomoci šéfa DLR Zacharčenka byly rázným rozhodnutím na rok prodlouženy. Lidé nesměle zamumlali: „Ale co naše vůle? Měli bychom rozšířit jeho pravomoci?“ Pak byl Zacharčenko vyhozen s utrženou hlavou. A bez ohledu na to, jak se k němu lidé chovají, taková smrt v jejich duši něco zabila. Vysvětlím – ne smrt této osoby, taková je smrt tohoto muže. Prohlašuji, že metoda eliminace Zacharčenka zabila něco v duších obyvatel DPR, a to již nelze vzkřísit. Nyní bylo lidem z Moskvy řečeno – „Budou volby!“ A letěly ke mně zprávy – „Cože, Moskva už pro nás vybrala?! A jak se tady máme?“ Ano, samozřejmě, je těžké odolat Moskvě, když vám poskytuje životně důležité potřeby. Nebude vůle Moskvy, Donbas bude zmuchlaný jako cár papíru. Ale toto pochopení už lidem nestačí – žijí příliš dlouho ve válce, která nemá konce a okraje, a jejich duše se příliš dlouho bortí. A to se s lidmi dělat nedá. A jak se tady máme?“ Ano, samozřejmě, je těžké odolat Moskvě, když vám poskytuje životně důležité potřeby. Nebude vůle Moskvy, Donbas bude zmuchlaný jako cár papíru. Ale toto pochopení už lidem nestačí – žijí příliš dlouho ve válce, která nemá konce a okraje, a jejich duše se příliš dlouho bortí. A to se s lidmi dělat nedá. A jak se tady máme?“ Ano, samozřejmě, je těžké odolat Moskvě, když vám poskytuje životně důležité potřeby. Nebude vůle Moskvy, Donbas bude zmuchlaný jako cár papíru. Ale toto pochopení už lidem nestačí – žijí příliš dlouho ve válce, která nemá konce a okraje, a jejich duše se příliš dlouho bortí. A to se s lidmi dělat nedá.
A já nevím, co jim odpovědět. Že se v Moskvě zbláznili a přestali stát na ceremonii? Začal jste otevřeně projevovat nezájem o vůli lidu? Ale můj bože! To podkopává všechny základy, na kterých byly republiky vybudovány a kvůli nimž byli lidé připraveni vytrvat. A teď proč by měli vydržet? Kvůli Moskvě, která snižuje lidi na úroveň nuly?
Často ve svých rozhovorech, abych vyvedl člověka z rovnováhy, říkám – „Představte si, že jsem mimozemšťan. Opravdu jsem přišel z jiné planety a nic o tobě nevím. Vysvětlete mi to jako člověku vytrženému z kontextu. Moje technika s mimozemšťanem je velmi účinná. A dokonce mě napadlo vybudovat svou vděčnost kanálům, které mi pomohly, takto – „Jaké kanály bych doporučil přečíst mimozemšťanům, kdyby přistáli z vesmíru v mém bytě a byli úplně vytrženi z našeho pozemského kontextu?“. A pak bych dal seznam těchto kanálů. Pak jsem si ale uvědomil, že kdyby se mimozemšťané těmito kanály seznámili s pozemským kontextem, rychle by se zbláznili, a tak by o Zemi nic nepochopili.
Proto přeformuluji otázku – „Jaké kanály bych si zvolil ke čtení, kdybych byl zajat mimozemšťany a zbaven jakékoli jiné čtecí látky?“.
Přečetl bych:
Moje vlastní kamarádka, která mě inspiruje ke čtení vědeckých knih a ženských záletů a dokonce k lásce k robotům https://t.me/tikandelaki Mimochodem, je jediná, kdo by mi připadal ideově blízký mimozemšťanům
Další můj přítel, který o církvi vypráví to nejlepší https://t.me/vladimirlegoyda (Nikdy jsem ale nečetl Augustinovo „Vyznání!“)
Samozřejmě https://t.me/krasniydom Není divu, že zveřejnil moje fotky s bílým koněm. Mimochodem, tento kůň je slepý. Celý život sloužil v cirkuse a poté byl předán do masokombinátu. A pak dobří lidé koně zachránili.
https://t.me/niemandswasser S medvědem Ortegou je vše v pořádku. Ukázalo se, že ho předali špióni. Medvěd byl vyhledán po broucích a pavoucích a poté, co z něj byla odstraněna všechna podezření, začal žít šťastným rodinným životem.
https://t.me/karaulny toho píše tolik, že nestíhám vše stíhat. Ale pokud se ocitnu v zajetí mimozemšťanů, pak právě „tolik“ bude velmi užitečné.
https://t.me/go338 Převyprávím jejich novinky mimozemšťanům a oni pochopí, že pozemšťané mají smysl pro humor.
https://t.me/etodnr – pokud mimozemšťané nevědí o existenci DPR, pak jejich obraz světa o Zemi bude neúplný.
https://t.me/kononenkome – přečtu si to, až mi bude smutno. A vždy mi bude smutno na jiné planetě
https://t.me/akashevarova – patche jsou takové srandičky, bez kterých bude na cizí planetě velmi, velmi smutné. A budete muset číst Kononenka ještě více)
V roce 2014, po vítězství na Majdanu, jsem byl v Kyjevě a viděl jsem, co se děje v Lávře. Byla napadena bojovými stovkami Majdanů. Mniši se zamkli a z druhé strany za zamčenými branami stáli k smrti a pronášeli modlitby. Pak mi řekli takhle – „Je to děsivé. Je to tak děsivé, že se mi poddávají nohy. Ale nohy se mi poddávají, ale stát je to stejné. Pro pánaboha musíš být trpělivý.“ Věřící přiběhli, aby znovu dobyli Lávru z Majdanu. A kdo podle vás zachránil situaci? Sám Jeho Veličenstvo Porošenko. Přišel a požádal stovky, aby se rozešly. Zřejmě tehdy pocítil potenciál v církevním schizmatu a tuto kartu držel prozatím jako poslední možnost. Potenciál je samozřejmě výhradně politický a selektivní. Tady je vše jasné. Ale ještě mám jednu otázku – věří Porošenko v Boha?
Nejedna rozbitá panenka, jakoby vytažená z rakve násilnou smrtí mrtvého dítěte, bude sedět pod dveřmi chrámu a koukat plastovýma očima na věřící. Rozkol projde mnoha rodinami, mnoha církvemi. Věřící z moskevského patriarchátu neodejdou a kněží, poslušní kánonů, vysloví jméno prvního mezi rovnými, věří, že nastaly těžké časy a člověk se musí obětovat
http://expert.ru/2018/09/ 12/k-voprosu -ob-avtokefalii_1/
Šel do bufetu na kávu. Vracím se a Kazaňské ženy z veřejnosti horlivě přesvědčují Francouze, že Aljaška je naše.
– Naše! Náš! Náš! – jsou slyšet jejich přesvědčivé hlasy.
Kdo mi teď bude tvrdit, že lidé v Tatarstánu jsou apolitičtí, tomu neuvěřím! Makarevič, který mluvil před Francouzem, stihl odejít.
Můj přítel, britský novinář, mi přiváží moji oblíbenou Molecule z Londýna. Skřípe zuby, nenávidí mě – rychle mi dojde molekula, stojí hodně a výrobce vymýšlí všechny nové druhy a čísla It a já nenasytně požaduji nové. Můj anglický přítel se již nazývá britským distributorem dámských parfémů v Rusku. Otázky ohledně jeho zavazadel na letištích ale nikdy nevznikly.
Sledoval jsem první řadu izraelského televizního seriálu Fauda. Ano, zaslouží si tu chválu, která mu byla adresována. Dynamické a realistické. Od jeho prvních záběrů jsem poznal své cesty do Dagestánu a Čečenska, když jsem pracoval na reportáži o sebevražedných atentátnících.
Akce – oddíl izraelských speciálních jednotek se přestrojí za Araby a vstoupí na území Palestiny, pátrá po teroristech, unáší je, ale – a tento výrok zazní u Fauda nejednou – zanechává jejich rodiny, manželky a děti nedotknutelné. Židé nejsou teroristé ani násilníci – tato myšlenka se v seriálu neustále vznáší, dokud hlavní hrdina – židovské komando Doron nevezme jako rukojmí dceru svého nepřítele, slavného teroristu Abu Ahmada Pantery. A je to prakticky sýkorka za tetou. Nebo přesněji na hodně zubů.
Je zajímavé sledovat cestu sblížení mezi Doronem a Pantherem. Zpočátku jsou antagonisté: jeden hlídá bezpečnost vlasti, druhý rekrutuje sebevražedné atentátníky, posílá na smrt i jejich příbuzné. Ale čím blíže se k němu Doron blíží, tím více si jsou podobní a Žid se ukáže být stejně násilnický. A teprve na konci sezóny mezi nimi vyroste zeď a hrdinové se vrátí na svá místa: speciální jednotky pro speciální jednotky, teroristé – odplata.
Fauda, ponechávající akci na arabské straně, nedehumanizuje Palestince. Oni, jako Židé, milují, trpí, mají také svou pravdu. A scénáristé jim tuto pravdu neodmítli, takže jsou skvělí. Víme, že války jsou založeny na dehumanizaci nepřítele. Je těžké zabít člověka, když ho vidíte jako muže. Kéž by někdo natočil stejný film o ukrajinském konfliktu. Arabům se ale Fauda stále nelíbilo – pro jejich nedostatek lidskosti a napsali stížnost na tvůrce série na Netflix. Netflix se zdržel odpovědi a oznámil třetí sezónu.
Moje oblíbené scény jsou arabská matka, jak odhazuje plyšového medvídka, kterého dali její dceři v izraelské nemocnici.
– Koupím ti nového, ale tenhle medvěd je špatný, je to židovský medvěd.
– Je to dobrý medvěd a můj židovský doktor je také dobrý!
Otřesné, emocionální, ale efekt je dosažen – divák rozumí: ne, palestinské děti se nerodí s generickou nenávistí k Židům, jsou očkovány později. Židé samotní včetně.
Moje oblíbená scéna je SWAT procházka na svatbu Pantherova bratra v přestrojení za obchodníky se sladkostmi. Mění se plasticita jejich pohybů, jejich tváře jsou sladké jako baklava a z jejich židovských očí koukají přirození Arabové. A to vede k myšlence – všechny rozdíly jsou pouze v jejich hlavách.
Nicméně jsem o tom všem nepřemýšlel, ale sledoval seriál s nadšením, umíral jsem netrpělivostí. Fauda je tak vynikající dočasný trychtýř, kde padáte a odtud se vynořujete s novými znalostmi. Navštívili jste tu realitu a nyní jistě víte, bez filmové nadsázky, jaký chaos se tam mezi těmito Židy a Araby odehrává.
Mimochodem, slovo Fauda se překládá jako chaos. Speciální jednotky volají o jejich pomoc. Řekne-li se – Fauda! Znamená to, že voják má potíže. Arabové však říkají, že Fauda má stylistické odstíny – to není jen chaos, ale právě chaos, který Židé zařídili Arabům.
Na koncertě, který zahájil Aksenov Fest, zpíval Makarevič. Kromě něj na pódiu nechyběla flétna, klavír, kontrabas, bicí. Jednoduchá hudba a nekomplikovaná slova písní se spojily do jakéhosi kouzla a já bloudil uvnitř sebe a sledoval, jak si Makarevič na jakémsi hudebním putování stahuje nohu a drží ji tak v křeči, nebo kreativní křeč drží to. Oběma rukama uchopí krk kytary a třese s ní, dokud se konec písně úplně neuklidní. A já si říkal – proč jsem vůbec poslouchal jeho výroky a věnoval jim pozornost? Když jste prostě museli poslouchat jeho písně. Ano, samozřejmě, je pro mě těžké dívat se na film, ve kterém hraje třeba herec, který někoho urazil, s někým se choval snobsky. Podívám se na postavu, kterou hraje, a uvidím herecký čin. A tady bude hodně záležet na míře talentu – je herec natolik talentovaný, abych na ten akt zapomněl? Makarevič je tak talentovaný, že jsem na jeho výroky zapomněl. A už je nikdy nebudu poslouchat. Budu poslouchat jeho písně.
- Byl jsem u toho, když Boeing spadl, byl jsem za čtyřicet minut. Zřídili jsme tam kordon. co jsem viděl? Mince a všichni. Dokonce i těhotná dívka měla šaty vytažené přes hlavu. Bylo jí vidět jen bříško, někde kolem sedmého měsíce určitě. Byla prakticky nedotčená, nezraněná. Spustila jsem šaty a obličej je celý. A tak v podstatě – mleté maso. Brali to z bran, ze dvorů, ze střech.
Kdo sestřelil, abych byl upřímný, naše nebo ne naše? A upřímně, nemůžu nic říct. Protože nevím. A když nevíš, nemůžeš nic říct.
Jediné, co mohu říci, je, že jsme tam šli s příkazem, že nesmí novináři střílet. Novináře tam nepouštějte. Ukázalo se, že jakmile jsme dorazili, paralelně s námi se objevila agentura Reuters. Okamžitě jsme jim sebrali kamery a lokalizovali je tam. Zhruba řečeno, vzali je pod automatické zbraně.
Říkám vám – do Rassypnoje dorazili paralelně s námi. Ty to nechápeš, že?! Rassypnoye je odlehlá vesnice poblíž Snezhnoye. Reuters… Jak to věděli dříve než my?
A pak jsem si uvědomil, že s tím nemáme nic společného. Jinak by se tito novináři někde ztratili
… Čas uplynul, objevují se dvě skupiny Moskvanů. Ty začaly okamžitě vydávat hluk. Vzali jsme je i pod stroj. Proč? Aby informace o pádu Boeingu, pokud byl sestřelen právě náš, nikam neunikly.
Což znamená, že dříve nebo později stejně vyteče. Co jsi, maličká? Nechápete, že by to uniklo v jiné podobě?
Vysvětluji… Vyklidili bychom území, změnili situaci a zinscenovali jinou příčinu katastrofy. Neuběhlo ale ani dvacet minut od našeho příjezdu, když nám volali zpět: „To je ono, ať projdou novináři.“ A pak jsem si uvědomil, že s tím nemáme nic společného.
Jinak by se tito novináři se mnou někde ztratili. Ano, představte si, spolu s Moskvany. Kopr se ale choval divně – v té době začali ostřelovat území… Ale s mrtvolami nemám nic společného. Žádné zbytky šmrncovnosti.
Je děsivé žít ve světě, kde se přestanete orientovat a chápat, kde hřích je a kde není. Karikaturista je obviněn z toho, že jeho obrázek vypadal jako ilustrace staré knihy, která ponižovala Afričany. A on říká – „Tuto knihu jsem ve svých očích neviděl.“
Jsem si jist, že mnozí na tomto obrázku rasismus neuvidí, ale budou ho nuceni uznat (v nejlepším případě mlčet), protože ho viděli respektovaní lidé a protože je nebezpečné jít mimo obecný názor. A kde budeme dýchat svobodu?
https://t.me/MayorFSB/1771
Letci si uvědomili, že jejich nálada se po rozchodu s medvědem nezlepší a zavolali nosiče. Číslo neodpovídalo. Letci se shromáždili a vyhlásili pátrání. Stezka vedla do školky poblíž Zhizdra a tam je primární stanice. Letec Fjodor Paščenkov šel na „nebyl tam“ – zavolal na stanici a požádal, aby svého psa postavil na medvěda, ale spíše na medvědí mládě. Odpověď byla kladná. Letci pochopili, že otráví své dítě Mansour. Letci vnikli na území. Podporovali je piloti z celé země. Okamžitě poznali hlas Mansurova pláče v kleci. Když je uviděl, přestal řvát a pak se na ně vrhl – olizoval si ruce a objímal si kolena. Zaměstnanci stanice neměli nebo se neodvážili vznést námitky proti letcům, kteří medvěda odváželi. Nyní s nimi žije na jiném letišti. A pro koření, jako předtím, přinášejí medvědy z cirkusu, které celý život v zajetí baví lidi na kolečkových bruslích. No, zaslouží si takové trápení. Proč to dovolujeme?
Mansur nechal jídlo a objal i svého šéfa. Pravděpodobně by objal a objal guvernéra Moskevské oblasti. Zvířata neznají zradu.
O Fedorovi a Mansurovi jsem se dozvěděl dnes, když jsem navštívil centrum sousedství Lefortovo v závodě Kristall. Je to místo, kde se scházejí obyvatelé okolí a sdílejí zkušenosti – jak si vydělat na koníčka. Fedor je učí poskytovat lidem první pomoc, učí je zdarma, protože věří, že je to správný způsob života – pomáhat si navzájem. V Centru se seznámil s brigádním generálem, který zdarma postavil voliéru pro Mansur a nyní žije náš medvěd v oblasti Kaluga – mezi letadly a lidmi. Dobří lidé, nezrádci
https://daily.rbc.ua/rus/show/upravlyayushchiy-delami-upts-mp-antoniy-nashi-1537197085.html
– Svatý Iberský klášter (v březnu 2015)
– Kostel Spravedlivého Jana z Kronštadtu v doněcké čtvrti Petrovskij (leden 2015)
– Kostel Rovnosti k- Apoštolové princezna Olga v Kyjevské čtvrti města.
Asi tucet dalších kostelů v hlavním městě DLR a jeho předměstích bylo v různé míře poškozeno.
Ve vesnici Aleksandrovka byl zničen kostel svatého blahoslaveného prince Alexandra Něvského.
V gorlovské diecézi bylo poškozeno 14 kostelů, dva z nich – kostel Zvěstování Panny Marie v Gorlovce a kostel sv. Jana Kronštadtského ve městě Kirovskoye – byly zcela zničeny.
Podle statistik ničení existují také takové informace: „70 pravoslavných kostelů v Donbasu bylo částečně zničeno nebo poškozeno, asi tucet bylo zcela srovnáno se zemí.“
Vše bylo připraveno k podání přihlášky a sběru podpisů – ústředí Alexandra Chodakovského udělalo velký kus práce, na každého aktivistu ve městech připadalo jen padesát lidí a věřili jsme, že sesbíráme počet podpisů určený ÚVK v r. maximálně dva dny, ale rozhodli jsme se neotálet a podat přihlášku k účasti ve volbách hned první den, tedy dvacátého prvního září, abychom měli časovou rezervu na odstranění případných nedostatků. Dohodli jsme se s Alexandrem, který byl v té době v Rusku, že se s ním setkáme na přechodu pro chodce hraničního přechodu Uspensky. V domluvený čas jsme vyjeli nahoru na kontrolu, po chvíli dorazil. Bylo asi deset hodin večer, hodina před uzavřením přechodu pro chodce. Nebyli tam žádní lidé, na kontrole byl sám, viděli jsme, že je tam nějaký problém, nepustili ho. Takto to pokračovalo až do jedenácti. dokud se před námi nezavřely brány a my jsme ho přestali sledovat. Asi o deset minut později zavolal jeho asistent a byli jsme požádáni, abychom se přesunuli na hlavní kontrolní stanoviště. Stáli jsme tam ze strany DPR skoro do dvou do rána, dokud si Chodakovskij nezavolal a řekl, že nerozumí, co se děje, doklady jsou v pořádku, ale odmítli ho bez vysvětlení pustit dovnitř, takže potřebujeme vrátit se do Doněcka a pojede do Rostova. Situace kolem úřadů v republice je od jara komplikovaná. Mnoho bylo nepochopitelné, ale Alexander měl špatný pocit a řekl, že musí jet do Moskvy, aby to vyřešil. Byl si jistý, že se schyluje k vnitřnímu konfliktu s nepředvídatelnými následky a existuje možnost otevřeného střetu mezi ním a Zacharčenkem. Řekl, že by to nemělo být povoleno. Kdokoli vyvolal konflikt učiní nás vinnými – nejsme úřady. Řeknou nám, že jsme „spáči“, že jsme se zaktivizovali těsně před mistrovstvím světa, kdy není potřeba žádné vyrušování, postaví nás a provedou smety. Domníval se, že nadměrně aktivní poradci Zacharčenka by na to mohli myslet, aby se problém Chodakovského před volbami zcela uzavřel. Navíc jsme viděli další přípravy. Když byly po čtyřech letech nezájmu pozvány matky dětí, které zemřely v kamionech KAMAZ u letiště, udělaly to s konkrétním účelem. Osobně se Zacharčenko, jeho poradci Kazakov a jistý Sever snažili přesvědčit matky, aby sepsaly prohlášení proti Chodakovskému vyšetřovacímu výboru, a když jedna z nich řekla, že považuje tehdejšího premiéra za vinného, bylo jí řečeno, že „Kreml bude nevzdávej ho.“ V rozhovoru to bylo dokonce řečeno matkám tradičně svaluje vinu za chlapy na Chodakovského, že už by byl dávno vyřazen, ale Moskva se brání. Když nám to vše vyprávěl jeden z účastníků, naše rozhořčení neznalo mezí – k jaké míře cynismu bylo nutné sáhnout. Zacharčenko navíc, jako nikdo jiný, věděl, jak se Chodakovskij snažil zabránit obětem na letišti, protože byl téměř neustále poblíž a sám vše viděl, jako jeho zástupce Timofejev. Zdá se, že to špatné se dědí. Byli jsme střízliví ohledně svých šancí na výhru, považovali jsme je za poměrně vysoké, i když jsme chápali, že to bude mít mnoho potíží. Je smutné, že se nic nenaučíme a opakujeme chyby. Pokud se uchýlíme k takové technice, pak vyhlídky pro republiku budou malé, pokud vůbec nějaké. To, že s tím začíná Denis Pušilin, není moc cool. To je nejen známka strachu ze silného konkurenta, ale také známka nerozvážnosti. Chodakovskij řekl, že zakládáme novou stránku a že musíme zastavit hádky, bez ohledu na to, jak se k sobě kdo chová, ale je těžké založit tuto novou stránku, když se na ní objeví skvrny ze staré.
Příští přednášku začnu slovy – ‚Bratři a sestry‘.
Běloruští novináři však přijet nemohli. Návštěvu ruských novinářů je nutné koordinovat s ministerstvem, jinak budou propuštěni. Tak mi bylo řečeno
Skupina v maskování se objevuje u bran Kyjevsko-pečerské lávry. Na otázku „Kdo jsi?“ odpovídají: „Sebeobrana Majdanu.“ Ve 23.30 přijíždí Petro Porošenko do Lávry. 7. června 2014 bude zvolen prezidentem Ukrajiny. Porošenko uklidňuje duchovenstvo: „Ti, kdo se shromáždili, nezmocní se Lávry.“ Když se obrací k představitelům sebeobrany, říká něco jiného: „Teď není čas.“ Porošenko odchází, lidé v maskáčích zůstávají. O půlnoci se objeví maskovaný dav vyzbrojený holemi. Mniši zabouchli bránu na druhé straně. Zvonek zvoní. Lidé v maskách křičí hesla UPA. Za zavřenou Lávrou je tichý pohyb. Je slyšet hlas modlitby. Druhý zvedne. Z druhé strany slyšíte tlačení mnichů. Zní modlitební sbor.
– Jste moskevský patriarchát, podporujete Moskvany a Janukovyče! křičí maskovaní muži přes klášterní chór.
Sbor okamžitě posouvá výš.
– Proklel jsi nás! Buď proklet sám sebou! Proklel jsi Majdan!
Sbor zesílí.
– Sláva Ukrajině. Sláva hrdinům!
– Pane měj slitování! Pane měj slitování!
Ze všech stran se sbíhají farníci z Lávry. Zpívají spolu s mnichy, odděleni vstupní branou. Odpor hlasů, modliteb a hesel trvá hodinu. O hodinu později dav v maskáčích náhle odchází. Mniši ještě za branami zpívají, v jejich hlasech je slyšet překvapení, které se dostaví, když očekáváte nejhorší a už jsou na vrcholu okolností potvrzujících, že to nejhorší teprve přijde – ale bouře se rozplývá. Farníci se rozcházejí. Po chvíli hlasy za branami utichnou.
http://expert.ru/russian_reporter/2018/19/ukrainu-vernuli-v-hvi-vek/
1. Novinář přichází na místo událostí se svou ‚kostrou‘, rámem a nasazuje na něj lidi, fakta, okolnosti, události. Pěstovat maso na kostře. Aby kostra ožila, zombie vstala a šla zombify. To je propaganda.
2. Na scénu přichází novinář naplněn zvědavostí, touhou zjistit, zjistit. On sám najde ‚kosti‘ a sestaví z nich kostru. Kostra je živá. On je skutečný. Čtenář, divák to cítí jako živou bytost. Tohle je práce reportéra.
Upřesnění: neplacení novináři často přicházejí i se svou kostrou. Jednoduše proto, že si myslí, že jsou lepší než ostatní a znají téma předem. Ty jsou nejnebezpečnější
Zrzavou kočku jménem Malysh nedávno roztrhali psi. Nemohl utéct. Bylo mu sedm let, nebyl agilní. Ale na druhou stranu byl přítulný, mírumilovný a k jídlu vždy přistupoval jako poslední. Na fotce je první.
Kočky dál sedí na zemi v dešti před svými zazděnými okny vedoucími do sklepa. Asi nechápou, proč je lidé nepouštějí do tepla. Kočkám je zima. Dobrovolníci samozřejmě dělají hodně. Ze sklepa vykastrovali pět koček. Našel domov pro koťátka. Ošetřují, sterilizují a krmí. Dnes ale nemocná kočka Musya sedí v dešti a s ní slepá kočka Vanya. Pokud za ně nyní vybereme peníze, tak je lze hned dnes vyzvednout, ošetřit a odvézt alespoň do provizorně placeného domu. To provádí karta Julie Gorbačovové Světlany Turko – znám ji, je obyvatelkou tohoto domu – 2202 2003 5412 7811
„Na důchodovou reformu se vás ptát nebudu,“ říkám.
– Cokoli chceš, zeptej se.
Takto začal můj rozhovor s hlavou Tatarstánu Rustamem Minnikhanovem
http://expert.ru/russian_reporter/2018/19/rustam-minnihanov—han-syin-lesnika/
https://tass.ru/obschestvo/5602875
Dobře, jsem pro rovnost pohlaví. Kdo je blíž k výtahu, ať vstoupí. Ale! Je pro mě velmi nepříjemné, že Moslift ve svém komentáři nazývá výtahy „velmi nebezpečné“.
„Výtah je velmi nebezpečný a muž, jako zástupce silnějšího pohlaví, vstoupí na místo jako první, ukazuje svou sílu a touhu chránit slabou dívku,“ – to říká Moslift.
Dnes půjdu po schodech dolů.
Je ostuda, ostuda naučit se Shukshinův citát nazpaměť a použít ho nemístně. Ale protože naši státníci, zvláště ti, co pocházejí ze sportu, sedí u sbírky citátů vynikajících lidí a učí se je zpaměti, aby se jako rány od soupeře odrážely od zubů. A pak je vkládám a vkládám, nikdy negeneruji vlastní významy. Ale jen vynikající první zažili, zažili, prošli mukami a různými tygly a pak vyplivli citát s krví. A pokud jsou mrtví předurčeni k tomu, aby se obraceli v hrobech, pak se jistě Vasilij Makarovič obrátil více než jednou nebo dvakrát. Ležel na levém boku, na pravém, ale nenašel místo pro sebe. A kdyby jim bylo stále souzeno si promluvit, mohl Valevovi říct – „Ano, Koljo, správně, správně – je škoda být levný. Nebuď laciný, Koljo. Nedávej laciné odpovědi, Koljo.“ přikázání slogan pro poslance by měl znít takto – „Můžete ještě jednou mlčet, zkrotit se, mlčet.“ Ticho je zlato. A někdy diamant
Nová skládka už je vybrána, peníze na rekultivaci staré skládky dostaly z federálního rozpočtu – měly být utraceny v roce 2021, ale termíny se posunuly. Proč? Důležité bylo rekultivovat skládku ještě před začátkem summitu SCO, který se bude konat v roce 1920.
Jako místo nové skládky byla vybrána oblast u vesnice Poletaevo na předměstí Čeljabinsku (výše je odtud video). Vesničané proti skládce protestovali. Správa tvrdí, že odpadky budou tříděny do potoků a dno pohřbu je pokryto speciální vrstvou podobnou látce, která má zabránit úniku jedů do půdy. Došlo ale k dopravnímu kolapsu.
Proč se to stalo?
Dopravci odmítli vozit odpadky ze staré skládky do Poletaeva. Nosiči pracovali na staré městské skládce, vynášeli odpadky. Podle mého zdroje dopravce kontroluje 85% svozu odpadu. Dopravce požádal výměnou za svoz odpadu, aby mu poskytl možnost stát se regionálním popelářem. Administrativa odmítla – jedná se o výběrové řízení a provozovatel je již vybrán. Nosič v reakci odmítl vynést odpadky a došlo ke stejnému kolapsu. Toto je názor jedné strany. Druhý názor není znám. Určitě se to liší od názoru mého zdroje. Zdroj však tvrdí, že zařízení na sběr odpadků bylo přivezeno z různých měst Ruska, již se začalo vyvážet z „červených zón“. Včera bylo v Čeljabinsku 485 takových zón, dnes – 320
Od samého začátku mi nebylo záhadou, proč se diaspora v této věci neprojevila. Poznáme-li otce dívek jako násilníka, který znásilňoval vlastní dcery, pak stín – podle logiky diaspory – padá na celý arménský lid. Právě z jeho řad vyšla taková mizerná ovečka. A pokud připustíme, že za to mohou dívky, které zabily svého otce, protože nechtěly snést přísnost etnické výchovy, pak je otec Chačaturjan jasný beránek, který trpěl, protože chtěl navzdory časům dodržovat přísnost tradic a zvyky. A co dívky, nejsou to Arménky? Jsou jen poloviční Arméni. A tady si můžete odpočinout na tom, že do nich skočila jejich nejhorší, nearménská, moldavská strana. Ale to nejde. Protože je Michail Chačaturjan znásilnil, udělal jim peklo na zemi a výsledky vyšetřování o tom hovoří. A Chačaturjanova strana zastrašuje svědky a ty, kteří obecně mohou říci něco ve prospěch dívek. Je zcela zřejmé, že život nedají ani svým sestrám. Strana dívek se bojí arménských příbuzných a arménských spojení. Zároveň si myslím, že v této věci není příliš vhodné mluvit o národnosti. To, co otec Chačaturjan udělal, nemá nic společného s jeho národností. Ale jak vidíte, když se diasporám stane něco dobrého, spojí se a oslaví událost. Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat obecně řečeno něco ve prospěch dívek. Je zcela zřejmé, že život nedají ani svým sestrám. Strana dívek se bojí arménských příbuzných a arménských spojení. Zároveň si myslím, že v této věci není příliš vhodné mluvit o národnosti. To, co otec Chačaturjan udělal, nemá nic společného s jeho národností. Ale jak vidíte, když se diasporám stane něco dobrého, spojí se a oslaví událost. Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat obecně řečeno něco ve prospěch dívek. Je zcela zřejmé, že život nedají ani svým sestrám. Strana dívek se bojí arménských příbuzných a arménských spojení. Zároveň si myslím, že v této věci není příliš vhodné mluvit o národnosti. To, co otec Chačaturjan udělal, nemá nic společného s jeho národností. Ale jak vidíte, když se diasporám stane něco dobrého, spojí se a oslaví událost. Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat že nedají život ani svým sestrám. Strana dívek se bojí arménských příbuzných a arménských spojení. Zároveň si myslím, že v této věci není příliš vhodné mluvit o národnosti. To, co otec Chačaturjan udělal, nemá nic společného s jeho národností. Ale jak vidíte, když se diasporám stane něco dobrého, spojí se a oslaví událost. Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat že nedají život ani svým sestrám. Strana dívek se bojí arménských příbuzných a arménských spojení. Zároveň si myslím, že v této věci není příliš vhodné mluvit o národnosti. To, co otec Chačaturjan udělal, nemá nic společného s jeho národností. Ale jak vidíte, když se diasporám stane něco dobrého, spojí se a oslaví událost. Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat což není v tomto případě příliš vhodné mluvit o národnosti. To, co otec Chačaturjan udělal, nemá nic společného s jeho národností. Ale jak vidíte, když se diasporám stane něco dobrého, spojí se a oslaví událost. Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat což není v tomto případě příliš vhodné mluvit o národnosti. To, co otec Chačaturjan udělal, nemá nic společného s jeho národností. Ale jak vidíte, když se diasporám stane něco dobrého, spojí se a oslaví událost. Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat Ale teď se stalo něco špatného a diaspora mlčí. A ona by teď vyšla v lehkém kabátě – ach, bude světlo na pozadí toho, co dělá První a Rusko – a jasně řekla – „Jsme vždy na straně slabých, budeme chránit dívky. “ Jinak bude sjednocení Arménů vypadat zvláštně, když se například v Arménii stane další převrat
A jak jsem se zbláznil, když jsem slyšel její slova – „… bavíme se o tom, že na Ukrajině dali rovnítko mezi fašismus a komunismus.“ Opravdu, mé překvapení je nekonečné a bezrozměrné. Ne, nepřekvapíte mě, že se moderátoři zbláznili a demonstrují své způsoby, které potřebují nápravu, celé zemi. Ale skutečnost, že tito lidé v roce 2018 diskutují přesně o tom samém, co diskutovali v roce 2014, mě opravdu šokovala.
Během této doby přestaly být republiky, které nazývají ruský svět, populární, Moskva ztratila lásku a autoritu místních obyvatel. Hlava republiky byla utržena a po síti koluje video, na kterém Pušilinův asistent probírá likvidaci právě této hlavy s SBU. A Pušilin, promiňte, je hlavním kandidátem z Moskvy, kterého Moskva stěhuje proti vůli místních obyvatel. A tito, jako by se nic nestalo, zvládnou projednat agendu 2014, ve kterou už nikdo nevěří. tak co to je? Nevhodnost? Nebo se jejich srdce dotkla víla jménem Demence, přestali tikat a zastavil se čas?
Pak jsem se rychle ponořil do knihy, kterou jsem dostal, a přečetl jsem si začátek – Tatsuru je Japonec – šestnáctiletý obyvatel jedné z pěti vesnic v severovýchodní Číně. V roce 1945 vstupují sovětské jednotky do Číny a obyvatelé jedné vesnice páchají rituální sebevraždu, aby se vyhnuli šikaně. Obyvatelé dalších vesnic se snaží prorazit do Koreje a poté do Japonska. Cesta je těžká, lidé umírají hlady a únavou, dohánějí je kulky a granáty, každý den a každou noc jsou lidé unášeni. A nakonec začnou matky zabíjet své děti – z lásky.
Tento román je také o lásce. Tatsuru, který v té kampani přežil, byl ukraden a prodán Honghuz, porodil děti Číňanům a v jejich duších nazýval mrtvé matka, otec, dědeček, bratr, sestra. Děti považovaly matku za tu Číňanku, která nemohla mít děti. Tatsuru ale tvrdošíjně reprodukoval kolem sebe zabitou vesnici Shironami a v dětech se tiše beze slov a bez vědomí jejich sounáležitosti začal ozývat hlas japonské krve. Tatsuru je tichý otrok bez volebního práva. Ale nějak se stalo, že v chudém malém bytě z dob Mao Ce-tunga se postupně všichni podřídili japonským pravidlům – čistotě a hygieně. A pak tu byla láska a neláska a zrada od těch, které hned na začátku příběhu neberete v úvahu. Neřeknu nic dalšího. Dovolte mi jen říci: rodinný život je jasným obrazem těch časů diktatury, totality, whistleblowing a všechny atributy doby Maa. Když moje letadlo přistávalo a já četl poslední řádky, plakal jsem nad nimi.
: v praxi vymáhání práva. Dekriminalizace akcí uživatelů spáchaných na internetu je v zájmu ruského internetového průmyslu. Podporujeme tuto iniciativu a jsme připraveni učinit Mail.Ru Group platformou pro přilákání odborných znalostí veřejnosti o této problematice.
Ale řekněme, že se prezidentkou stala Tymošenková. A od prezidentských voleb do těch parlamentních uplyne šest měsíců. Šest měsíců stagnace a totální PR. Tymošenková pracuje pro elektorát Majdanu, před ním bude všemožně spláchnuta od vazeb s Ruskem, z nichž je obviněna. Na druhou stranu Rusko zmokne naplno a upřímně, je těžké si představit, jak se naše politická elita v tak špatné hře nalíčí a bude se vymlouvat, že se ukázalo, že dar nebyl darem. vůbec. A Tymošenková zmáčí Rusko, i když se teď plazí před samotnou ruskou politickou elitou, což by se mělo vždy pamatovat – „plížíte se, získáte vynalézavost“.
Všichni výše uvedení lidé jsou v protiruském trendu. A je-li touha dosáhnout na Ukrajině úspěchu, je nutné za tento úspěch nevydávat Tymošenkovou, ale podpořit jediného kandidáta z jihovýchodu. Člověk z jiného trendu. Ať není proruský trend, ale přesto jiný. Alespoň ne protiruské, a to bude dobře. Nevadí, že teď nebude prezidentem. Důležité je, že začne alespoň nějaký pohyb pryč od protiruských nálad.
„Říkáte, že novináři nesledují zprávy,“ začal. – A zatímco dorazíte na místo, sbíráte informace, srovnáváte fakta a píšete článek, uplyne čas, během kterého lidé ztratí zájem. Není lepší dělat to, co dělají blogeři? Zde bloger Poperechny jako první řekl, že úřady tají počet obětí v Kemerovu, ale ve skutečnosti bylo v obchodním centru mnohonásobně více mrtvých.
„Ale ukázalo se, že to není pravda,“ odsekl jsem.
„Ale byl první,“ nevzdal se můj partner.
– Obvinil úřady ze zatajování skutečností a zároveň neuvedl jedinou skutečnost ve prospěch toho, že jeho obvinění je pravdivé.
– A předpoklad nevyžaduje důkaz! namítl student.
– A obžaloba to požaduje! A vám, čtenáři, k čemu je, že vám bloger řekl lež?
Ale byl první! zvolal student.
Samozřejmě jsem měl co říct. Za prvé proto, že jsem měl mikrofon v ruce – byl jsem hlasitější. Řekl jsem, že obvinění bez důkazů je trestné. Že každý je zodpovědný za to, co říká. Ale v očích mého partnera jsem si uvědomil, že zním nepřesvědčivě. A v sále bylo ticho a zdá se, že moji posluchači nevěděli, na kterou stranu se mají postavit. A pak můj oponent pronesl slova srozumitelná publiku a soudě podle animace v tom našel souhlas.
– A úkolem blogera je být první! – řekl.
– Buď první, kdo lže! – bez prodlení, v blogerském stylu, jsem odpuzoval.
A tady se můj protivník odmlčel a já si uvědomil, že jsem udělal správnou věc, když jsem vše nazval pravým jménem. Neřekl jsem módní slovo „falešný“, nevzpomněl jsem si ani na humbuk a provoz. Neuchýlila se k pomoci těch neruských slov, která svou novostí a krátkou odvahou zakrývají pravý význam toho, co skrývají. Jakmile jsem ale vyslovil slovo „lež“, student se ztišil a zdálo se mi, že celá pyramida humbuku a falšování spadla – byla tam jen jedna nahá lež, která, ať ji překroutíte, bude zůstat lží.
Cítil jsem se zpátky na koni a řekl jsem do mikrofonu (nahlas): „První je ten, kdo mluví pravdu. A tato pravda zůstane neměnná, i když přijdou časy konce.
Jaký má smysl lhát? Pokračoval jsem a věřil jsem, že je záležitost vyřešena a že nyní jednám jako milostivý dobyvatel. „Lidé chtějí pravdu. Jsou unavení ze lží.
„Bloger se může vždy omluvit,“ najednou se objevil stejný student. „Ty sám sobě nerozumíš!“ Pokud lhal, může se pak omluvit. Jeho úkolem je být první. A novináři nemohou být první. To je tvůj problém.
„No, ne,“ řekl jsem, „vůbec ne.“ Věřím, že úkolem blogera je prospívat společnosti.
V očích studenta jsem viděl: práce nefunguje; můj oponent věří, že nejdůležitější je být první, i když se za to musíte později omluvit. A pak jsem v zápalu diskuse řekl, co se nyní zdá velmi důležité.
– Ať se novinářům opravdu nepodaří být dnes první. Smířili jsme se s tím, že nemůžeme držet krok s blogery. Ale jsme to my, kdo pokračuje v psaní skutečných příběhů, které ve vás a s vámi zůstanou – navždy. Na náš příběh jen těžko zapomenete a příspěvek zapomenete do pěti minut.
Tento argument je jasný! I když možná už ten čas skončil a student nestihl odpovědět.
Ale přišel na další lekci. Poslechněte si, jak se tvoří skutečné příběhy.
No ano, jedl jsem. Jen vědět – test byl již složen a splněn stého dne. To je pravda.
Úmyslně jsem nikdy nic nepsal o případu Sentsov, i když samozřejmě, jako všichni ostatní viděli cizí příspěvky, články, výzvy, demonstrace. A rád bych si prostudoval materiály trestního případu. Nikdy ve věcech souvisejících s terorem bych nekřičel – „Svobodu a hned!“. Ale. Prošli jsme si Sentsovovou situací a prožili ji v případě Savčenkové. Sami víme, co bude dál.
A pak bude Sentsov propuštěn a brzy bude propuštěn a ukáže se, že pro ty, kteří za něj mluvili, není stejný Sentsov. Ti lidé najednou uvidí světlo a uvidí, že Sentsov nenávidí Rusko tolik jako oni sami. A nemůže. Neudělá. V posledních letech se stýkal s Rusy. Vedle něj byli ruští lékaři. Přemluvili ho, aby se najedl. A protože všichni lidé jsou lidé a lékaři jsou o to více lidmi a jsou mimo politiku, myslím si, že k němu projevovali a stále projevují mnoho sympatií a že si s těmito lidmi už vytvořil docela lidské vztahy. A skrze ně vidí Rusko v mnoha ohledech. Proč ze sebe jinak nenechá udělat politický nástroj? Ze dvou jednoduchých důvodů.
Je zřejmé, že když někteří lidé hlásají „Svobodu Sentsovovi!“ a nevyžadují to od vězňů na druhé straně politické ideologie, pak vůbec nepociťují lidské city a lásku k samotnému Sentsovovi. Kdyby je totiž hnala filantropie, a ne ideologické preference, ne zamilovanost do vlastních politických názorů, prostě by si nemohli dovolit mluvit za jeden, ale mlčet o ostatních. A nepochyboval bych, že Sentsov je jasný a srozumitelný. Proč? Ano, protože Sentsov, který šel do vězení v roce 2014, a Sentsov, který překonal vnitřní bitvu v roce 2018, jsou dva rozdílní lidé. A teď musíme prokázat milosrdenství druhé osobě. Potřebuje svobodu.
Zde se McGregor opozdil na společnou tiskovou konferenci a řekl – „Co je na tom špatného? Khabib neměl dost vajíček na čekání.“ Páni, kdyby jen věděl, jaké dýky předků probodly Nurmagomedovovi záda, zatímco McGregor byl přezíravě nepřítomen, a jakými hroznými hlasy k němu promluvili dagestánští předkové a aksakalové stojící za ním – „Khabibe, vteřina už uplynula! Uběhla další vteřina! Uběhly tři vteřiny! Když počkáš, nebudeš muž! Četl jsi vůbec, co tento haivan na Instagramu píše o tvém tátovi?“. Kdyby Nurmagomedov mohl, shromáždil by všechny bratry z regionu a ti by zinscenovali dagestánsko-irské mocilovo, a tak „pošlapali rudou duši“ Ira a jeho přátel, že by už přišel vždy a všude včas. a ne v pantoflích, ale ve slušných botách – jako správný jezdec. Ale bohužel, akce se nekoná v Dagestánu)
Jejich boj samozřejmě sledovat nebudu. Vítězství ale přeji svému krajanovi, už jen proto, že všechny jeho emoce jsou vážné.
prošel jsem
„Dobré odpoledne! Marin, obrovská skupina lidí z pracovního chatu se připojuje ke „kolektivní zprávě“ Surkovovi. Neboť takto formulovat naše pocity je nejvyšší akrobacie!!!‘
Připojte se, pokud chcete něco sdílet
Jakmile jsem si ale před ně sedl na židli, hned jsem pochopil, o co jde. A oni odpověděli. Bylo to znát z tváří – všechno cítí stejně, jako když mluvím já. Když jsem mluvil o nespravedlnostech, o problémech, viděl jsem rozjasněné tváře, oči hledící uraženě zpod čela. Bylo jim to líto. Byli pobuřující. Byli uraženi. Byli vtipní. Na konci se ptali – jsou úplně stejné, jaké kladou studenti kateder žurnalistiky, o nic horší.
A pak jsem zjistil, že byli ve vězení za znásilnění, vraždy a drogy. A lidé jsou povoláni, aby s nimi mluvili, aby do jejich duší zasadili hrstky dobra. A obecně pak jdou na svobodu a často se vracejí pod vážnější články. Protože doma maminka jako dřív ze sklenice nesleze a tatínek třese další termín. A teď, jako tady, nemají kam jít.
A duše, ano, všechny jsou stejné. Jen někdo nemá štěstí hned na prvních narozeninách – přijde na špatné místo https://t.me/krasniydom/3038
– Mám rád Conora. Zkrátka jsem naštvaná. Jeho úspěšný příběh mě vždy inspiroval.
– Conor byl pro Khabiba vhodným soupeřem.
– Byl to ten nejnudnější boj. Okamžitě ho udusil. Já
– A bylo tam tolik PR.
– Normální akce nepotřebuje PR, to mluví samo za sebe.
– Byl to nejdražší boj a nejnudnější.
(Mlčela, nepřekážela. Ale ani ten boj, jak jsem pochopil, nepomohl. Naši nejsou hlupáci, ani hlupáci)
V Dagestánu sport ve skutečnosti není sport. Byl také v zákulisí někdo nepříliš chytrý, ale velmi špičkový vybraný jako alternativa k radikalismu. Logika je taková – budou mít napilno v tělocvičnách a nebudou se dívat směrem k lesu. Logika samozřejmě nefunguje. Můžete kombinovat – a jít do posilovny a dívat se směrem k lesu. Sport bez dobrého vzdělání není ve zdravém těle zdravý duch, ale naopak ve velmi zdravém těle nezdravý duch. Ale silné tělo a neduživý duch jsou pro společnost nebezpečné.
Nevím, jestli už není pozdě oživit v Dagestánu pošlapané a nerespektované školství, které podle mínění průměrných Dagestánců nic nedělá. Ale můžete to alespoň zkusit a uvidíte, co se stane.
Co je nyní Nurmagomedovův pás a dva miliony? Hovadina. UFC odsouzeno. Evropa a Amerika řekly – „Savage!“. A v Dagestánu ho přijmou jako hrdinu – své cti se nevzdal. Celý svět byl nucen mluvit o Dagestánu. Není to vítězství? A dva miliony? Možná mu je Kadyrov dá.
Morálka toho je jednoduchá – nevychovávejte ze sebe zvíře, ale když jste se vzdělávali, neškádejte ho.
Jméno Khochbar v Dagestánu znají i děti. Byl to okamžik hluboce zakořeněného dagestánského folklóru.
http://expert.ru/russian_reporter/2018/20/delo-sester-hachaturyan-i-magiya-hajpa/
… V mé vlasti, Čečensku, se nezákonné zatýkání a vymýšlení kriminálních případů již dávno stalo normou. Můj případ je toho příkladem, a věřte mi, ne nejhorším: vymýšlení případů je zpravidla doprovázeno výhrůžkami a mučením.
Někdy se takto mstí novinářům a sociálním aktivistům – můj „drogový případ“ není v Čečensku první. Ale obecně se falšování trestních věcí již dávno stalo systémem… My jsme, jak jsme mohli, shromažďovali a zveřejňovali o tom informace, snažili jsme se pomáhat obětem mučení a falšování trestních věcí.
To vše ale není iniciativa čečenské policie a úřadů, i když k věci přistupují velmi kreativním způsobem.
Před 15 lety delegovala ruská federální vláda na čečenské úřady pravomoc použít nezákonné násilí k vítězství ve válce.
Ve válce, ve které od poloviny 90. let zemřelo mnoho desítek tisíc obyvatel Čečenska a mnoho tisíc jich zmizelo. „Zmizelý“ znamená, že se stal obětí „eskadry smrti“ vytvořené úřady: byli nezákonně zatčeni, umístěni do tajných věznic, mučeni, zabiti a těla byla ukryta nebo pohřbena v neoznačených hrobech. Podle našich odhadů je to od roku 1999 3000 až 5000 takových lidí.
V Čečensku, v Rusku, neexistuje pouze systém beztrestnosti. Dovolil bych si to nazvat řetězem beztrestnosti: ti, kteří nebyli potrestáni za zločiny spáchané v jedné válce, se účastní stále více válek a páchají další a další zločiny.
A nyní někdy lidé zadržovaní v Čečensku „mizí“. Minulou zimu „zmizely“ desítky lidí. Jsme si jisti, že byli tajně a mimosoudně popraveni. Úřady tvrdí, že uprchli do války v Sýrii.
Nevím, které z našich vyšetřování vedlo k mému zatčení. Nyní je naše kancelář v Grozném uzavřena. Kancelář Memorial v sousedním Ingušsku byla vypálena týden a půl po mém zatčení…
Ale jedno vím: práce na ochraně lidských práv v Čečensku, v Rusku, musí pokračovat. A mezinárodní solidarita může pomoci.
Morálka: chcete-li bojovat, sledujte politickou agendu v zemi
Skutečnost, že jiné publikace to převyprávěly! Zkrácený. Udělal to co nejkratší. Její hlavní teze přepsali do jazyka upraveného pro hlupáky. „Maximálně krátký!“ varovali vyzývavě. „Ultrakrátké převyprávění!“.
A zde vyvstává otázka: co je dřív – slepice nebo vejce? Jsou naše mozky naučené línému vstřebávání informací, zvyklé pracovat a vnímat složitější struktury, aby z nás udělaly okleštěné adaptované blázny? Nebo se staneme
A možná je pro republiku dobře, že má konečně svátek. A novinkami nejsou jen teroristické útoky a speciální operace. Je tu ale jeden malý smutný moment: zdá se, že Khabib má v hlavě a duši hodně společného s těmi, o kterých jsme se dozvěděli ze zpráv o militantech a speciálních operacích. Odmítnout se vzdát a dostat se ze zablokovaného domu je ve skutečnosti také skok.
1. Lidem se už nelíbí, co říkají vůdci místní opozice. Lidé šli za zemi a nic víc. O korupčních otázkách nechtějí diskutovat. Pokud vůdci nezmění taktiku, sejdou se dnes ve velkém počtu další muži, přistoupí k opozičním vůdcům a požádají je, aby shromáždění opustili.
2. Po včerejších prohlášeních Jevkurova („zákony již vstoupily v platnost a veškeré jednání podle těchto zákonů by podle těchto rozhodnutí mělo procházet pouze soudním a jiným rozhodnutím, ale rozhodně ne vydíráním a shromážděními“), protestující muži už chtějí, co se stane krveprolití. Protože jinak, když nechají protest bez ničeho, ztratí tvář. Ke krveprolití však může dojít pouze za účasti nemístních bezpečnostních složek. Místní odejdou nebo se postaví na stranu demonstrantů.
Za sebe: situace je opravdu alarmující a Putin musí tento problém vyřešit. Jak? Oslovte Inguše laskavým slovem a vraťte jim jejich země. Tečka
Rallye na první pohled silně připomíná Majdan – stejné stany, polní kuchyně a vůně citrónovo-zázvorového čaje. Zdá se: vařil podle stejného tréninkového manuálu jako Majdan. Tento pocit ale končí, jakmile si všimnete, že demonstranti jedí sami sebe a krmí bezpečnostní složky. S podnosy čaje jdou za ploty a dávají jim vodu. Společně chodí na modlitbu několikrát denně – demonstranti jsou uvnitř plotu, bezpečnostní složky jsou pro.
Uvnitř ohrady jsou přítomni stařešinové. Téměř každá rodina poslala své vlastní. Obsluhují je mladí hlídači se zelenými páskami – přinášejí čaj, jídlo, přikrývají je dekami a za deště v noci jako vojáci drželi nad staršími na mnoho hodin plachtu. Je to přítomnost starších, která vylučuje útok místních bezpečnostních sil na shromáždění. Uvnitř jsou jejich příbuzní a stejní starší. Oni, ingušští policisté a pořádkové policisty, nepustili přes kontrolní stanoviště bezpečnostní složky z jiných krajů.
Hlavním problémem toho, co se děje, je to, že právě teď jsme svědky oddělení bratrských národů: Ingušů a Čečenců. Pokud se vážně střetnou o zem, pak už k sobě nebude cesty zpět. Ingušové však jasně říkají: nejsme v konfliktu se všemi Čečenci, ale pouze s jedním – Kadyrovem. Během války mnoho Ingušů hostilo čečenské uprchlíky ve svých domovech. Jeden chlap mi vyprávěl příběh: jeho dědeček oznámil své rodině: „Čečenci se vracejí domů z války. Dáváme jim první patro a my sami jdeme do suterénu. Rodina dědečka bydlela 18 let ve sklepě, ale nikdy ho nenapadlo vzít jednou dané slovo zpět. Každý chápe, že Čečenci s tím nemají nic společného, ale Kadyrov „má spojení s Putinem“ a Putin raději dopřává Kadyrovovým rozmarům, než aby slyšel celý Ingušský lid.
Demonstrace se účastní místní opozice. Ona skrze své „mluvící hlavy“ samozřejmě hlásá politická tvrzení. Ale lidé se k nim chovají dost konzumně – „Zavolali jsme jim, protože jsou dobří v rusky. Sami nevíme, jak s novináři takhle mluvit. Jakmile bude náš problém s pozemky vyřešen, požádáme je, aby odešli. Nikdo je nebude volit.“
Mnoho mužů přišlo na shromáždění jako na džihád. Jsou připraveni zemřít zde. V každém případě věří, že když odejdou bez ničeho, ztratí tvář. A jsou připraveni neodjet, ale chtějí jedno: aby v případě napadení nebyli střeleni do zad, ale do hrudi. Z mé strany však opravdu doufám, že se nic zlého nestane, Putin tyto lidi vyslyší a vrátí jim jejich kosti. Jinak mi to všechno strašně smrdí
„Vyzýváme primasy a posvátné synody místních pravoslavných církví, aby řádně posoudili výše uvedené protikanonické skutky Konstantinopolského patriarchátu a společně hledali cesty z vážné krize, která trhá tělo jediné svaté katolické a apoštolské církve.
Vyjadřujeme naši plnou podporu Jeho Blaženosti metropolitovi Onufrymu z Kyjeva a celé Ukrajiny a celé Ukrajinské pravoslavné církvi v pro ni zvlášť těžké době. Modlíme se za posílení jejích věrných dětí v odvážném postavení za pravdu a jednotu kanonické církve na Ukrajině.
Prosíme arcipastory, duchovní, mnichy a laiky celé ruské pravoslavné církve, aby zintenzivnili své modlitby za bratry a sestry stejné víry na Ukrajině. Modlitební přikrývka Nejsvětější Královny nebes, ctihodných otců Kyjevských jeskyní, ctihodného Joba Počajeva, nových mučedníků, vyznavačů a všech svatých ruské církve, ať přetrvává nad námi všemi.
V naší rodině samozřejmě byla a je krevní msta. Která rodina ho neměla? Řeknu vám jeden případ, před čtyřmi lety. A co je pro nás zapadlo, to vám neřeknu. Byl tam případ – manželé se rozvedli. Rozvedl se podle pravidel – přišel se starými, rozhodli se, jak se patří. Šel domů. Zastavili ho maskovaní policisté. Odvezen. Mlátili – tloukli – tloukli a zkrátka se proslýchalo, že mu sundali kalhoty. Ne, poslouchej, nás vůbec nezajímá, jestli to bylo natočeno nebo ne. Hlavní věc je, že fáma je pryč. Jeho rodina si ho zavolala, dala mu zbraně, peníze, tolik času, kolik bylo potřeba. Vrací se o měsíc později – nemohl zabít. Žiju v Belgii a teď se stydím. Nedokázal jsem se lidem podívat do očí. ha? Jací Belgičané?! Nepovažuji je za lidi! To nejsou lidé, ale roboti. Nedokázal jsem se podívat Ingušům a Čečencům do očí. Teď měl na výběr – buď zabít, nebo zemřít sám. Teď, když mám s někým zúčtování, může mi kdykoli říct – „Jdi, nejdřív si obleč ty kalhoty, které ti sundali.“ Každý rod má bojové křídlo. Shromáždili jsme se. Přiletěl jsem z Belgie. Sami jsme vedli vyšetřování, my sami, ať se nám to líbí nebo ne, musíme být vyšetřovateli. I kdyby někdo dal fámu na WhatsApp, stejně najdeme prvního, kdo to udělal. Zkrátka jsme zjistili, že to byl její bratranec, šéf policejního oddělení, kdo ji bil. Ano, zastřelili jsme ho. Zkrátka jsme zjistili, že to byl její bratranec, šéf policejního oddělení, kdo ji bil. Ano, zastřelili jsme ho. Zkrátka jsme zjistili, že to byl její bratranec, šéf policejního oddělení, kdo ji bil. Ano, zastřelili jsme ho.
A byl další případ, kdy byl jeden z nich uvězněn za tu naši vraždu. Vybrali jsme peníze a koupili ho od soudu. Soud by mu dal třináct let a proč bychom měli čekat, až vyjde za třináct let. ha? Samozřejmě zabili. Zaplatili jsme za něj peníze, abychom si ho nechali? Tohle je Ingušsko. Jsou tady zákony. Jsme s Ruskem ne proto, že jsme takoví patrioti. Ale protože kdysi naši starší dali slovo, že budou vždy s Ruskem. Držíme slovo. Žiju deset let v Belgii, nesnáším Evropany. Jsou to roboti. Podívejte se, pár šel do kavárny, sedí – mají takové šmejdy. Na konci ona – „Ach, zapomněla jsem si peněženku!“. On – „Nemohl jsi na něj příště zapomenout!“. A právě teď jsou tam – hickeys-masosy … tomu nerozumím. Rusové nejsou roboti. Rusko k nám ale také potřebuje být trochu spravedlivější. Odebírat naši zemi je nyní nespravedlivé.
Byl to mnou nahraný ingušský monolog – abych pochopil obraz toho, co se děje.
Nenechte si to ujít, přátelé!
Neděle, TC Spas, 21. října, 18:30.
#parsuna #parsunaspas #savior https://www.youtube.com/watch?v=YzLdmDbSs8s&fbclid=IwAR1MGfqAu8nEu9zAiiSttQlrJreQgDnk5EDEMUD73xwNLlCbJ1qL3b4lS6o
A kolik z nich je tak smutných lidí, jejichž životy sledujeme každý den prostřednictvím jejich vtipných účtů na sociálních sítích? Hlava je v moderním světě zbraní hromadného ničení. Nevíme, na co myslí, když tiše sedí vzadu za stolem. Nebo možná smutek víří jako bomba v její hlavě a mezi výbušnými prvky na stejném místě – deprese, vztek, zášť?
Chlapík, který si říkal smutný, vylezl na pouliční lampu během loňského Navalného shromáždění. A teď si myslím, že tou lucernou se chtěl jen rozveselit, zahnat smutek. A zdá se, že mnoho z toho, co tak smutní lidé dělají, zabíjejí sebe i ostatní, není diktováno politickým bojem a násilným přijímáním některých myšlenek, jak tomu bylo v minulých staletích, ale tím, že jsou smutní a znudění, a není tu nikdo, kdo by byl zamilovaný. A když jejich deprese konečně propukne, z nějakého důvodu si myslí, že by nejprve měli udělat opožděný záznam na sociální síti – poznámku o sebevraždě. A jistě si představují, jaký to bude mít efekt, až se všechno už stane a každý bude vědět, čeho byl schopen. Nevím, proč si nemyslí, že oni sami nebudou moci tento efekt pozorovat. Už nebudou existovat. Z nějakého důvodu se mi zdá, že mladí lidé
1. Proč Porošenko říká, že předloží návrh zákona o převodu církve do Nejvyšší rady? Je to Rada, kdo rozhoduje o otázkách církevního majetku? Od kdy? 2. Konstantinopolský patriarcha – je tak lakomý na nemovitosti?
3. Je-li odpověď na otázku 2 ano, proč by Porošenko neměl dát Bartolomějovi část svých nemovitostí, když je tak štědrý?
Hlásí, že ze schůzky odcházejí – „Bylo nám nabídnuto, abychom zastavili korupci v naší zemi. Tohle je perník. Korupce se nás vůbec netýká. Je všude a přichází k nám shora z Ruska. Bylo nám nabídnuto vrátit muftiát. Je to perník, ale nepotřebujeme ho. Bylo nám vyhrožováno – je to bič. Byly nám nabídnuty klacíky a perník s tím, že naše otázka pozemků je příliš malá a do Rady federace se nedostane.“
Není třeba trestat média, která fake vydala. Ale musíte zveřejnit výsledky vyšetřování – „Tady se prosím podívejte: ta a taková média se stala primárním zdrojem falešných.“ Krutý? Nejsem si jistý. Mnohem drsněji se chovali k Vladislavu Reichovi z Kerče, vydávali ho za vraha. proč spěchat? Protože nemůžete ztrácet ani vteřinu návštěvností, musíte být první. Ale v žurnalistice je stále důležité nejen být první, ale také být pravdivý.
https://foma.ru/chto-pisali-v-internete-v-1812-godu-pro-vtorzhenie- napoleona.html? fbclid=IwAR14aInjmWwZ4AIcgPp2L2zy3n_ppRuxkID0KpKGQzrlVNemCuCw3G5T2Hk
Pozadí: poté, co se objevilo video, kde Kadyrov vyhrožoval Ingušům, starší Nalgiev ho veřejně nazval pastýřem.
Přímá řeč očitých svědků návštěvy: „Kadyrov zajel se svými strážemi do PPS. Z jednoho auta vystoupil patriot (volací znak) a řekl – „Jedeme jako hosté.“ „Pustíme vás dovnitř jako hosty,“ odpověděli mu. Než Kadyrov dorazil, nikdo nevěděl, že Surkhachi čeká na hosty.
Setkali se s ním Batalchadžinové (následovníci náboženské osobnosti Batal-Khadži). Poté, co Kadyrov šel do mešity. Ošemetný tah – pokud vejdete do mešity, nikdo se vás nedotkne. Jeho rodina se již shromáždila v domě staršího – informovala učitelský sbor o hostech. K večeru se u starce sešlo celé shromáždění. Vlastenec šel za tímto starším, odpověděl – „Prosím, pozvěte hosta.“
Kadyrov dorazil.
„Přišel jsem, protože jste moji rodinu nazvali pastýři,“ řekl Kadyrov.
„Uplyne tisíc let a pak bude platit to, co jsem řekl,“ odpověděl stařec.
Kadyrov vstal.
– Jestli takhle zdravíš hosty, tak jdu!
„Počkejte,“ zamumlali lidé.
„Jsi příliš vzrušený,“ obrátili se ostatní starší na staršího Nalgieva. Je stále v našem domě.
Dále Kadyrov řekl, že proti Ingušům nikdy nic neudělal. V životě bych si od nich nic nevzal. Řekl, že Jevkurov nabídl, že podepíše papíry na místě, a podepsal bez porozumění (tady nelze Jevkurovovi závidět). A také, že všichni jeho předkové, ať už z matčiny, nebo z otcovy strany, trpěli pro islám. Řekl to, co jsme my, Ingušové, chtěli slyšet.“
Byl to Ingush, ne moje verze událostí. Proto neručím za jeho doslov a pravost.
Nemůžete litovat vrahů, a proto je povaha původu tohoto červa zajímavá. odkud se vzal? proč je to škoda? Je třeba litovat ostatní – tu učitelku, která na videu jde po chodbě směrem k němu, chvilku a je pryč. Ten chlap, který se s ním setká, vteřina a je pryč.
Možná se pak – tento červ – vydrápe z jedné věty, kterou často opakují rodiče svých smrtelně delikventních dětí – „Byl tak dobrý, my jsme ho tak milovali, nevím, co se s ním stalo.“ Ale Rosljakov pravděpodobně nikdy nebyl dobrý, protože se o jeho tělo nikdo nepřihlásil. Pravděpodobně ho nikdy nemilovali. A z toho je to ještě žalostnější – ti, které zabil.
„- Chtěli byste, aby se Čečensko sjednotilo s Ingušskem a mělo jednoho vůdce – Kadyrova?
– Cože? Teď jsme za ním běželi! Není pro něj škodlivé snít.“ „Jen se Putin rouhal s Kadyrovem. A položil ruku na nás, jeho bratry, především. Nemůžu říct, že bych si Kadyrova nevážil. Ale zdá se mi, že se mu příliš často říká, že je faraon.“
http://expert.ru/russian_reporter/2018/21/esli-byi-rossiya-byila-chut-spravedlivee/
Polské úřady likvidují pomníky sovětským vojákům, zbavují se symbolů totality. Pomník oplotili, rozbili, nechali. A někdo přišel a napsal pod to polsky – „Na pomníky nezapomeneme. Ctíme vojenské bratrstvo.“ A ctíme ty, kteří ctí ty, kteří dali své životy, aby ostatní mohli žít, stavět, zbavovat se symbolů, lámat, tedy být ve všech směrech svobodní. Nechte památky žít v srdci. Tohle si budu pamatovat
„Nemyslíme si, že by se chystal spáchat sebevraždu. Dostal strach, když si uvědomil, že není cesty zpět. Ne, nevěděl to, když se chystal zabíjet. Udělám to, „ale v hloubi duše přiznává -“ Nebo možná přestanu. „A pak nepřestane, začne, udělá, nemůže přestat, ale už není cesty zpět. Byly případy když kluci přišli se zbraněmi, s granáty do školy, ale otočili se a ochutnali co – „Ano, mohl.“
V roce 2016 nás kontaktovala babička. Její vnuk se choval divně, agresivně, četl nesrozumitelné stránky ve VK. Řekla, že jeho batoh páchne petrolejem nebo benzínem a my jsme si uvědomili, že je tam Molotovův koktejl. Našli jsme i fotku, kde ho drží v rukou. Šel s ním do školy, půl dne se toulal, uvědomil si, že – ano, může – se stal jiným a vrátil se domů. Babička také řekla, že se poté změnil, stal se sebevědomým, protože pochopil svou sílu – „Boj se mě, můžu“ – a tato síla ho dlouho živila.
Za prvé, provázkové tašky jsou naše všechno. Nebo spíše nákupní tašky – malé, skladné, které se skládají do tuby velikosti rtěnky – se brzy stanou naším vším. Budeme s nimi chodit v kabelkách a kufřících. A balíčky budou obecně odstraněny z výroby, když si lidstvo uvědomí, co je již známo, ale kdo má uši, neslyší – dobře, balíčky se nerozkládají, je jich příliš mnoho, příroda a živí tvorové trpí od nich a trpíme tím, že země jsou zkorodované skládky.
Za druhé, kolik tam stojí balíček v Azbuka Vkusa? Deset rublů? Patnáct? Jaká je průměrná kontrola? Nevěřím, že člověku nakupujícímu v tomto drahém obchodě bude líto deseti rublů za balíček. Ano, zaplatí za to padesát rublů, nevšimne si toho.
Tady je „Azbuka Vkusa“ na svých stránkách vysvětluje, proč je to všechno takový člověk Greenpeace a vůbec nestahuje balíčky z oběhu. Protože jsou na ně lidé zvyklí. No a také jsou, řekněme, zvyklí na balíčky zdarma. A prodejna sama má také dobré zvyky – například nechat si zaplatit za žalostně drahé produkty. Dostane je hned – za placené balíčky. A také pro kabelky vyrobené z vlákna, které stojí 359 rublů. Tu si rozhodně nenaložíte na dámský záchod, abyste večer po práci šli se svou „nádobou“ do obchodu. Prostě se neotočí.
Azbuka Vkusa říká, že pytlům trvá 400 let, než se rozloží, při spalování uvolňují toxické látky a jeden člověk spotřebuje v průměru 181 pytlů ročně. Ale nevěřím v jejich upřímnost. Ano, protože ti, kterým opravdu záleží na naší společné planetě, by vymysleli něco levnějšího a pohodlnějšího než vláknité sáčky za 359 rublů nebo jednorázové sáčky za 40, které se okamžitě rozbijí. A balíky by nadobro odstranili. A tak vše vypadá jako pokrytecké krytí žízně po zisku s dobrými úmysly.
Miluji provázkové tašky. Jsou v módě.
– Jsou ve vaší skupině nějací chlapci?
„Jeden je,“ odpověděli. – Ale hraje za jiný tým.
To je slušný eufemismus
Nadával jsem Zacharčenkovi, ale nevím, co napsat o Pušilinovi. Zdá se mi, že ve výběru šéfa DLR, do něhož byl Pušilin jmenován dlouho před vůlí lidu, je i on postavou bez možnosti volby.
Ale lidi mi pořád píšou. A píší následující: odvrátili se od Kyjeva, když jim Majdan vnutil jejich volbu, jejich vládu, pro kterou Donbas nehlasoval a hlasovat nebude. A za to Donbass nenáviděl Kyjev. Nevědět ještě, že uplynou čtyři roky a Moskva s nimi udělá přesně to samé – připraví je o možnost volby.
Jeli tito lidé metrem během dopravní špičky? Přišel jsem tam minulý týden v 8:20 ráno. Cín. Přivezeno a vyvezeno. Jindy, až budu muset jet metrem tak brzo, si vlasy sesbírám do culíku, aby se nedostaly do očí a úst cestujících nalepených na mě. Pokusím se však do metra zase tak brzy nenastupovat. I za peníze. A teď by mě zajímalo, kdo si na ministerstvu dopravy myslí, že lidé dobrovolně chodí do MHD ve špičce? Lidé stále musí chodit do práce. Ale možná něčemu nerozumím a v zemi je mnoho lidí, kteří se jen tak poflakují v tramvaji a metru brzy ráno.
Doposud mi nebyly nabídnuty rozumné argumenty, které by vysvětlovaly, proč lidé, kteří chodí do práce, již tak podstupují divoké nepříjemnosti z narušení své osobní komfortní zóny, berou více peněz. A ani mě nenapadají. Touha po zvýšení komfortu cestování ve špičce by se mi líbila víc.
Když lidé uvidí záběry ve zprávách – například o želvách pevně zamotaných v taškách nebo o tom, jak krávy umírají, protože snědly tašku chycenou na keři – sami budou chtít žít ekologičtěji. Dostanou nákupní tašky, které šijí třeba nevidomí, nebo jako dosud začnou používat nákupní tašky – ty jsou mimochodem v Evropě v módě. Mezitím se balíčky jednoduše změní z bezplatných na placené, což je pro životní prostředí k ničemu.
Nevím, co žene majitele sítí – opravdu touha čistit planetu nebo touha vydělávat peníze, skrývající se za nápady „Greenpeace“. Pokud se balíčky vyplácí v levných obchodech s potravinami, kam přicházejí důchodci a velké rodiny (zejména v malých městech v Rusku), kteří počítají každý rubl, kupující samozřejmě začnou používat své tašky. Ale ne proto, že jsou prodchnuti ekologickými problémy naší společné Země, ale proto, že jsou chudí. Bude to praktické, ale ne ideologické. A za záchranou Země musí být ideologie. „
Ale navzdory mé velké touze být odborníkem na toto téma mě napadá jen jeden nevhodný případ.
Sedíme v redakci na plánovací schůzce. Jako téma čísla je navrhuji – sexuální obtěžování. A čelím tvrdému redakčnímu odporu.
„Mimochodem,“ říkám, „mohl bych žalovat každého z vás!“ – říkám a kroužím ukazováčkem nad mužskou polovinou redakce.
(No, spravedlivě je třeba poznamenat, že ne pro celek, ale pouze pro někoho.
– Dáš to za dvacet let, – odpovídá klidně šéfredaktor.
To je celý můj jednoduchý komentář.
Vyprávěl mi o znovuzrození, které se mu stalo na shromáždění. Dříve staří lidé spolu s úřady všemi možnými způsoby odháněli mládež, která nevěřila jako oni, ne podle tradice. Po rozpadu Unie se otevřely hranice a mladí lidé mohli cestovat za náboženskou výchovou do východních zemí, kde se například dozvěděli, že v islámu neexistuje dhikr a staří lidé nevěří podle Pravidla. Své nové vědomosti si přinesli domů a seniory připravili o část hejna. „Nechceš věřit starému způsobu, podle tradice? zeptali se jejich starší. Takže jste teroristé! A dlouhou, dlouhou dobu v republice, stejně jako na celém severním Kavkaze, probíhala tato tichá válka se speciálními operacemi a CTO. Najednou ale začalo v noci na shromáždění pršet. Jen studený déšť a mladí, zvyklí respektovat své starší, celou noc, když vojáci drželi nad Barakhoevem a dalšími staršími markýzu. A tyhle kteří věřili podle tradice, a ty jsou nežádoucí. Ráno se starší Barakhoev nejprve ujal mikrofonu, požádal Všemohoucího o odpuštění za svou nenávist a všechny mladé lidi bez výjimky nazval svými dětmi. Činil pokání. A nestyděl se to přiznat.
Nevím, co ještě celé ty dny říkal do mikrofonu. Pravděpodobně urazil Kadyrova, který podle Barakhoeva získal země předků Ingušů. Mluvil do mikrofonu ingušsky, nerozuměl jsem mu. Ale když na mě mluvil rusky, stále jsem se přikláněl k tomu, že je pozitivní. A samozřejmě se budu bát, kdyby se mu staly potíže. Doufám však, že se mu nestanou. Koneckonců, naše země má stále živou ústavu a náš stát je sekulární. Sharia soud je postaven mimo zákon. A doufám, že hlava Čečenské republiky to ví stejně dobře jako já.
1. @krasniydom – no, to je vlastně táta mého kanálu, poprvé si ho všiml, když byl malý, a vyrostl do slušné velikosti.
2. @karaulny – Nevím, kolik lidí provozuje tento kanál, ale pokud nějaký existuje, pak nespí, nejí a nechodí na záchod, ale hlídá zprávy, aby mu neunikl jediný. A všichni se o nás snaží. Dostal medaili za odvahu a nezištnost.
3. @niemandswasserTéměř vždy s tímto člověkem nesouhlasím. Ale když to čtu, tak se nemůžu zdravě smát. Opravdu vtipné. Prodlužuje životnost.
4. @go338 – zde narážím na spoustu užitečných informací, které já jako novinář možná hned tak nepřeberu, ale rozhodně je užitečné je pochopit.
5. @ekvinokurova – seznamte se s emocionálním pohledem na politický život Ruska. Téměř nikdy nevynechám jediný příspěvek.
6. @vladimirlegoyda– z nějakého důvodu si každý myslí, že pracuji pro církev, a proto jsem tak horlivý pro svého přítele Vladimíra Romanoviče. Dokud nebudu pracovat. Zatím tam chodím jen jako farník. A zveřejním, protože s ním téměř vždy souhlasím. Jinak bychom nebyli přátelé.
7. @gorky_media – odtud se dozvídám o literárních novinkách. Kanál mi pomohl nevynechat některé opravdu zajímavé knihy. A pak podrbu Kostyu Milchina, šéfredaktora Gorkého, s žádostí, aby mi urychleně poslal tu či onu knihu. Dodávají je nakladatelství a já musím všechno kupovat.
8. @bjourje malý kanál o Francii. Autor odtud ale nevynechá jedinou kulturní novinku, o Francii píše s takovou vášní, že minimálně z estetických důvodů stojí za to si ji předplatit.
Je to nový typ ženy. Brzy si uvědomíte, že je tento typ –
tvořili a brzy o tom budou vážně mluvit. Sám někdy napíšu podrobněji o vlastnostech této nové ženy, ale zatím jako příklad uvedu, že architektka Neri Oksman patří ke stejnému typu. Stručně řečeno, jsou to ženy, které jsou vždy relevantní, které jsou aktualizovány, zachovávají jádro, ale nejsou aktualizovány mantrami, nikoli primitivními pozitivy, ale informačním tokem, který cítí a se kterým vědí, jak vyjednávat a komunikovat. Hodně čtou, studují a generují v sobě tolik energie, že ji dokážou přenést do Její síně a každý v této síni se jistě na půl dne dobije. Nikdy jsem Tonyho Robbinse neviděl, ale myslím, že Tina ho zasáhla energií. A i když já sám dokážu na člověka tlačit tak, že toho nebude dost, Tina mi pomohla i v nejtěžších chvílích mého života – jen jsme seděli naproti, pili kávu, a v těchto chvílích mé slabosti mi dala něco svého, z čeho jsem se stal silnějším. Z jejích krátkých poznámek zde v Telegramu také bije energie. Připojte se k němu a jezte)
A to i přesto, že korejská kosmetika je považována za jednu z nejlepších v péči, má pokrok a všemožné nanotechnologie. Ale zřejmě právě toto zlepšení bylo důvodem všeobecného odmítnutí – vícefázová kosmetika: jednou otřít, druhou škrábat, třetí vstřebat, čtvrtou třít, znovu škrábat, napěnit, zamíchat, srolovat, počkat, nanést desátý. Dívky říkají, že kvůli těmto mnoha fázím musí vstávat o dvě hodiny dříve, aby se připravily do práce, a nemají dostatek spánku. Nebylo by lepší tento čas strávit spánkem a čtením knih? Obecně takové stažení, které posouvá tvář na nereálnou úroveň, považují za zvěrstvo. S tím vším se zdá, že „korejského standardu krásy“ lze dosáhnout pouze pomocí plastické chirurgie. Co říkají statistiky – prošla jím každá třetí Korejka. Být krásná v korejštině potřebujete velké oči, rty s mašlí, obrácený nos a bílý obličej. Nemám ponětí, kde může korejská žena získat dva z těchto předmětů.
Ale proč o tom tady píšu, nejsem beauty blogerka? Chci vás varovat – zdá se, že dozrává nové zvířecí hnutí seriózních žen a feminismus si to sebere a ženy právě odmítáním kosmetiky začnou takto zrovnoprávňovat práva s muži. Řekněte mi, že feministky to už odmítají a nohy si neholí. Ano, ano, teprve teď od toho nefeministky upouštějí.
A to vše by se nemuselo stát, kdyby výrobci kosmetiky dívky neoklamali vícefázovou péčí, nenechali je spát a číst si ve svém volném čase.
PS. Bude kruté, když výrobci po ztrátě žen najdou kupce tohoto vícefázového tváří v tvář mužům ☹
„Marina statečně sestupuje do pekla a toulá se v kruzích.
A také nachází úžasný ráj v každodenním životě.“
Sergej Shargunov
„Marina Achmedová je dnes jednou z nejzajímavějších prozaiček píšících
o severním Kavkaze.
Její texty kombinují dokumentární základ s fascinujícím psaním a hlubokým psychologismem – což se stalo charakteristickým znakem Achmedové jako reportérky.“
Olga Breiningerová
První kniha odejde @evinokurova – líbí se jí moje „Khadija“ na stejné téma – islám, teror a láska
https://book24.ru/product/kamen-devushka-voda-3435290/
Proti mému dědečkovi bylo zahájeno trestní řízení. Nemohl jsem najít jeho kontakty, ale pokud za mnou přijde, ochráním ho. I když se mýlil, když vytáhl zbraň. Ale věřím, že ho hnaly a vyprovokovaly úřady, které si to dodnes neuvědomují – no, lidé nebudou klidně procházet kolem bolestivě umírajících živých bytostí.
Večerní pozitivní obsah z Twitteru
1. Řekněte mi, prosím, opravdu věříte tomu, že když už rozbitá mísa dopadne na podlahu a znovu se rozštípne, stane se terčem?
2. Opravdu si myslíte, že vyjednáváním se světskými úřady (zejména s prezidentem Porošenkem) a vyloučením názoru samotné ukrajinské církve ze svých rozhodnutí takto uspokojujete požadavek ukrajinské církve?
3. Nevadí vám, že vás primas ukrajinské církve nepožádal o autokefalii a navíc vás prostým textem požádal, abyste se od této církve odpoutal a nechal ji být.
4. Jak do obrazu holubice míru, kterou vytváříte, zapadá skutečnost, že snímáte anathemu člověku, který si tuto anathemu zasloužil porušením kánonu?
5. Znamená to, že nyní lze porušit kánony, a jsou táhlem: kam jsi se obrátil, tam to šlo?
6. Zapomněli jste na kostely Donbasu, které nikdy nepodléhají autokefální církvi, a jak se budete cítit na smrtelné posteli, když si uvědomíte, že jste znovu rozřezali lidi rozdělené válkou na živé – na církev?
7. Uvědomujete si, že když naprostá většina ukrajinských kněží a metropolita sám projeví duchovní odpor, chtějí zůstat v ruské církvi, s níž je spojuje hluboké duchovní pokrevní pouto (ne však s vámi), pak krvavá jatka pro chrámy a pro víru? Nezdá se vám, že tady vaše mírumilovná holubí image praská a drolí se v peří?
8. No, proč ty – starší smrtelník – tohle všechno potřebuješ?
https://t.me/ChicotTheJester/1279
– Víš, že máš ruku mezi mýma nohama? Zeptám se ho.
„Ano,“ odpoví pevně. – Dal jsem to tam.
– Za jakým účelem jsi to udělal? objasňuji.
– Ale protože jsi Marina, – odpoví, – žena vysoké kvality.
„Jo, souhlasím. „Jenom ty z toho nic nedostaneš ani v příštím životě.“ Proto rychle odstraňte ruku.
Ruka byla pryč. Ale incident neskončil. Druhý den jsem začal šéfredaktorovi vytloukat mozek.
– Takže takhle to je? Tlapou mi před očima – já, váš zaměstnanec! A ty seď a mlč!
„Nevšiml jsem si,“ odpovídá líně šéfredaktor.
– Všichni jste si všimli! Ale oni mlčeli!
„Ale neublížil jsi si,“ řekl.
– Já ne! Ale to není o mně. A o tobě! Mlčel jsi!
Zkrátka jsem toho našeho šéfredaktora tak podělal, že za tím člověkem šel a všechno mu řekl. Ale teď si říkám, co mám dělat, když vidím, jak náš šéfredaktor špinavě pokládá ruku na něčí zadek. Co mám jako sebeúctyhodná feministka dělat?! Pokud se ženě nelíbí, že má na zadečku ruku našeho šéfredaktora… Říkám „kdyby“, protože znám mnoho žen (jakkoli to zní nešťastně), které mají opravdu rády ruku na zadečku a ne Nelíbí se mi to, naopak, když není umístěno. Podívejte se alespoň na to, jak je na Instagramu povznesena lidská prdel, jak z jejích fotografií vzniká jedno velké filozofické rčení, pak druhé. Někdy máte pocit, jako byste přistoupili k nějakému zadku a on na vás začal chrlit citáty Osha a Tonyho Robbinse. A tak přemýšlím dále – mám právo zasahovat, když vidím, že šéfredaktor položí někomu ruku na zadek a tento zadeček se nebrání? Co mám já, prostá ruská feministka, dělat?
Ale když například položí ruku dolů a žena začne tiše polykat slzy, uvědomí si: pokud teď tu ruku smete, tak je to – v našem časopise neuvidí víc publikací než vlastní uši . Ne, samozřejmě, pak přijdu a řeknu ti to. A já vím, co říct. Ale z nějakého důvodu zatím u nás v redakci nenastaly takové situace, kdy se všechno sešlo – jak ruka, tak nespokojený kněz. Měli jsme samozřejmě různé věci, ale co se stalo, tomu jste se pak mohli společně smát na plánovací schůzce. Především proto, že u nás v redakci panuje velmi přátelská, demokratická atmosféra, kde každý respektuje toho druhého. Neumím si představit, že by někteří naši zaměstnanci řekli: „Teď to udělám takhle a nic za to nedostanu!“. kdo nechce? co se nestane? Nejsi blázen, člověče? Tam, kde existuje skutečná lidská rovnost, taková slova v zásadě nelze slyšet. Máme záchvaty vzteku a nejčastěji je zařizujem já. Až se mi zdá, že nějaké informační sdělení je nelidské, nelidské. A to je důvod, proč jsme tolik necvičili na příbězích sexuálního obtěžování. Za prvé, vždy platí presumpce neviny. Za druhé, informační politika by se neměla odchylovat od přesvědčení redakce. věřím v to.
https://t.me/kononenkome/17252
Četl jsem první odstavec tohoto anglického výtvoru – „Kolpakov se opil“. Ne opilý, ale vážně opilý jako Skripal. Odkaz je zřejmý. Poslali to, nic jiného.
Další perlička – „Kolpakov si na incident nepamatuje, ale pokorně souhlasil se všemi obviněními.“ Slyšíte, investor – nepamatuje, a souhlasil. Tady je chudák beránek, obětoval se.
„Ta žena je jediná, kdo byl svědkem tohoto incidentu.“ Zde článek naznačuje, že tohle všechno vlastně být nemohlo. Špatná manipulace – ne jemná
A jednoho dne otec Petr opustil chrám ze svého, stál na hřbitově Haličů a Mamontovů. Odkud ve třicátém šel kněz Alexandr přímo na cvičiště Butovo. Otec Peter si schovává ten papírek z archivu – „Střílejte!“. Z toho chrámu, odkud otec Alexander, vracející se z táborů, než se vydal na svou poslední cestu na cvičiště, zestárlý vyšel ven a zahrál vesničanům na knoflíkovou harmoniku – aby měli alespoň trochu radost v těch dnech. Otec Peter čte záznamy o svém výslechu, převzaté z archivu – a nikde, nikde ten kněz neříká – „Zříkám se.“ Právě z takového kostela ten den vyšel otec Petr, aby se podíval na řeku. A tam dívky topí černé štěně ve studené vodě. Štěně se trápí, vznáší se, kvičí, ale mužská noha ho opět pošle pod vodu. Otec Peter běžel, běžel dolů. Ve vodě. Dívky – pryč od něj.
Jednoho dne – možná – za ním tyto dívky přijdou ke zpovědi v chrámu a řeknou mu o tom, co kdysi dělaly na řece. A otec Petr bude uvnitř hořet hrůzou – vždy uhoří, když jsou biti slabí nebo když se při zpovědi zpovídají ze svých hříchů z násilí. Jako dítě začal tak hořet, když před ním velcí dospělí mučili zvířata. Bůh stvořil zvířata pro sebe pro radost – otec Petr ví. A zatímco Bůh stále drží pohár trpělivosti, dívá se na to, co s nimi člověk dělá. Drží, nepustí, protože je trpělivý.
Pravděpodobně i otec Petr těm dívkám odpustí hříchy, pokud přijdou, začnou se zpovídat, doufat v odpuštění a nevědí, že je poslouchá – ten samý muž, který se řítil z kopce. Byl bez sutany, v civilu. A o tom, že bude hořet, poslouchat, nebudou vědět. Kněz – obraz a podoba – je klidný a trpělivý.
Možná ta děvčata opravdu někdy přijdou, protože když viděly otce Petra, utekly od něj ze studu, a ne ze strachu. On si to myslí
Zatím mi odpusťte, že jsem se nedokázal zbavit toho, co jsem sám odsuzoval a káral na druhých. Zasloužím si největší vinu. Ale odpusť mi. A pojďme společně do světa bez obtěžování. Máme před sebou spoustu práce!“ To by bylo dokonalé vysvětlení pro šéfredaktorku Medusu.
Často jsem říkal, že Donbass je náš, vysvětloval jsem: Nezajímá mě přidávání území, lidé jsou naši. Ale teď vím, že země je naše. Toto je naše rodná země a trpí izolací od Ruska. Jeho stepi, doly, zahrady u nenáročných vesnických domků – voní jako Rusové.
Během let války na Donbasu, která trvá již pátým rokem, lidem zůstal jen jejich duch, jejich ruskost a vůle, za jejíž svobodné vyjádření zaplatili krví, masem a smrtí. . Spolu s nimi jsem se ponořil do takových hlubin krve a masa, že se zdálo: na dně nás čeká jen temnota, smrt a peklo. Ale ne, pořád to zářilo zespodu – duch.
Dnes je vše předem dáno – duch musí být vyhnán. Po atentátu na Zacharčenka administrativa prezidenta Ruské federace nezvládla zmatky a počínala si tak, jak to všude bývalo – vzala lidem volbu a rozhodla za ně, kdo bude hlavami území. Možná je pravda, že je teď jedno, kdo přesně bude hlavou republik, nezáleželo by na tom, kdyby pro toho kteréhokoli šéfa hlasovali sami lidé. Mnohem důležitější je, že Správa zlomila vůli lidu a řekla duchu – „Vypadni! Kde ses dostal – z nevolníků? Z těchto špinavých dolů? Vypadni odtud. Vládnou zde vyvolení – My.“ Samozřejmě, že administrativa chtěla být vedena absolutně kontrolovanými lidmi, kteří mezi lidmi neměli autoritu, kteří byli připraveni udělat, cokoli jim nařídili. Ty byly vybrány. Ale srovnáme-li škodu z hlavy, která je z nějakého důvodu Správě nepohodlná, a zlomenou vůli lidu, položíme-li na misky vah škodu z toho a tamtoho, pak můžeme jen skrýt své tváře a utéct ve strachu. Nemůžeš takhle lidi zlomit. Je nebezpečné takhle lidi lámat. Duch povstane a pak všichni prolijeme krev.
Vše, co se za posledních pár let udělalo v DPR a LPR, je vážná chyba. Zastaralé chyby lidí, kteří necítí, jak se jim časy mění pod nohama. Ty chyby, které se tam udělaly, jsou hluboce ruské chyby. Protože Donbass je ruský. Protože ruský lid žijící v Rusku neodpustí úřadům Donbasu
Zavolal jsem Valery Fadeevovi. Než se stal tajemníkem Veřejné komory, pracovali jsme ve stejném mediálním holdingu. Pak – když byl šéfredaktorem „Expert“ – jsem mohl do jeho kanceláře zajít téměř kdykoliv. Teď mu můžu zavolat téměř kdykoliv.
– Marina, – řekl Fadeev, – víš, že Letov nemohl vyhrát! Aktivisté sice zařídili internetové hlasování, ale podle pravidel soutěže anketu provedlo Všeruské centrum pro výzkum veřejného mínění. Telefonický průzkum. Mohli jsme vzít v úvahu pouze data VTsIOM. Letov je moderní mrtvý muzikant, vím, že má spoustu fanoušků a bylo by super, kdyby vyhrál. Průzkum ale zahrnoval spoustu starších lidí, kteří nemají rádi rockovou hudbu. Letov nezískal potřebné hlasy. A mohli jsme se spolehnout pouze na VTsIOM. Veřejná komora o ničem nerozhodla, rozhodla pravidla soutěže. A už mě nebaví to vysvětlovat.
Takto mluvíte s člověkem osobně a obraz se změní. Takové věci, přátelé.
Například sedím v kavárně a popíjím cappuccino. U jiného stolu sedí neznámá osoba a také něco pije. A Facebook v tuto chvíli nedřímá – automaticky nás najde poblíž, identifikuje a pošle doporučení k přátelství.
A možná nechci, aby tato osoba věděla, kdo jsem. Nechci pít kávu a vím, že tenhle cizinec odnaproti právě dostal doporučení z Facebooku a teď si v klidu prohlíží můj profil. Zjistit, čím žiji, o čem píšu. Srovnává – no, ale není tak krásná jako na fotce. Samozřejmě že ne! Šel jsem jen na kávu. Nepoškrábal. Nenosil řasy.
Ale ještě víc se mi nelíbí další možnost – sedím v kavárně a mluvím o něčem se svým partnerem. Řeknu-li něco tajného, pak mě zachrání jen to, že nedobrovolný posluchač u druhého stolu neví, kdo jsem. Co teď? Je to jako pověšení cedulí na záda a na hruď – „uživatel takový a takový, číslo takový a takový“.
Stejný systém bude sledovat frekvenci a trvání schůzek mezi dvěma uživateli, aby zjistil, zda jejich setkání byla náhoda nebo vzor. Nechte své telefony doma, když jdete na tajnou náhodnou schůzku a nechcete, aby to bylo zřejmé – pro Marka Zuckerberga a pro všechny související okolnosti.
Po zrušení krevní msty v Čečensku (věřte mi, že tato tradice se bude stále projevovat) ztratila autorita a instituce starších. Koneckonců, starší se rozhodli – komu se pomstít, v jakém objemu a formě. Existovaly další triky, jak zničit autoritu starších. Absence „vinné ruky“ je například to, když skupina v maskáčích unese a zabije vašeho příbuzného a vy nevíte, komu se pomstít. Nejsou tam žádné ruce. Bylo jich pět, šest, sedm, obličeje zakryté.
Tak. Když jsem četl o starších u soudu v případu Titiev, první myšlenka, která mě napadla, byla, že se něco změnilo po shromáždění v Ingušsku. V Ingušsku stařešinové Kadyrovovi nepodlehli, ale ukázali mu jeho místo. Posílili svou autoritu. A možná si čečenští stařešinové vzpomněli, že před příchodem Kadyrova to s nimi bylo stejné?
83 biskupů pokorně ze všech měst Ukrajiny, ze všech jejích okrajů, dorazilo do slavného města Kyjev. Přirozeně dorazili do Lávry. 83 lidí, kteří stojí v čele posvátných diecézí velké a svaté ukrajinské pravoslavné církve, protože byli povoláni úředníkem povolaným chránit zájmy všech v zemi, bez ohledu na jejich pohlaví, věk , stranická nebo náboženská příslušnost – každý
chce, ale půjdu, kam jim řeknu… Pokud nechtějí, tak jsou to ruští separatisté! Nepřátelé Ukrajiny! Já sám nejsem nepřítel Ukrajiny, ale všude kolem jsou nepřátelé!
Biskupové čekali, čekali, ptali se jeden druhého, proč volali. Ano, a šli každý svou cestou.
A ten úředník si teď bude všude stěžovat, že se s ním biskupové nechtěli sejít, že si neváží opravdových vlastenců a vůbec by je za to měli pronásledovat…
To jsou garanti Ústavy, které doba a okolnosti vyrobené pro nás. Bůh je trpělivý. A budeme čekat.“
„Uprostřed zasedání Rady biskupů Ukrajinské pravoslavné církve zavolal Porošenko Jeho Blaženost a velmi emotivně oznámil, že čeká na episkopát v ukrajinském domě, a zeptal se, proč se s ním biskupové nesetkají. sejít se na církevní půdě. Porošenko nesouhlasil,“ říká účastník rozhovoru.
Jiný biskup, rovněž přítomný na koncilu, řekl Straně, že telefonický rozhovor mezi metropolitou Onufrym a prezidentem se ukázal jako velmi tvrdý. Pokud byl šéf ÚOV klidný, pak se prezident jednoznačně zlobil. Křičel tak hlasitě do sluchátka, že jeho slova zasáhla mnoho biskupů, kteří byli v sále.
Jiný biskup, rovněž přítomný na koncilu, řekl Straně, že telefonický rozhovor mezi metropolitou Onufrym a prezidentem se ukázal jako velmi tvrdý. Pokud byl šéf ÚOV klidný, pak se prezident jednoznačně zlobil. Křičel tak hlasitě do sluchátka, že jeho slova zasáhla mnoho biskupů, kteří byli v sále. Zejména bylo slyšet, že prezident ultimátním tónem požadoval, aby biskup Onufry ustoupil v procesu autokefalie. V reakci na komentář šéfa ÚOV k této věci zazněl ve sluchátku podrážděný hlas: „Jaké kánony – Jaké kánony!“
V tu chvíli se otevřely dveře. Nahlédl jsem do kanceláře, uviděl přísnou ženu s vážným účesem a rozhodl jsem se neriskovat, ale využít třetí možnost, nejbezpečnější – lékaře.
Nyní si hrají žertíky nikoli s knoflíky a lepidlem, ale s telefony, které fotí učitele v trapných chvílích. Učitelé musí pochopit, že na YouTube mohou skončit každou minutou své lekce. Pro starší učitele je to složitější na pochopení. Učitelům letí hlavy – skandálů je za pár týdnů několik a jejich učitelé si určitě zasloužili vyhodit. Ale ne Evdokia Kovaleva. Školák dováděl, ona to vzala vážně, promluvila. Učitel ze staré
školy. Věří, že by měla učit nejen předmět, ale i život.
A zločinci jsou média, která nafukují dětinské žerty do ideologického prohlášení a politického boje. Tím tyto žerty znásobují. Byli jsme pochváleni, byla nám věnována pozornost, uděláme víc – přijedeme na sraz, který nevíme proč, napíšeme slova, která neumíme ospravedlnit. A děti v tomto věku nepotřebují nic jiného než pozornost.
Pouze kočky Athos jsou ve stavu klidu
Ve Velké vlastenecké válce byli spořádaní psi, kteří vyváželi raněné vojáky na saních. Byli tam psi, kteří si lehli pod nepřátelské tanky s granáty. A tito psi určitě udělali více z těch věřících, kteří, mírně řečeno, píší něco kritického o tomto obřadu. Nejhnusnější je ale ten mastně-arogantní tón, kterým píší své odsuzující komentáře. Ano, nemohli jste se zapřáhnout do saní a vytáhnout raněné ze zákopů sněhem a pod palbou, ale mohli. A ten pes, za kterého se v Americe modlili, dal její život za lidské děti.
A Bartoloměj budiž starý senilec, ale to neznamená, že vše, co se děje v církvích konstantinopolského patriarchátu, by mělo být vyhubováno. Ruská pravoslavná církev, která se nachází v těžké situaci, z toho nezískává, ale ztrácí – ukazuje svou netečnost a nereagování. Půjdu za knězem, kterému se nelíbila modlitba za psa, který zemřel za člověka? Proč ho takhle potřebuji? Stýkám se s lidmi, kteří mě obohacují, ne ochuzují. Ale odpusť mi, že Bůh, který stvořil zvířata a učinil je oddanými člověku, se tě nezeptal na tvůj názor. Žijete v moderním světě, přátelé. A musíme pochopit, že někteří lidé a drápy některých zvířat za to nestojí.
https://www.facebook.com/events/292678588122609/?ti=ia
Knihy, které mi byly předloženy, byly odlity na nejlepší papír. Jedná se o cihly ražené zlatem. Otevřeš, obdivuješ hladké bílé stránky, výrazné písmo. Dokonce pro zábavu přejíždíte prstem po papíře. Čtení není a nemělo by být. Je to však nemožné.
Včera v noci jsem si uvědomil, že se mi nahromadila hromada takových knížek, malá, ale přesto mě to z nějakého důvodu začalo štvát. Oblékl jsem se a řekl si, že jdu na cappuccino. Pak jsem se rozhodl, že by bylo hezké jít do koše.
„Ale už jsi dnes ráno vynesl odpadky,“ připomněl jsem si.
– A podnos pro kočky? připomněl jsem si.
Není tak špinavý! připomněl jsem si.
Kočičí odpadkový koš jsem stejně vyhodil do pytle na odpadky, nacpal do něj pozlacené knihy a tajně jsem šel na smetiště. Když jsem se procházel po dvoře, vždy se mi zdálo, že spáchám trestný čin. V hlavě mi zněl hlas mého prvního učitele, který přísně zakazoval psát na okraje knih nejen perem, ale i tužkou. Tento učitel nás v dětství naučil nešlápnout na chleba, vidíme-li ho na zemi, ale vzít ho a odnést stranou. A to, že knihy jsou posvátné. Moje fantazie šla ještě dál a představil jsem si postavu těchto velmi bohatých lidí, když mě viděli, jak se plížím s jejich knihami na smetiště. Pak jsem si z nějakého důvodu vzpomněl na další příběh o knize, kterou mi vyprávěli jiní lidé – nějak přišli navštívit bohatého muže a ten má obrovský dům a je v něm krb a kniha leží otevřená na krbové římse – vytesané z kamene.
V tu dobu jsem věděl, že v odpadcích nebyl nikdo kromě krys. Proto jsem knihy hodlal do kontejneru vkládat opatrně, abych žádné nezlomil hřbet – stále jsou to živé bytosti. Ale když jsem dorazil na smetiště, uviděl jsem dva muže nemístního vzhledu! Jeden držel za popruhy rozepnutou koženkovou dámskou tašku, jako by čekal, že do ní něco spadne z nebe. Tady jsem přišel.
– Co tam máš? knihy? – Zdvořile mžoural na můj balíček.
Knihy?! Odtáhl jsem knihy do koše a chystal se je potichu, inkognito vyhodit, aby o tom nevěděl ani jeden dům, ani jeden strom a ani jeden živý člověk. Tedy kromě krys. A tady jsi – můj hřích byl oznámen.
„Ano,“ odpověděl jsem zdvořile. Ale nemyslím si, že je budete číst.
– Kterou číst? zeptal se muž. Sbíráme odpadový papír!
Předal jsem mu balíček a spěchal pryč, předstíraje, že spěchám na cappuccino. Ale ve skutečnosti jsem spěchal na odchod, než se dostal do kočičího boxu. A pak jsem se otočil, viděl jsem, jak chudák obdivuje zlatou ražbu, umocněnou světlem lucerny, a pomyslel jsem si, že se kniha a její specializovaný konzument konečně našli.
Bylo by lepší, kdyby sebevražední atentátníci vůbec nebyli, ale víme, že v moderním světě je dost těch, kteří chtějí zemřít. Jednou jsem v Dagestánu viděl sebevražedné atentátníky. Křičeli – „Chceme zemřít stejně jako ty chceš žít!“.
Nemyslím si. A myslím, že to je ten kontakt školní reality a digitálních technologií. Tak to bylo v regionální Škodovce vždycky. Ale v jednom městě někdo zveřejnil video se špatným učitelem, ve druhém si mysleli – máme taky takového učitele, co nás zhoršuje. A tak to šlo.
Na sociálních sítích diskutují o učitelce z Komsomolska na Amuru Taťáně Leskové. Pořádně nakopla studenta na školní chodbě. V mém feedu už je příspěvek, kde se lidé ptají – „Kdo jsou ti zrůdy, co napsali petici na její obranu a nechali tam dva a půl tisíce podpisů?“ A co, je těžké najít koho? Internet se okamžitě rozdá. To jsou její bývalí studenti. Násilí snad ospravedlňují tím, že je nikdy nebila a v tomto případě ji vychovávalo velmi těžké dítě. A možná je bili ve škole, v rodině, v rodině je bít budou a fyzické násilí, které nezpůsobuje zranění fyzická, ale zanechává jen ta psychická, je považováno za normu života. A není to normou. Dospělý nemůže bít dítě, ať ho přivede jakkoli. A zde si musíme položit otázku – mají naši učitelé nástroje, jak toto dítě uklidnit jiným způsobem? Že, To, že je dítě nedotknutelné, neznamená, že je mu vše dovoleno. Měl by učitel zavolat policii? Přijde? Sebrat provizi a převést žáka do školy pro těžké děti? Stane se z toho ale chlapec ještě agresivnější a bude tam bít speciální děti? Zničí mu to život? Otázkou přeci je, jak tomu klukovi pomoci, a neudělat to jemu i jeho okolí ještě horším. Mají naši učitelé takové nástroje?
https://www.youtube.com/watch?v=5cktf0iOt-s
Odborníci už říkají, a samozřejmě ještě budou říkat, že právě ta setkání a rozhovory zasadily špatné radikální zrno do duší dívek, které se bleskurychle zahalily do hidžábu. Ale ve skutečnosti se tam zrna dostala dříve – spolu s jedovatými výpary těžké výroby, pití a bití otců, nedostatku krásy, vyhlídek a společenské naděje. A v Jordánsku a Saúdské Arábii, tedy alespoň v sousedním Dagestánu, kam se sebevražedný atentátník brzy přestěhoval, se z mužů nestávají opilci a nejsou zabíjeni. Jejich úskalí je samozřejmě spousta, ale na první pohled je zastíní zlatý prach v oku, který se nakonec ukáže být jen prachem. Ale proč by o tom dívka v 17 přemýšlela? V 17 letech je zvykem věřit na pohádky.
A mladý imám? Jsem si téměř jistý, že to byl on, kdo zorganizoval její odjezd do Dagestánu. Věděl, že Její život je dočasný. Že bude muset odejít ve jménu skvělé myšlenky. Mimochodem, on sám má příliš málo kuráže na to, aby se nechal ve jménu této myšlenky. Proto jsou vždy dívky. Zvláště ty, které jsou z mimozemského druhu kmene, dočasně nazývaného sestry. Otázkou je pouze to, že tyto „sestry“ věří, že vše je skutečné, a na východě našly velkou milující rodinu, kterou v Čeljabinsku neměli. Jenže tahle rodinka sype prach z pudru do očí. Oni – samozřejmě, dívky.
Připojila se ke mně oxfordská pedagožka, spisovatelka a hlasatelka Mary Ann Sieghart, která diskusi moderovala, Agathe Bousquet, prezidentka Publicis Groupe France, Francesca Donner, ředitelka Gender Initiative New York Times a vedoucí redakčních partnerství a speciálních Projekty, BBC World Service Group Emily Kasriel.
Moderátorka relace okamžitě zvedla úroveň diskuze s tím, že upřímně nechápe, proč dospělý běloch sděluje světu novinky ve světových médiích, zatímco jeho vrstevnice je z podobných aktivit vyloučena. BBC odpověděla, že se přizpůsobují potřebám diváků v zemi, ve které vysílají, a Agatha Bousquet uvedla, že se zásadně snaží najímat mladé fotografky.
Na začátku mého projevu se účastníci sklíčeně shodli, že to mají ženy v žurnalistice těžké. To je důvod, proč jsem se rozhodl zastavit tohoto cválajícího koně a přinutil všechny trhnout už nad příběhem MatchTV. Stručně jsem popsal skepticismus, který vládl na začátku, že žena není schopna vytvořit novou sportovní televizi, ale výsledek naší práce přiměl skeptiky přiznat, že kanál dopadl. No a pak jsem přešel ke své vizi současné situace.
V dnešním světě stále trpíme „syndromem Popelky“, kdy hodná, ale utlačovaná dívka potřebuje prince, aby se mohla stát královnou. Trump také použil tento příběh o nerozdělené nadřazenosti ve svém boji proti Hillary Clintonové a ztotožňoval ji s Medúzou Gorgonovou. Nejsem fanouškem Hillary, ale pamatuji si, že Medusina mužská pověst způsobila, že všichni zapomněli, že to byla krásná dívka, která byla znásilněna Poseidonem. Jeden z vůdců progresivního světa přitom jako argument pro politickou diskuzi jednoduše odhaluje svou konkurentku jako strašáka. Ukazuje se, že starší žena je děsivá a on sám je hezký.
Rozhodl jsem se zapojit asi 500 lidí sedících v místnosti do diskuse, abych ukázal nástroje, které mohou změnit stávající narativy. Na mou otázku – „kdo používá sociální sítě?“, jak se dalo předpokládat, všichni zvedli ruce. Pak jsem se zeptal, chápete, že každý si musí odpovědět sám na otázku „kdo by ze mě měl udělat královnu? a změnit situaci sami pomocí svých vlastních komunikačních kanálů.
Svým kolegům jsem řekla, že osobní příklad tvrdé práce mění situaci, kdy žena dělá kariéru, aniž by rezignovala na zodpovědnost porodit a vychovávat děti a zároveň si zachovat svou ženskost.
Byl jsem doprovázen potleskem a zdá se, že nikdo v sále nečekal, že by žena z Ruska mohla být nezávislá, nezávislá a věnovat se produkci sportovního kanálu.
V zásadě se domnívám, že ruské ženy jsou mnohem nezávislejší než ženy na Západě, protože se stále shromažďují na fórech s otázkou „co dělat?“, i když o tom mluvíme mnohem méně, ale známe jediné správné rozhodnutí: převzít zodpovědnost za svůj vlastní osud a kariéru.
Nejsem věřící, jehož city lze urazit. A ne monarchista. A dokonce ani chuť na sladké. Ale mám co říct – je dobře, že to udělali, alespoň ne sverdlovští cukráři. A pak by se historie opakovala
https://www.facebook.com/100000425910962/posts/2206944662663043/
No, pokud po přečtení chcete pomoci otci Petrovi, napište mi poštou, pošlu vše
http://expert.ru/russian_reporter/2018/23/iskushenie-scherbetom/
https://t.me/pokolenieY/1418
A dvě dívky přišly a jedna z nich řekla – „Vaše kniha“ Deník sebevražedného atentátníka „zachránila mi život.“ „Ach,“ pomyslel jsem si, „opravdu jsi ji uvedl na správnou cestu?“ „Jednoho pozdního večera jsem šla domů,“ pokračovala, „a držela jsem tvoji knihu v rukou. Přilepili se na mě někteří špatně vzdělaní lidé. Posunula jsem knihu dopředu, abych se bránila. A oni řekli: „Ano, ona také čte ! Tak mi aspoň ukaž, co jsi tam četl.“ Ukázala – „Deník sebevrahy“. Prý – „Ach, radši odsud vypadni!“
Všem, kteří přišli, moc děkuji. Byla jsem moc ráda abych vás všechny viděla a poznala
osobně.Aha!Taky jsem dostala dárky – dvě kočky z polodrahokamů,mýdlo z Provence a 100% arganový olej.Miluji dárky.
Dmitrij Aleshkovsky („Takie Dela“) zveřejnil snímek objednávky na chytrých telefonech. Aeroflot ho okamžitě připravil o platinovou kartu a nasbíral míle. Aleshkovsky komentoval objednávku následovně – „Savelyev šel úplně bezhlavě.“ A teď vám řeknu, proč jsem při naší veřejné kampani pro letušky nebyl ochuzen o platinovou kartu. 1. Protože jsem to neměl a nemám. A nevzal bych si ani jeden výměnou za to, že nechráním letušky. Ale nevidím nic špatného na tom, že to má někdo, kdo často létá. 2. Nikdy jsem neřekl, že Saveliev šel po hlavě. Toto je přechod k osobnosti. Pokud chcete vyhrát boj, nebuďte osobní, buďte metodičtí a důslední, mluvte pouze o případu. Zakázané smartphony? No, nemyslím si, že Aeroflot – organizace je serióznější než ministerstva. Proč ministerstva nezakážou telefony? A nemyslím si, že by se přes Aeroflot předávaly nějaké supertajné dokumenty. Tento zákaz zní pouze jasnou touhu skrýt nelidské metody práce se zaměstnanci a jejich vlastní chybné výpočty, stejně jako rozhodnutí, která mohou pobouřit veřejnost. Jak pobouřené byly seznamy letušek. A když tohle všechno není v práci Aeroflotu, tak proč takové utajení?
Švestky jsou všude. Ale! Aby nepoškodili vaši pověst, je potřeba s lidmi pracovat tak, aby a) byli z větší části loajální k vedení, b) neexistovala fakta, která byste se měli bát odtajnit.
Aeroflot teď vypadá špatně ze všech stran. Za prvé je hned jasné, že společnost má co skrývat. Za druhé není jasné, kde je péče o lidi – zaměstnanci mají rodiny, rodiče, děti, musí s nimi zůstat v kontaktu a neškubat každou minutu v domnění, že když se něco stane, nebudou moci zavolat
Řeč je o Juzovském hutním závodě. Zpráva přišla od jeho vlastních zaměstnanců.
„Už více než rok pracujeme stabilně,“ píše tým. „Naše výrobky byly exportovány. A nyní byla výroba zastavena, nedostáváme mzdy. Lidem se nic neříká. Do závodu také nepřichází nové vedení ministerstva průmyslu a obchodu. Ještě na začátku týdne nám slibovali, že nám vysvětlí, co se obecně dělo, ale zatím se nikdo neobjevil. Podávají snídaně. A každý den je stejný. Nemáme peníze na jídlo. Závod zaměstnává 800 lidí a všichni jsme zůstali bez obživy.“
Toto není první dopis, který dostávám od pracovníků DPR. Evidentně si prostě nemají komu stěžovat. Není kam jít Neexistuje žádné tělo, do kterého by mohli přijít a byli by tam přijati jako lidé. A ne jako nevolníci, kteří místo tichého umírání hlady požadují jídlo pro sebe a své rodiny. A pokud to znamená, že Rusko neopustilo Donbas, pak se bojím i jen pomyslet na to, co se stane, až jej opustí.
Vím, že tento podnik byl pod vedením Timofeeva, známého jako Taškent, nejbližšího spolupracovníka Zacharčenka. Nyní byl Zacharčenko „vyhozen“, jeho nejbližší okolí je v ostudě. Ostuda vnitřního kruhu vyvolává mnoho otázek ohledně „odvolání“ samotného Zacharčenka. Pokud to byl takový hrdina, obklopený tak hrdinskými lidmi, tak proč byli takovou rychlostí blesku vyhnáni do Ruska a dokonce i obyčejní dělníci nechali zemřít hlady? Nyní nikdo nechce vzít tento podnik v rozvaze – je nerentabilní. Aby se vyrovnal, potřebuje osm tisíc tun šrotu. A území dává asi tři za měsíc. Suchý výpočet. co mají lidé? A neměl by se stát starat o lidi, i když se jejich práce stala zbytečnou? Moje odpověď je, že právě v tuto chvíli by se o ně měla postarat.
Respektoval jsem to a to. A zůstal mi zvláštní pocit – že mi byl zatlučen hřebík do hlavy: teď si při pohledu na člověka se zdravotními problémy pomyslím – „Potřebuje sex?“, „Možná očekává, že my – společnost – budeme promluvit si s ním o tom?“ A, bohužel, budu přemýšlet o absenci sexu v jeho životě, a ne o rampách, ne o medicíně, ne o sestře, ne o možnosti relaxovat v sanatoriu nebo podstoupit inovativní terapii. Co když je tento člověk to poslední, co si o sexu myslí, a urazilo by ho, kdyby s ním někdo začal na toto téma konverzovat?
Nebo možná tato osoba považuje za nechutné koupit si prostitutku, protože opravdu, ať se říká cokoli, nelze koupit živé lidi, i když jsou na prodej? Možná si nekupuje sex ze stejného důvodu, proč si ho nekupuje zdravý svobodný člověk – začněme od začátku, nesouhlasí s nákupem živého člověka.
Ach ne?! Je invalidní! Nemá na výběr! Koupil by, ale bez naší pomoci nenakoupí. Tak namítají lidé, kteří ve všech ostatních případech požadují nepovažovat handicapované lidi za nějakým způsobem vadné, říkají, že jsme si všichni rovni. Neodpírejme tedy postiženým právo na zachování jejich důstojnosti. Dobrovolná společnost ať nejde do tak hlubokých sfér osobního života člověka.
V těchto veřejných diskuzích – otrava a jedna ostuda. V první řadě pro samotné handicapované.
Ale čím více poslouchám jejich prohlášení, tím bledší a slabší je můj názor na politickou školu. nepomůže. Nebude fungovat, když z náměstka, úředníka, vytřepeme všechna jeho lidská nitro a položíme na to místo nové. Pokud říká – „Stát nepožádal tvé rodiče, aby tě porodili,“ tak to není výhrada, to je, promiň, uvnitř, hluboké přesvědčení, obraz světa.
Pokud poslanec Státní dumy řekne: „Každý člověk, dokonce i vy, by jistě rád pracoval ve Státní dumě. Ti, kteří to opravdu potřebovali, šli za zastupiteli. A pro ty, kteří to z nějakého důvodu nepotřebovali, o tuk jim nejde, jděte na burzu práce, tam vás přeškolí z petrochemika na malíře nebo kuchaře a na náklady státu“, „Ty neumí zaměstnavatele zajímat o vaše profesní dovednosti – jděte pracovat rukama a plaťte daně “- to je nitro člověka, který si v poslaneckém křesle představoval, že dosáhl pyramidy pohodlné existence. Vše ostatní jsou poražení, jdi pracovat rukama, a tady jsem – prorazil jsem si cestu lokty – a budu pracovat ústy.
Nerozumí tomu, co říkají, že je špatné. Podle nich tedy říkají pravdu. A to je skutečně jejich pravda. Takto vidí svět: všichni ostatní jsou ztroskotanci, malíři a kuchaři. Mimochodem mnohem užitečnější profese než poslanci. Takové lidi nelze vycvičit ani je přinutit, aby se vyjadřovali sociálně spravedlivým způsobem. Lze je pouze umlčet. A zřejmě bude. V lidech, kteří stále více pracují rukama, se evidentně nahromadil sociální protest. Na všechno reagují přehnaně. A pak už to bude jen horší.
Vasilyeva požádala učitele a vychovatele, aby mluvili jasnou, srozumitelnou ruštinou a nesypali výpůjčky, inovace a projektové aktivity.
„Narazil jsem na tuto „projektovou aktivitu“ – prostě přijdu do školky, na jakoukoli školu, – existuje „projektová aktivita“. Vždy jsme pracovali na zadaných úkolech, stanovili jsme si je sami. … Oba rodiče a vy opakujete tato slova, proč? „Jinému. Plány, taktika, teď – projekty. Hranice u záhonu byla namalovaná – máme „projekt“. No nesmysl.“
No, vážně, kecy. Když poslouchám lidi, kteří jim prostě vyletí z úst – time management, případ, inovace, potíže, selhání – vždycky si říkám – „Nejspíš se zdají být takhle chytřejší.“
#autokefalie #fanar
„Věřím, že vyjádřit svůj názor je důležitým úspěchem lidstva. Pokud Kiselev vyjádří svůj názor, pak je to úspěch pro nás všechny. Je důležité, aby ostatní vyjádřili svůj názor. Kiselev Myslím, že je velmi ušlechtilé, že jej vyjádřil “ odpověděl novinář.
Obecně bych této poznámce nevěnoval pozornost, nebýt této odpovědi, po jejím přečtení jsem vyprskl smíchy. Udělejme experiment. Chyťme na ulici člověka, který má svůj vlastní názor, a chce ho opravdu vyjádřit. Může to vyjádřit stokrát, ale jeho názor uslyší jen kolemjdoucí, kteří spadají do dosahu jeho hlasu. Kiseljov na druhé straně dostal kanál vysílající po celé zemi. A ať vyjádří jakýkoli názor, ten – ani se ho neptá – vletí do uší jiných lidí.
Pominu tvrzení, že lidstvo žilo a vyvíjelo se, aby svůj úspěch korunovalo podmíněným Kiselevem, který vyjadřuje svůj názor. To je směšné i bez mých komentářů. Ale přejděme k názoru. Tak. Kiselev vyjadřuje svůj názor. Publikum s ním ale tento názor vůbec nekoreluje. Existuje Kiselev a Opinion. Existují samostatně pro danou zemi. Názor vyslovený Kiselevem není publikem považován za Kiselevův názor. Otázka – proč? Jednoduchá odpověď je pověst tohoto muže. Jaký z toho plyne závěr? Člověk, který nemá žádnou pověst, nemá pro publikum žádný názor. Nemluvil bych tedy o žurnalistice názorů, ale o žurnalistice pověsti. To je můj názor)
Co se stane na Ukrajině po zavedení stanného práva? Žádné shromáždění například kvůli rostoucím cenám plynu.
Bude nemožné legálně pořádat shromáždění nebo demonstrace. Nepovolené shromáždění budou rozdrceny v zárodku. Policie a Národní garda dostanou povolení k použití speciálního vybavení proti demonstrantům. Takto jednají úřady, které se zrodily z protestů. Francie je lepší.
Ta žena byla celá vysušená jako tříska, od hlavy až k patě v černém. Chytila mě za ruku – měla silné ruce. Zeptal jsem se jí, jaký byl nejšťastnější den jejího života. Odpověděla – svatba, bijí do bubnů – tam-tam. Přišli elegantní hosté.
Zeptal jsem se jí, jaký byl nejnešťastnější den v jejím životě.
„Smrt dcery,“ odpověděla a vyměnila si úzkostné pohledy s ostatními ženami.
– Byla nemocná? Zeptal jsem se.
– Ano! ženy zoufale přikývly.
Ale už jsem věděl, že Její dceru před pěti lety zabil její syn – vzal ji do hor a zastřelil. Nebo udušený. Kvůli klukovi se pohádala s dívkou. Její ňadra byla v boji odhalena. To mu stačilo, aby ji odsoudil. Taky jsem ho viděl – netrpěl žádným trestem.
Při pohledu na černou zvadlou ženu jsem si nemohl pomoct s budováním vlastních asociací. Vysychala z toho, před čím si myslela, že ji zachraňují nůžky na nehty. No, píchli ji.
Ale tato praxe byla zastaralá tradice, která neměla nic společného s náboženstvím a zachovala se jen v některých vesnicích. Bylo mi však vysvětleno, že v Koránu není žádné jasné doporučení pro obřízku dívek. „Volitelné, ale žádoucí“ – vysvětlil mi. Nejlépe?! Když jsem slyšel toto slovo, už jsem nepochyboval o tom, že lidé, kteří věří více navenek – prováděním rituálů – si pohmoždí čelo, chtějí vypadat jako opravdoví věřící a začnou obřezávat své dcery. Už jsem nepochyboval, že umírající tradice bude oživena náboženským rituálem. Ale nečekal jsem, že uvidím kliniku v Moskvě, která bude inzerovat služby ženské obřízky. Co to říká? Skutečnost, že se tato praxe v islámském světě Ruska právě nyní šíří, je již povinná.
Existují různé druhy obřízky. V Africe se vše čistě odřízne – jak malé rty, tak velké, pak se to celé sešije a dovnitř se vloží tubička na psaní. A tohle je neuvěřitelná hrůza. Nechápu, jak se i v primitivních mozcích mohla zrodit myšlenka, že je to možné.
Existuje obřízka, kdy jsou odříznuty malé pysky a klitoris – čepelí, bez anestezie. Hrozný.
A existuje typ obřízky, která se praktikuje například v Dagestánu, hlavně v avarských vesnicích. Odřízněte klitoris. Dříve se to dělalo střižnými nůžkami. Nebo speciální nůž. Mluvil jsem se ženou, které více vyhovují nůžky na nehty. Nepřemýšlí o tom, co dělá. Tak přijato. Tak to udělali jí, Její matce, Jejím babičkám a prababičkám. Stává se to – když se zdá, že hrozná akce je považována za samozřejmost.
Před dvěma lety v létě jsem byl na mlýně, kde ženy mlely v mlýnských kamenech lněné semínko na urbech za zvuku písní a zvonění zvonů zavěšených na mlýnských kamenech, aby odehnaly nečisté duchy. Všichni byli obřezáni a obřezali své dcery.
– Máte orgasmus? zeptal jsem se vážným novinářským tónem.
Mladí lidé byli v rozpacích a červenali se. Některé dívky dokonce došly.
– Nejsem – odpověděl jeden mladý, drzý. – Ani nevím, co to je. A já nevím, protože jsem byl obřezán.
– Není to kvůli obřízce! odpověděla žena středního věku. – To je otázka pro vašeho manžela, proč nemáte orgasmus.
– Prožíváš to? vykřikla mladá žena.
„Samozřejmě, že ano,“ odpověděla arogantně.
Ženy jásaly. Uvědomil jsem si, že mladí se o tom prostě nemají s kým bavit. Názory na orgasmus se různí.
Napsal jsem několik příspěvků o obřízce. Tamní prokuratura zahájila vyšetřování, ale fakta o existenci ženské obřízky v republice neprozradila.
– Neměl právo! vykřikl. – To se nám nelíbí!
Když jsem řekla, že je to u nás akceptováno, přimhouřil oči a řekl, že hidžáb by mi moc slušel. Rozhodl jsem se, že už nebudu budit náboženskou bestii, protože mnoho lidí jasně ví, co by ostatní neměli dělat a dokážou o tom mluvit hodiny, ale zároveň nemyslí na to, že číst morálku outsiderovi je mnohem horší než náhodný dotyk něčí paže.
Ale pak jsem si pomyslel – a on se koneckonců nemohl dotknout náhodou. Samozřejmě, že se svým přeformátovaným mozkem vložil do doteku význam, hříšnou myšlenku. Kdo ví, jací vnitřní démoni by ho napadli, když si se mnou potřásl rukou.
Pamatujeme si, jak se Ježíš obrátil k davu s otázkou – „Kdo se dotkl mých šatů?“. Protože cítil, že při doteku z něj odešla síla. A ta osoba se tajně dotýkala s úmyslem být uzdravena. Kdyby se ho dotkl náhodou a bez úmyslu, Ježíš by tomu nevěnoval pozornost – byl v davu, kde se všichni navzájem dotýkali.
Tak. Hlavní je záměr, který vložíte do kontaktu. Pokud se nedokážete vyrovnat se záměrem nebo myšlenkami, které se ve vás rodí ze samotné možnosti doteku, pak je lepší se nedotýkat.
Tina Kandelaki tedy podala ruku Khabibu Nurmagomedovovi – bez úmyslu. Záměrně s ní netřásl.
„Putin tu důchodovou reformu samozřejmě podělal,“ řekla Babiš.
„Co na to říct, stejně nic nezměníš,“ povzdechla si pětapadesátiletá žena.
– A nejen s důchodem nasranej, – vlož do toho mladej.
„Zapomněla jsem na lidi,“ řekla babička přísně a kategoricky. Už nepotřebuje lidi.
„A lidé ho teď nepotřebují,“ řekla pětapadesátiletá žena. – Před novými volbami slíbil tolik věcí, ale přišel a udělal opak. Lidé mu už nevěří.
„Ale babička mého manžela věří,“ řekla mladá žena. – Miluje ho a říká, že za to nemůže.
– A kdo za to může? zeptala se pětapadesátiletá žena.
– Podělal jsi to, ale můžou za to Číňané? – odříznout babičku.
– Možná Američané? “ řekla nejistě pětapadesátiletá žena s tóny bývalé lásky v hlase.
– A co se ukázalo, Putin je americký agent? uzavřela babička.
Ženy ztichly. Ta, která si ve svých pětapadesáti letech povzdechla a nakonec řekla, že chce z letošní zimy na moři
Jdu na kosmetický zákrok. Schválně nebudu říkat jakou, abych nechtěně neodhalil hrdinu … nebo hrdinku. Ale to je jedno. Jen podotýkám, že tento postup provádějí pouze ženy.
Ležící. Mistr mi říká:
– A představte si, volá mi přítel a ptá se – „Prosím, vezměte mi naléhavě tu dívku.“
Přichází dívka. A má Adamovo jablko. Lehnout. Rozpustila si vlasy na gauči. Prsa třetí velikosti tvrdošíjně koukají do stropu. Ale Adamovo jablko taky.
– A jak se jmenuješ? – ptá se mistr.
– Niko, – odpoví dívka mužským hlasem a pak dobromyslně začne mistra napomínat – marně nosí tepláky, s Jejími údaji by se člověk mohl oblékat upřímněji.
V průběhu dlouhé procedury se Nika dala do rozhovoru a řekla – ano, byl to muž, a pak se z ní stala žena, ale pouze shora. Níže je, jak se narodila, chlape. Zespodu se však také chtěla stát ženou, ale psychologické vyšetření rozhodlo: Nickova mysl je muž.
Nika se ukázala být upovídaná a vyprávěla, jak střílí z mužů. A kvůli tomuto výjimečnému okamžiku jsem se rozhodl, co nejtaktněji vám tento příběh vyprávět. Nika chodí do nočních klubů. Ach ano, absolvovala speciální kurzy líčení. Dá si na sebe profesionální make-up, jde do klubu, vybere si muže a mrká na něj nalíčenýma očima, zatímco si dává na čas s pitím alkoholu. Pak si sedne vedle Niky a ona s ním flirtuje.
– A Adamovo jablko? přerušil jsem vypravěče.
„A on už je tak opilý, že ho nevidí,“ odpověděla.
Pak jdou k němu.
– A co ten níže? Znovu jsem neodolal.
– Když muž, který vzal Niku, zjistí, co má zespodu, surově Niku zbije do obličeje. A Nika se vrací domů zbitá. Jsou ale muži, které ten okamžik tak vzruší, že se rozhodnou – jednou to půjde.
– A jací muži jsou víc, nezeptal ses? Ty nebo tyhle? Zeptal jsem se.
– Za druhé, – odpověděl mistr. – A já jsem si myslela, – dodala, – v jakém světě to žiju. Kéž bych ty příběhy neslyšel.
– Hmm… – pomyslel jsem si a chvíli jsme mlčeli, protože jsem cítil, že by se ve mně měla zformovat nějaká myšlenka.
„Nika nenávidí ženy,“ řekl jsem nakonec.
– Kvůli tomu, že Nika musí vynaložit tolik úsilí, aby se námi stala, a vše je nám dáno od přírody? – zeptal se mistr.
– Ne. Protože je to muž, který má rád moc. Ženám dokazuje, že je dokáže porazit jejich vlastními metodami, ačkoliv na to nemá, co je potřeba, zdola. A muži – že nejsou to, co si o sobě mysleli.
„Ano…“ souhlasil mistr zamyšleně.
Pak jsme mlčeli. Než se ve mně zformovala ještě jedna myšlenka – je možné a nutné žít v jednom světě s různými lidmi. Ale nejnepříjemnější z nich jsou ti, kteří ji jakýmkoli způsobem chtějí získat – moc.
„Odborník“ programu „Dobré ráno“ radil velké rodině z Moskevské oblasti ohledně spoření – nevozte děti do supermarketů (jsou to takové děti – vždy zakňučí, aby jim něco koupili), neberte zboží horní, ale ze spodní police (porodili hodně dětí, teď se nepředváděj a jez levně), vezmi si košík místo vozíku (jinak shrábneš celý obchod, musíš být skromnější občané), věšet dřevěné hračky na vánoční stromky, ale lepší domácí nebo cukroví (skleněné jsou dražší a děti je bijí, opět rodinné výdaje).
Channel One by samozřejmě mohl zavolat skutečného odborníka, který by rodině řekl, které vládní agentury mohou žádat o podporu, které prostředky na krásné hračky na vánoční stromeček pro děti, protože Nový rok je hlavním svátkem ve vzpomínkách na dětství.
Ale takový odborník nebude povolán – není agenda v zemi. Máme agendu – stát nepožádal vaše rodiče, aby vás porodili. A První, svými řečmi o tom, jak skladovat vodu v termosce, aby se šetřil plyn, a jak se v téže vodě prát a mýt, ji již uvádí do povědomí.
Pokud tomu tak není, těším se na další číslo s příběhem o termosce a dvojnásobné vodě s hlavními rolemi.
V bitvě jen zřídka někdo zažije nenávist – všechny síly jsou vynaloženy na boj se strachem, touhou přežít a dělat práci. K boji nemotivuje nenávist, ale smysl pro povinnost, klidná víra ve správnost vlastní volby a neschopnost skončit s načatým, jako v našem případě. Nenávist na sociálních sítích je odporná a kontraproduktivní. Nejčastěji v sobě nenávist rozvinou ti, kteří v sobě chtějí přehlušit pocit méněcennosti z toho, že se nevěnují skutečnému byznysu. Většina z těch, kteří zuřivě nenávidí online, nikdy nepůjdou do první linie, aby si uvědomili svou nenávist, a většina těch, kteří sedí v první linii a jsou zaneprázdněni obchodem, nikdy nepochopí ty, kteří sedí na teplé pohovce a vášnivě nenávidí.
Stále se najdou tací, kteří si oblékají uniformy, fotí se se zbraněmi a šíří na síti vibrace spravedlivé nenávisti, ani pořádně nechápou, co člověk cítí, jsou odsouzeni každý den lézt do studeného a špinavého příkopu a nuceni dívat se na stejný obrázek rok co rok ve strachu, že budou každou minutou zabiti, ale už neprožívají tento strach, otupený monotónní beznadějí.
Onufrym
Ano, věřím, že mnoho Ukrajinců je odpovědných za to, co se jim děje – mohou za své mlčení. Mlčeli, když v Luhansku „vybuchly“ klimatizace, když byly vlny mobilizace hnány na porážku a rakve se vracely zpět, když se na nádražích odvraceli od vlastních branců, aby nemysleli na válku, a když granáty letěli nad městy Donbasu, zabíjeli lidi, a když k Radě přišli velitelé praporů s pitomou hlavou, pro které někdo hlasoval. Ale jsem také přesvědčen, že chytrá vláda by měla udělat vše pro to, aby se lidské tragédie nezhoršovaly. Ať k nám přijdou Ukrajinci. Naše dveře jim musí být vždy otevřené.
Táta, unavený sekáním v kůlně, nenachází odpověď, může použít citát sverdlovské úřednice Olgy Glatskikh, která mládeži oznámila, že stát jim nic nedluží.
„Faktem je,“ řekne můj otec veselým hlasem, „že stát po nás nepožádal, abychom tě porodili.“ Bylo to naše vlastní rozhodnutí, synu. A my sami za to poneseme odpovědnost.
Můžete mluvit hodně o tom, jak se bude utvářet postoj dozrávajícího člověka k úřadům země, ve které žije a která ho nepotřebuje, která si ho nežádala, aby se narodil. Všechny hračky jsou rozložené. Všechny skleněné koule putovaly k těm šťastnějším dětem. Zůstaly jen hrubé kusy dřeva. Pro chlapce, jeden z nich, a poděkujte alespoň za to, že jste ji dal, protože, promiňte, nikdo vás nežádal, abyste se narodili na svět. https://www.pravmir.ru/derevyashki-na-elku-i-kipyatok-v-termose-novaya-strategiya-vospitaniya-molodezhi/?fbclid=IwAR194UhYoQawbd_QF9fDay1Oks0qDB1K75g4thG1Bn88
Povídali jsme si o květinách – těch je ve vavřínu tolik. Pavel mi připadal jako silný obchodní manažer. „Sedmého června jsme dostali meruňky,“ řekl. „Zahrada je jen oranžová. – A hrozny! Shluky až tři kilogramy.“
Pak jsem se ho zeptal na Filareta – prý žil s nějakou ženou, ale slyšel jsem, že v některých klášterech se dějí horší věci. „Církev je svatá a bezúhonná!“ vyštěkl. „A ti, kdo kladou takové otázky, hledají své vlastní druhy, podléhají stejným vášním.“ „To znamená, že si toho člověk nesmí všimnout, aby tak nebyl označen?“ – při vší drzosti jsem odsekl. Odpověděl, že zlo vždy hledá ochranu a křičí, ale pravda je tichá, klidná a vždy řeže duši.
Pak jsem byl za tento rozhovor vyhubován a zesměšňován pokročilejšími občany. Zasmáli se, dalo by se říct. A zeptali se – proč jsem se nezeptal, proč jezdí po Lavrě v tak drahých autech a obecně tloustne ne jako dítě. A prostě jsem o něm nic nevěděl a nevěděl, že bude rozhovor.
Ale přesto si stojím za svým – Pavla se mi líbila. To je osobní. Každý novinář má sympatie a antipatie, které si schovává v kapse až do konce rozhovoru. A teď lituji toho, co se s ním a s vavřínem děje s jeho růžemi, meruňkami a hrozny. Ale také si myslím – pokud má Pavel chyby a samozřejmě je má každý… nebo tak nějak – pokud má Pavel takové nedostatky, které by kněz mít neměl, pak ať mu testy síly pomohou se jich zbavit a vrátit se k vám. růže a meruňky.
A rozhovor se jmenoval – „Květina, která vyrostla do nebe.“
Situaci si představujeme dále – vyvíjející se podle stejné logiky. Uběhnou dva roky. Jedna z moskevských klinik nabízí uříznutí malíčků dívek na levé noze. „Je to lékařská otázka,“ komentuje komisař pro práva dětí. „Je to otázka pro lékaře. Není dovoleno nic, co by dětem škodilo.“
„Když doktorka Liza vyváděla děti z ostřelování, ani jedno dítě se jí nezeptalo: „Teto, dal ti Putin peníze na tyhle reanimobily? Když Putin, tak nepůjdeme, ale je lepší umřít tady.“ A když roznášela jídlo do protileteckých krytů, nikdo se neptal, za čí peníze byl chléb koupen. Hlavní je, že hladoví se ho mohli nabažit. Lisa je misionářka. Takoví lidé se rodí sami na milion. Považuji ji za hrdinku.“
Moji sousedé byli – pokladní velkého obchodního řetězce, student, majitel stanu na tržnici, účetní a ta babička ve věku 75 let. Občas o Putinovi diskutovali – nadávali mu, mluvili o tom, jak se s ním po penzijní reformě necítili spojení. Už necítí, ale dříve cítili. Nelaskavě se smáli tomu, že je má za blázny a opáčili – „Sám blázen.“ Dívají se na televizi, ale teď, aby se ještě víc rozzlobili.
Okamžitě jsem pocítil v komunikaci mezi babičkou a její dcerou na návštěvě cosi nepřirozeného. Bylo v něm něco příliš sladkého ze strany jeho dcery, přílišná starost o mazlení. Pak jsem zjistil, že moje dcera je uklízečka, dostává 15 tisíc rublů, pracuje pět dní v týdnu. Ženatý. Rodina žije z babiččina důchodu.
– Jak ses tam dostal? zeptala se babička tiše, když její dcera vešla a posadila se na postel.
– Přinesl to.
– Dostal práci?
– Ano.
– Řidič.
– Kurýr. Ale dnes byla objednávka zrušena, šílel.
– Je něco doma? zeptala se babička a ztišila hlas.
– Hodně jídla. Uvařil jsem celý hrnec boršče – koupil jsem si uzené kosti na akci. A koupil jsem mu sklenici paštiky. Dnes si koupím sklenici ryb.
– Za ty peníze si můžete vzít růžového lososa v Pyaterochka …
Pokladní dostane 30 tisíc měsíčně. Vstává ve 4 hodiny ráno. Otevřeno do 17 hodin. Pět dní v týdnu. Je bojovná a na silnici při jízdě hodně zlobí. Nejprve potrestá ty, kteří ji řežou, a pak si myslí, že je to nebezpečné. Vypadá jako surovec. Ale ve skutečnosti má něžnou duši. Když ji přinesli z operačního sálu, hlasitě křičela bolestí a plakala. Co křičela?
– Marin! Prosím tě, udělej si čas! Řekni mi, až uplynou dvě hodiny! Aspoň to sním! V tomto životě musí být nějaké štěstí!
A večer stála u nohou mé postele a řekla:
– Moje matka pracovala celý život na pile spolu s rolníky. Obraceli s nimi klády. Když ji urazili, bylo to, jako bych ze mě vyrval srdce. Proto jsem se naučil bojovat brzy, porazil jsem je. Nyní pobírá důchod – osm tisíc. A soused, který nepracoval, dostává také osm tisíc. A kde je její spravedlnost? A pak nebudeme dostávat důchod vůbec a spravedlnosti bude ještě méně.
Zdravím Golikovou, která věří, že když přestanete kouřit, můžete ušetřit milion rublů.
Sedíme po představení v kavárně CHA a povídáme si. K našemu stolu usedají cizinci – muž a žena, pohlední Evropané, a jak vidím, jsou to úředníci. Začnou se ptát na cenzuru. On je z International Publishers Association, ona je z UK Publishers Association.
Nedokážu si ale představit, že bych se objevil ve formálním obleku na knižní akci ve Spojeném království, klást otázky o cenzuře a zapisovat si je do sešitu. Nevykopnou mě?
„Píšeme bez jmen“ – varoval nás. „Cokoli řeknu, můžeš napsat mým jménem“ – odpověděl jsem. „To nepotřebujeme,“ řekli. „Píšeme zprávu pro interní použití.“ A tato odpověď mě neméně překvapila.
Později jsem zjistil – Ukrajina a další dvě sousední země podaly něco jako stížnost-žádost o vyloučení Ruska z řad Asociace do Asociace. Protože máme cenzuru. Nebudu to ani komentovat. Moje knihy byly na Ukrajině v roce 2015 zakázány. Nyní k cenzuře. Odpověděli jsme upřímně, protože cizinci se k Rusku chovali přátelsky a celým svým zjevem dávali jasně najevo, že jsou tady, aby pomohli Rusku zůstat v Asociaci.
Takže krátká odpověď na cenzuru v literatuře: jako taková neexistuje, do knih si můžete psát, co chcete, cenzura v médiích existuje. V televizi se například spisovatel neozve, když řekne něco špatně. Jiný příklad: RT, kanál, který podporuje Donbass, mi nikdy nedovolí napsat sloupek o Donbasu, i když jsem také pro Donbass, ale určitě řeknu něco špatně. Ale v Evropě, nepředstírejme, je to také pravda, ale možná ještě horší.
Dále. Knihy nyní vycházejí v nákladu 2-3 tisíc výtisků. Co je to pro tak velkou zemi jako je Rusko? Ale nic. Kapka v moři. Jaký dopad mohou mít na mysli ve velkém měřítku? Velmi omezené. A jaký má smysl zasahovat cenzurou do těchto 2-3 tisíc, které nikdo (při srovnání s měřítkem země) nepřečte? A samozřejmě ekonomická cenzura. Neřeknou vám – „Tady jste, prosím, nepište nám sem.“ Jen vám nedají grant, abyste mohli dál vydávat tlustý literární časopis se stoletou historií. Vás jako spisovatele nepodpoří a půjdete orat do jiné práce a zanecháte i myšlenky na knihy. Je to smutné. Ale je to tak.
Dále naše cizince velmi zajímalo, zda by se v Rusku nebáli vydat dílo o gayích a lesbách. „Dílo – ano! – odpověděla v duchu šéfredaktorka literárního časopisu. – Ale řekni mi o nich skutečné dílo v ruštině!“ V ruštině si to nikdo nepamatoval. Ale na druhou stranu se vzpomínalo na skandály, kdy grafomani křičeli, že jejich skvělé výtvory o menšinách jsou zabalené z ideologických důvodů. A to samozřejmě také není pravda. Byli otočeni ze zcela jiných důvodů. Pornografické, řekl bych.
Ve škole ji šikanovali za nadváhu a pokleslé víčko. Narodila se se zavřenýma očima a nemohla je otevřít. Asi měla tušení, že by se na tento svět nechtěla dívat. Prý ji za to pronásledovali i učitelé. To, že Putin takový není, byla zřejmě poslední kapka. Podíval jsem se na její stránku na sociální síti. Vyložila Putinovi novoroční blahopřání zemi. Brzy nový Nový rok – bez této dívky.
S kýmkoli se tu pokouším mluvit, křičí mi do obličeje – „Podívejte, co udělala NTV!“ Právě tady byli. Po nich se nedá pracovat. Po nich je tady novinář poslední osobou. Natašina smrt byla zaznamenána na NTV jako výsledek pouze školní šikany. Ale koneckonců kvůli dopisu byla pronásledována i matka. Obyvatelé Safonova mě požádali, abych prezidentské administrativě řekl, jestli se nebojím – „Je dobré, když děti píší dopisy prezidentovi. Poslouchejte je a odpovídejte.“
Nezůstaly žádné peníze. Společný cíl do budoucna – taky. Stejně jako dobrá očekávání do budoucna.
„A pokud to začne, okamžitě pojedeme do Moskvy. Začíná vám rok 2019 a my stále žijeme v 90. letech,“ řekli mi.
Již delší dobu pozoruji negativní přístup lidí při cestování. Putin se po reformě nemiloval. Navalnyj nebude nikdy přijat. Čekání na nového Lenina.
Níže je text Alexandra Chodakovského o stejném
http://patriot-donetsk.ru/22657-putinu-nuzhno-gotovitsya-proiznesti-znamenitoe-bratya-i-sestry.html
Matka dívky Natasha, která se oběsila ve vchodu, pokračuje v práci. Odmítla se mnou mluvit. Říkat jen – „Vidíš, mě nevyhodili, pracuji.“
„Jedna žena s námi pracuje dvacet let a za tu dobu jsem ji nikdy neviděl. Nenadával jsem Putinovi za dopis té dívky,“ dodal primář s tím, že před novináři nemá co skrývat. .
A pak jsem se vrátil na dvůr, kde dívka bydlela, a zeptal jsem se prvního kolemjdoucího, ve kterém vchodu rodina bydlí.
„Jsem rodina,“ odpověděl kolemjdoucí. – Jsem její babička.
Babička je tak šílená a potřebuje psychologickou pomoc, že na mě sama útočila rozhovory. Hodinu jsme s ní stáli ve sněhu a v mrazu.
– Dcera stála u vchodu na kliniku, manažer prošel kolem a řekl – „Psala vaše dcera Putinovi? Teď jsme byli předvoláni na schůzku kvůli jejímu dopisu.“ „Jak jsi to napsal?! Jaký dopis?!“ zalapala po dechu dcera.
Co do něj napsala? zeptal jsem se babičky.
– Těch peněz bude méně. S mámou jsme tři a žijeme z deseti tisíc. A vy všichni lžete, že život se zlepšil.
Toto je slovo o tom, proč lhaní v televizi nefunguje. Vchází do ruských domovů a setkává se tam s chudobou. Vlastní chudoba je silnější než lži někoho jiného.
To není moje tvrzení, ale odůvodnění přikázání přijatých stranou.
Prošel jsem sedmi body a zůstal ve mně ambivalentní pocit. Na jednu stranu je samozřejmě dobře, když členové Jednotného Ruska budou – „chovat se k lidem s respektem a porozuměním“, „pomáhat jim“, „nepřipouštět výroky, které snižují důstojnost lidí“. Ale obecně jsem si myslel, že to máma a táta učí v dětství, a pak to mohou naučit jen zarytí hajzlové.
Nemohu se teď zbavit myšlenky, že člen strany, dodržující normy elementární zdvořilosti, se znásilní a vydá se na porážku podle těchto sedmi stranických přikázání.
Pamatuji si, že bylo docela těžké domluvit si s ním rozhovor. Ne! Bylo to téměř nemožné! Za prvé jsem cizinec a mohu ho odevzdat. A otec, který svou dceru uškrtil za přestupek, je na svobodě. Za druhé, kdo si to chce pamatovat? A chtěl jsem o tom napsat příběh.
Pamatuji si, že jsem se ho ptal, jak k samotnému škrcení došlo. Není to střela. Ne nůž v srdci. Aby člověk uškrtil člověka, musí překonat jeho odpor, měkký odpor jeho hrdla. Co řekl slovy, si nepamatuji. Zůstal mi jen obraz v hlavě. Jedou někam na vesnici z města. Řekl jí, že musí do vesnice. Už myslel na všechno. Ví, co se stane. A ona hádá. Na opuštěném místě zastaví auto a začne se dusit. Zpočátku se brání.
Mediální prostor se znovu a znovu vrací k tomuto tématu – vraždám ze cti. Je žhavá, ale myslím, že se o ni nikdo moc nezajímá. Dagestánští a čečenští představitelé lžou – o této tradici nemohli neslyšet, vstřebali ji mateřským mlékem. Ale také říkají pravdu – nejde o masový jev. Vše závisí na míře patriarchátu rodiny. V jedné republice mohou být lidé, kteří zavírají oči před hanebným chováním své dcery, a lidé, kteří jsou popraveni za sebemenší genderový prohřešek.
Bylo to tak těžké, že jsem ten rozhovor dostal. Pořád se ptám – proč, proč jsi to ještě nerozluštil? Vznikl by nový humbuk. A zdá se mi, že odpověď je tato – po dvouhodinovém rozhovoru s tím člověkem jsem s hrůzou viděl, že toho, co udělal, nelituje. Nebyla tam žádná láska. A někdy otcové zabíjejí, aby skryli své vlastní hříchy vůči svým dětem.
„Nikdo s tebou nebude mluvit“ – to je hlavní věta, kterou jsem v Safonovu musel slyšet stokrát.
Píšu texty. Ano, tištění novináři nejsou tak chytří jako televizní novináři. Ale chci pochopit situaci, a k tomu potřebuji někoho, kdo by se mnou mluvil.
Šel jsem do školy, kde studovala dívka, která se ve vchodu oběsila na provaze, a její ředitel se ode mě zděšeně odcouval. Viděl jsem v jejích očích strach.
– Všechny komentáře z vyšetřování! volala.
A doufám, že bude vyhozena. Ne proto, že by se mnou nechtěla mluvit. Ale protože nechtěla s dívkou mluvit. Věděl jsem, že tu dívku kopali spolužáci, když šla po školní chodbě a vyvolávala jména hrozným slovem, které se mi nikdo neodvážil pojmenovat. Věděla, že učitel zeměpisu ponížil 14letou Natashu, protože měla nadváhu a sklopené jedno víčko. I když možná ne z toho důvodu. Ponížila ji, protože sama byla ve stejné smečce se silnými studenty, kteří otrávili jednoho slabého.
Volal jsem Natašině matce, ta se mnou rozhodně odmítla komunikovat. A co já – píšící novinář, který přišel později než všichni ostatní, když už novinářům nikdo nevěří, ale chce na to přijít? kdo se mnou bude mluvit?
Měl jsem adresu své matky a mohl jsem jít do domu, vyjít do správného patra a zazvonit na ty správné dveře. Ale já to nikdy nedělám. Věřím, že každý má právo na soukromí. Můžu člověka zmáčknout, ale pak nedokážu vypudit znechucení ze své vlastní duše. No, jak napsat zprávu s takovými osobními zásadami.
Šel jsem k primářce polikliniky, kde pracuje moje maminka. Ve městě řekli: vynadal matce, protože její dcera psala Putinovi. Matka dostala výpověď. Matka dceři vynadala, dcera se oběsila. Jen jsem vešel do jeho kanceláře a konfrontoval ho s faktem – „Pokud chcete odpovědět, pokud chcete – ne.“
„Je s námi dvacet let,“ řekl. – Kvůli optimalizaci byla přeřazena ze sester na uklízečky. Nikdo ji nevyhodil. Neboť dopis nenadával. Nikdy jsem ji neviděl. Pište, prosím, jak říkám, bez zkreslování.
A co dělat novináře? věřit? Pochybnosti může ukončit jen někdo z Natašiny rodiny. Šel jsem na dvůr, kde bydlela. Byl opuštěný. Z okolních výškových budov nikdo neodešel. Sněžilo s deštěm. Bylo to šedé. Viděl jsem ženu, jak pomalu kráčí na dvůr, a zeptal jsem se jí, kde bydlí Natašina rodina – jen abych zahájil konverzaci.
„Jsem její rodina,“ odpověděla. – Jsem její babička.
Stáli jsme hodinu v mrazu a povídali si. „Moje dcera stála na klinice,“ řekla, „prochází manažer a říká: „Teď jsme byli všichni povoláni na schůzku! Byla to vaše dcera, kdo napsal dopis Putinovi!“ „A co Putin?! zalapala po dechu moje dcera.“
Dostal jsem odpovědi na všechny své otázky. A znovu jsem se přesvědčil: když zůstaneš člověkem, prostor ti tím nejnesrozumitelnějším způsobem zorganizuje schůzky, abys mohl napsat svůj text. A pak jsem šel do první jídelny, na kterou jsem narazil a náhodou zaslechl rozhovor školaček u vedlejšího stolu – Natašu dobře znali a jeden ji viděl pár hodin před její smrtí. Ano, nazvali to slovo, kterému říkali Nataša. Teď už to vím .
Natasha měla sociální sítě. Tam se ztvárnila jako malá víla s křídly. Malá víla žila ve svém plném těle. Nikdo tomu nerozuměl. Myslela si, že když se všichni odvrátí, bude tam jeden hlavní člověk – Putin, který se, jak se říká v televizi, nikdy neodvrátí, všechny slyší. Škoda, že s ní taky nikdo nechtěl mluvit. A že se v jejím případě nepochopitelná magie nekonala.
Zde je otázka – proč taková přísnost kvůli sebevraždě dítěte? Jde o první případ v zemi? Odpověď zní, že tam byl dopis Putinovi. Skončilo to na webu prezidenta. Poté (podle tohoto zdroje a zdroj je ověřený) státní zastupitelství kontaktovalo policii Safonova a Smolenské oblasti. Již 14. listopadu měl přednosta Safonova Balalajev schůzku s vedoucím lékařem polikliniky, kde Natašina matka pracovala, Kristalinským. 18. listopadu se Natasha oběsila. Náhoda? Ach, dobře.
Případ vyšetřují vyšetřovatelé z Moskvy. Jména jsou mi známá. Den po pohřbu požádali o exhumaci těla. Matka dala souhlas a byla vynesena.
Natašu ve škole nejvíc šikanoval učitel zeměpisu. Nikdo ji nevyhodil, protože je kamarádkou ředitele. Teď už chápu, proč se režisérovy oči tak vyděsily, když jsem do ní vstoupil. Oba by měli dostat výpověď bez nároku na další práci ve škole – i jako uklízečky. I když uklízečka je docela vážená profese. Jen ať tyto ženy už nikdy nechodí do školy.
Dále. Prezidentská administrativa se musí naučit normálně reagovat na odvolání. Je zodpovědná za to, co se stalo Nataše.
Dále. První den mého pobytu v Safonovu se mnou nikdo nemluvil. Správa obce a vyšetřování kladou tak silné překážky na cestě k pravdě. Pravda ale vyšla najevo díky náhodám, náhodným setkáním a lidem, kterým mé jméno něco znamená. Nyní mám úplný obrázek o tom, co se stalo. Už také chápu, kdo mi lhal a kdo mluvil pravdu. A který mluvil jen část pravdy, čímž zcela zkreslil obraz toho, co se stalo.
Proč o tom píšu? Nechci, aby další dítě dostalo provaz a šlo se jím udusit do cizího vchodu.
Velké texty nejsou stejné texty jako příspěvky, které mají jen více písmen a musíte jim věnovat více času a úsilí než příspěvku. Velké texty jsou emocionální a intelektuální ponoření. Toto je totální existence v textu a zkuste se z toho dostat, pak už vám nebude ukazovat kouzla – ospravedlňujte použité metafory, zaokrouhlujte do sémantických kruhů, vrstvěte význam pod význam, až se rozroste o mnoho vrstev a dosáhne nejvyšší hloubka, která je najednou zřetelně, ve finále shlédne na čtenáře a povznese ho.
Ano, musíte zaplatit, aby se kouzla s textem stala. Například to, že nebudu sledovat zprávy, nebudu číst jiné kanály, nebudu psát příspěvky. Ale slibuji, že se k vám zítra vrátím.
Myslel jsem a stále si myslím, že vše, co je spojeno s Ruskem, by mělo mít zdravý vzhled a kondici, aby se to odvysílalo, a aby to nebylo odmítnuto. V té době jsem neměl moc ponětí o vnitropolitickém a společenském životě v Rusku – exkomunikace a pak měla vliv anexe Krymu, která zasypala zemi euforií jako první sníh. Nyní díky vlastním zkušenostem a komunikaci s přáteli lépe rozumím vnitřní struktuře Ruska a je nejednoznačná. Existuje příklad, kdy v ruském vnitrozemí dojde k tragédii – náctiletá dívka se zabije – a tento příběh obsahuje apel na Putina, kvůli kterému úřady pobuřují, vezmou si potvrzení od její matky, že neposkytne rozhovor, a další nezdravé věci. Brzy o tom ruský Reportér zveřejní článek Mariny Akhmedové – přečtěte si ho.
A existuje příklad, kdy ruský novinář napíše obviňující publikaci proti Kirijenkovi a on jde za redaktorem a řekne: Když vám dám slovo, že nejsem zapojen, budete tomu věřit? Uvěří vám tento novinář? Těžko si to dokážu představit jak v minulosti, tak na dnešní Ukrajině. Pravidelně se setkávám s rozporuplnými příklady, ale rozhodně existuje zdravý začátek a já v něj věřím, navzdory extrémní kritice Ruska ze strany mnoha mých partnerů. A právě tento zdravý začátek bych rád viděl jako nástroj expanze a v tomto smyslu bychom měli být, nebo bychom se stále měli stát příkladem normality a přiměřenosti, a ne se proměnit v notorického malého ošklivého trpaslíka.
Pro milovníky vybroušeného stylu a prostorných metafor 👉 https://t.me/aleksandr_skif
Není to můj žánr, ale – ne! Dovolte mi o tom napsat! I v létě jsem chtěla, když jsem viděla záběr z této vesnice v italském Vogue. Pak jsem se poprvé dozvěděl o existenci Rubchinského. (Ano, nemám peníze na moderní ruské designéry, a kdyby jediné, na co jsem peníze potřeboval, bylo utratit je za moderní designéry, tak bych řekl – fuj, to je dobře, že je nemám.).
Takže v létě se dívám na tohle natáčení – kde turecká modelka zobrazuje ruskou lidovou módu, mžourá na pozadí zříceného vesnického kostela, jak mačká v ruce velký neohrabaný kříž, dívá se na své pestrobarevné legíny, jsou legíny, u nepochopených kozaček, jakoby ušité ze zběsilých záplat, na šátku přetaženém přes čelo, na ní, ale spíš na zženštilém výrazu ve tváři jsem četla, jak si tohle focení chválí Italové z módního magazínu a taky nazval to „směs sovětského nevkusu a okázalého kýče“ a pomyslel si – „ALE?! Co s tím má dělat Sovět? Sovětští lidé by zemřeli strachem, kdyby se jim něco takového objevilo v jejich sovětských dobách! A tak se stalo – vesničané viděli svou rodnou čtvrť na stránkách italského Vogue, v hrůze se pokřižovaly a ze strachu běžely domluvit si vlastní focení – v letních šatech. Abych byl upřímný, dopadlo to tak-tak, ale stále lépe než moderní návrháři.
A také jsem si pomyslel – „Jaká katastrofální ošklivost! No, co je v myslích těch lidí, kteří si říkají designéři?!“ A pak si pomyslím – „No, teď napíšu o této tragické noční můře designu.“ Nepsal. Říkal jsem si – teď mě budou klovat, obviňovat mě, že prostě nemám ani peníze, ani ten velmi jemně skrytý pocit, s nímž vyvolení hodnotí současné umění. Opět to není můj žánr.
A teď čtu takové zprávy o dětech (pokud je to pravda) a chápu – to mají tito lidé v hlavě. Vy vytváříte ošklivost v činech, víte, že váš přítel vytváří ošklivost v činech a vy mlčíte, a to vše se odráží ve vaší kreativitě.
Do rána ale na Instagram přišla zpráva – od malého úředníka regionu. „Ale možná to není pravda?“ Odpověděl jsem. „To je pravda. Chlapec se oběsil kvůli konfliktu s učitelem. Moje děti ho dobře znaly.“
Co si myslím já osobně? Čekám na potvrzení. V Odnoklassniki, ve skupině Safonovo, je již diskuse v plném proudu. „Naše město a země obecně,“ píše jeden z účastníků v komentářích k příspěvku o chlapci, „už dlouho připomíná čekárnu na nádraží s kolejemi zametenými sněhem. Občané, milí, nelitujte se – smilujte se nad dětmi, zemřete na těchto mizerných obchodech a vaše děti vás tam nahradí.
Jakákoli tragédie, zdá se, začíná a končí diskusí o vině úřadů (místních i velkých) a jejich vlastní chudobě. Mimochodem, v Safonovu jsem poprvé jasně pochopil, co je chudoba pracujícího člověka. To je, když člověk celý den ore, ore, ore a orá, ale nemůže se dostat z kruhu chudoby.
Stále a stále doufám, že chlapec je naživu.
Obrázek je zatím kousek po kousku takový: chlapec, 17 let, 10. třída, porazil čtvrťáka. Byl povolán k řediteli. Proběhl mezi nimi nepříjemný rozhovor. Chlapec byl nalezen na půdě – oběšený – 12. prosince.
Není známo, zda konflikt ve škole způsobil sebevraždu nebo něco jiného. Přesto hlásí, že ředitel je údajně na jednotce intenzivní péče. Dále.
Šéf okresu Babalajev na závěrečné konferenci řekl, že za všechno mohou internetové sekty. Přivedl tuto myšlenku na mysl také. Osobně s ní nesouhlasím. V Safonovu je i bez internetových sekt spíše pošmourno. Ředitele se vyhodit nechystá. Když se s někým kamarádíte a nechcete někoho vyhodit, právě tehdy se začne mluvit o internetových sektách. Dá se na ně vinit všechno.
Velmi se bojím, abych se nestal překupníkem nepravdivých informací. Zatím, aniž bych se čímkoli dohadoval, sdílím to, co mi přijde od místních.
Mluvila jsem s mnoha místními a nejvíc mě šokovala scéna v šicí dílně, kam jsem se šla ohřát. Když slyšeli, že jsem novinář, lidé si stěžovali na minimální mzdy, na důchodovou reformu, na stejnou chudobu a na velké moskevské vládce, kteří poté, co dali všem minimální mzdu, sami „seděli dobře najedení, spokojení .“ Všiml jsem si portrétů Putina a Medveděva na stěnách a řekl:
– Ale pořád je máte na stěnách …
– A my jsme je prostě nestihli sundat, – odpověděli mi.
Proč takto skončil život dívky, která napsala dopis Putinovi? Kdo ji zradil?
http://expert.ru/russian_reporter/2018/25/ochen-strashnoe-pismo-putinu/
Pozadí je následující: miliardář Gutseriev staví ve Skolkově koncertní síň Amphion. Podle Gutserieva byla podepsána dohoda s cirkusem du Soleil – pronajmout si sál na šest týdnů v roce.
Zapashny se na svém Instagramu obrátil na Gutserieva s otázkou – není pro něj hanba podporovat cizí cirkusy, a ne ruské. „Nejprve musíme pomoci svým vlastním a potřebujeme pomoc,“ napsal. „Vaše peníze nám neublíží.“ A pak si 15. prosince na zasedání Rady pro kulturu a umění stěžoval Putinovi, že Gutseriev poskytuje platformu pro zahraniční cirkus, a to je nepřijatelné, protože to negativně ovlivní ruský cirkus.
Co k tomu říct? Ruský cirkus je negativně ovlivněn tím, že bratři Zapashni pokračují v týrání zvířat. Progresivní země udržují trend opouštění zvířat v cirkusech. Přijměte zákony zakazující toto cirkusové mučení.
Naše krásky nejen pokračují v týrání zvířat, ale také převádějí „vysloužilá zvířata“ na cvičiště.
Nejsem vůbec příznivcem cirkusu, z vlastní vůle tam nepůjdu. Ale kdybych měl silnou potřebu ho navštívit a měl bych na výběr z cirkusu Zapashny a du Soleil, vybral bych si to druhé. Nepoužívají zvířata. A cirkus záměrně učinil tuto volbu směrem k laskavosti a věřil, že zvířata by měla žít svobodně. V tom cirkuse hrají zvířata lidé, a proto lze jejich vystoupení nazvat uměním blízkým divadelnímu. Děti by měly chodit do dobrých cirkusů, ne do těch za fasádami mučení a krutého zacházení.
Pokud jde o samotného Zapashného, člověk, který týrá zvířata, by v zásadě neměl dávat rady o kultuře a umění. Nikdo. On sám je potřebuje.
Vypadalo to jako bezvýznamná zpráva. Je ale velmi výmluvná a mnohé vysvětluje – například proč je na Ukrajině trpělivá většina a vše se děje s jejich tichým nesouhlasem
– 80 novinářů bylo zabito. (V loňském roce bylo zabito 63 novinářů.) Více než polovina z nich byla zabita úmyslně.
– 348 novinářů je uvězněno. Nejvíce ve věznicích Turecka a Číny. V případě Turecka jde o profesionální novináře, v případě Číny o neprofesionální.
Tyto údaje nepřímo potvrzují příběh jedné dívky, která se právě vrátila z Číny. Včera mi říkala, že Čína je zaplavena informacemi. Novinářem se tam může stát každý. Přejde na zpravodajský zdroj, volně publikuje svůj článek a objeví se s mnoha dalšími na platformě. Oči čtenáře se rozběhnou, mozek se rozšíří z jejich mnohosti.
Poté, co se Čína utopila v takové „žurnalistice“, profesionální novináři a renomované redakce (pokud do té doby nějaké zbyly a nestihly přijít o reputaci v honbě za návštěvností) svůj obsah uzavřely. Pokud chcete číst, zaplaťte.
A Číňané platí. A čínští profesionální novináři si nyní nežijí tak špatně. Nebo ne tak špatné jako v nedávné době celosvětové informační záplavy.
To vše nás podle všeho čeká. Lidé unavení z padělků a neprofesionality začnou platit za skutečnou žurnalistiku.
O! Rozhodně nechci, aby neprofesionální (a také profesionální) novináři šli do vězení!
https://spzh.news/ru/socseti/58404-sravnenije-biografij-glavy-upc-i-pcu?fbclid=IwAR2l_JR5ndP4bjq0HpcGOnnNlDgygj11RSZKV_Dqq3VTc2cRu_Dwb
S Fadeevem jsme se spřátelili v roce 2008. Už jsem pracoval v holdingu. Fadějev mi zavolal a řekl – „Nepůjdeš do války v Gruzii. Nepustím tě dovnitř.“
„Jsem nevolník?“ zeptal jsem se. „Ne,“ odpověděl Fadeev.
„No, to je vše,“ řekl jsem a odjel.
A Hemingway je můj oblíbený spisovatel. A jeho kniha „Pro koho zvoní do hrobu“ mám neustále na stole.
https://kikonline.ru/2018/12/19/valeriy-fadeev-ya-horoshiy-glavnyiy-redaktor-no-plohoy-pisatel/
Vnímám to jako PR pokus přehlušit informační efekt situace se sebevraždou dívky v Safonovu, která mu napsala dopis. Ale mrtví nevstávají. Dívám se na to všechno a vidím Natashu. Jak byla horší?
No, nebo druhá možnost: to jsem já – suchopárný a bezcitný člověk.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5326894.html
Obecně je mi jedno, co si o nich myslí Putin, je mi jedno, co si o nich myslí lidé, kteří v televizi sledují přehlídku podlézavosti a lichotek. A jejich postoj k profesi se odráží v každém jejím představiteli. „Váš bratr nemá co respektovat“, „Všichni lžete“, „Nikdy se neodvážíte říct Putinovi pravdu“ – taková slova jsem od lidí slyšel už stokrát.
A pokaždé, každý rok si kladu otázku: proč jsou takoví, co? Kde je sebeúcta? Existuje v principu, nebo to lidé, kteří na tuto tiskovou konferenci chodí, v sobě nějak potlačují, rozbíjejí?
„A jak se máš zdravotně, Vladimíre Vladimiroviči? To nikoho nezajímá. Ale přišel jsem se na to zeptat. Hned si na mě vzpomeň!“
A až teď se mi zdá, že mi začíná docházet, proč se tak chovají. Žurnalistika pro mnohé přestala být pečlivou prací, profesionalitou a projevem talentu, ale změnila se v „chytit osud za ocas“, „chytit okamžik“ a „být ve správný čas na správném místě“. Putinova tisková konference je ve správný čas na správném místě. Příležitost položit mu otázku je zřejmě ocasem právě toho osudu. Ale bohužel všechna tato plazení po plakátech jsou jen ukázkou jejich neprofesionální úrovně.
https://birdinflight.com/en/mir/20181220-claas-relotius-fake-reports.html
První text obsahoval 36 000 znaků včetně mezer. Druhý má 40500 znaků včetně mezer.
Už před sedmi lety zazněl v reportážní publicistice jasně požadavek – nepsat texty delší než 25 000 znaků. Říkalo se: čtenář je unavený z dopisů, nepřipínají ho, šetří čas.
Zhruba před dvěma lety se začalo mluvit o tom, že text by neměl obsahovat více než 15 tisíc znaků. Čtenář je velmi, velmi unavený. Jeho písmena nebyla dlouho připnutá. Času je ještě méně.
Pokusil jsem se zmenšit text na 15 tisíc znaků a pak jsem si uvědomil: není možné nakreslit portréty několika hrdinů v takovém objemu, nastínit situaci a ukázat příběh ve vývoji. Je to jako když přijdete za hrdinou, abyste s ním udělali psychologický rozhovor, ukázali čtenáři jeho vnitřní svět, a on řekne – „Máme jen 15 minut.“ Můžete napsat suchou poznámku. Historii nelze vytvořit.
Zároveň jsem letos přednášel žurnalistiku na různých univerzitách a byl nucen číst dlouhé čtení studentů a mladých novinářů. Byly to takové skutečné listy s popisem vnitřního světa jejich autora a s hrdiny rozesetými po celém tomto listu, ale neshromážděnými v jednom svazku. Zdálo se, že autoři si užívali toho, že jim zpod prstů vycházejí písmena, další písmena, další a další písmena. A z publikovaného longreadu se stává něco jako intelektuální statusový prvek – jako kabelka za milion pro nějakou ženu bohatého manžela. Ošíval jsem se, četl tyto texty, kazil si vlasy, popotahoval, bafal. Tohle čtení bych už dávno vzdal, kdyby to nebyla moje práce.
A na konci roku jsem plival na všechny rady typu „piš, zkrať“ drze text o 40 tisících 500 znacích, stal se mým nejdelším textem a … nejčtivějším.
Do konce roku proto přicházím s pevným přesvědčením – své texty už neškrtám. Pokud je text zajímavý, bude přečten. A problém s nečitelností textů stále není dán ani tak jejich objemem, jako spíše kvalitou. S touto důvěrou vstupuji do Nového roku.
Čtěte texty!
Nejbližší vesnice od místa, kde meteorit spadl, je 70 km daleko. Lidstvo má opět štěstí. Jak si ale představit, že železné dary budou opět létat z vesmíru a padat na naše domy, kanceláře a obchodní centra, dětská hřiště, všechny ty politické tahanice, které si lidé zařizují sami, se na pozadí této vesmírné nevyhnutelnosti najednou zdají být třetiřadé.
Nejsem si jistý, zda jsem autoritou na toto téma jen proto, že jsem kdysi napsal vysoce sledovanou zprávu „Krokodýl“, kterou Roskomnadzor zakázal. A pak román „Krokodýl“, který vyšel v AST a nebyl Roskomnadzorem zakázán, ale byl přeložen do různých jazyků. Ale stále mám na tuto věc nějaký názor.
Před pár lety jsem se rozhodl napsat o lidech, kteří užívají krokodýlí drogu, ne proto, že bych byl moc hodný a chtěl jim pomoci. Jako mnoho začínajících novinářů (a já se v porovnání s tímto považuji za začátečníka) mě hnaly ambice a vášeň. Chtěl jsem napsat něco nahlas.
Přišel jsem k těmto lidem a zůstal s nimi. Sledoval jsem proces vaření drogy v strašidelné kuchyni strašidelného domu. Tito vyděděnci tam přišli a prožili svůj poslední rok na drogách. Začali také s heroinem, ale postupně upustili a mohli si dovolit jen levného krokodýla. Odběr začal hodinu po injekci. Bylo nutné zavést novou dávku – látku vařenou v kuchyni barvy moči. A tak – 24 hodin denně každý den až do smrti.
Nejdřív jsem byl jen zmatený. O čem psát? Jak se zaseknou? Co zemřou? Že zničili životy jim i svým blízkým? Že je krokodýl sežere a není tam žádné povolení? Opravdu tam nebylo žádné světlo. Bylo ale nutné o tom psát?
Strávil jsem s těmito lidmi spoustu času, poznával je a jejich příběhy, dokud jsem nezačal vidět lidi skrz toto krokodýlí bahno. Byl jsem s nimi tak dlouho, až jsem každého z nich začal vnímat jako samostatnou osobu.
Ptal jsem se na spoustu otázek. O životě. O dětství. O minulosti. O nesplněných snech. Snem všech, i těch nejzvrhlejších žen, bylo dítě, které nikdy neporodily. I krutý a hádavý hlavní hrdina, kterému všichni říkali Yaga. Nazval jsem ji jménem – Marina.
A když jsem si uvědomil, že o těchto lidech mohu vyprávět, respektive kdy se pro mě stali lidmi a když jsem si uvědomil, že jejich příběhy budou pro čtenáře varováním a světlem, odešel jsem. A od té doby, když na mě na setkáních se čtenáři zděšeně vyvalovali oči a ptali se – „Proč jsi o tom psal?“, odpověděl jsem – „Samozřejmě, že tito lidé nemohou být spaseni. Jasně si uvědomují, že budou žádná spása pro vyvržence, společnost se musí podílet na procesu spásy. Samotný proces je důležitý – umožní společnosti zachovat si lidskost.“
Na té cestě jsem se snažil pomoci šéfovi velké charitativní nadace dostat se ven. Byl zatčen právě tak – vznikl monopol místních úřadů na dobročinnost. Je blízkým přítelem Lisy. Den předtím sama navštívila Doněck a věřila, že je třeba jednat tiše, jemně, bez publicity. Myslel jsem, že je nutné dělat hluk a hlučné.
Den před Lisinou smrtí byl ten muž propuštěn. Byla tam publicita. A 25. ráno jsem usnul, pak se probudil, myslel jsem, jak se život během okamžiku změnil, a doufal, že si to teď přečtu – žije.
Věřím, že někteří lidé jsou ti vyvolení a rodí se s posláním. A to, že když zemřou, jdou prostě někam – kam my nevidíme – pokračovat v plnění svého poslání.
Nikdy jsem přede mnou nezklamal jediného člověka, který by urazil Lisu. A já nepustím.
„Samozřejmě jsme již dávno nastínili naši pozici ohledně podpory krajanů v zahraničí,“ řekl Putin na nedávném zasedání Rady pro lidská práva. A Rusko skutečně opakovaně naznačilo svůj postoj – Rusové neopouštějí svůj.
Nyní je na Ukrajině nejméně 45 zajatých Rusů. Mnozí jsou v kritickém stavu, není jim poskytována ani minimální lékařská péče. Otázka směny mezi Ruskem a Ukrajinou je nyní doslova otázkou života a smrti.
To není politický postoj, to je postoj mě jako občana Ruska. Tuto pozici sdílejí Katya Vinokurova, Sergey Shargunov, Anton Krasovsky, Margarita Simonyan, Marina Akhmedova, Alexei Kasyan, Masha Baronova. Rusové se musí co nejdříve vrátit domů.
Ale aby se tak stalo, musíme alespoň všichni přestat mlčet a dělat, že se nic neděje, a mluvit o tom, že téměř padesátka našich spoluobčanů je držena v zajetí. Chceme, aby se vrátili do své vlasti, ke svým příbuzným a přátelům. Když budeme mlčet, rakve se vrátí do své vlasti.
Na Silvestra je zvykem slibovat. Slibujeme ne sobě, ale našim spoluobčanům. Uděláme vše, co bude v našich silách, abychom zajistili návrat Rusů domů. Připojte se a podepište otevřený dopis.
https://www.change.org/p/%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82-% D1%80%D1%84-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1 %82%D0%B2%D0%BE-%D1%80%D1%84-%D0%BC%D0%B8%D0%B4-%D1%80%D1%84-%D0%B2%D0%B5 %D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%D0%BD- %D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%B9-%D0%BE%D0%B1%D0%BC%D0%B5%D0%BD-%D0%BF%D0%BB %D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%BC%D0%B8-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F- %D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0/share_for_starters?just_created=true
„Zeptal jsem se otce Alexandra, proč se jeho jméno nenachází na sociálních sítích a neobjevuje se v médiích. Staví také hospice. Jeho hospic v Petrohradě funguje a je tam vše pro děti – včetně houpačky pro děti na vozíčku. A jsou tu invalidní vozíky – vysokorychlostní. A sám arcikněz může nastoupit do kočáru, zrychlit a prosekat si závod s dětmi. Hospic je krásný – jako palác z dětské pohádky. V podlaze jsou okénka, ve kterých za sklem kvetou květiny, svítí světla, ryby proplouvají svým tajemným podmořským světem. Toto je vstup do jiného světa. Petrohradský hospic si otec Tkačenko představuje domov pro děti, ze kterého se vydají, nebo možná nevydají na dlouhou cestu – do jiné pohádky.
Otec Alexander staví hospice a dává je státu. V takové dobročinnosti se angažuje už patnáct let. Kdyby chtěl Ježíš přijít podruhé na zem a ocitnout se na jejím nejsmutnějším místě, skončil by na okresní klinice. Otec Tkachenko věří, že hospice pro děti by neměly být státní nemocnice. Nyní otevírá hospic, který vybudoval v Domodědově. Řekl mi, že pokoje nového hospice mají krásný výhled na vodu a do parku. Tehdy jsem se zeptal – „Proč znějí jména dalších lidí zapojených do stejného charitativního směru, ale vaše jméno ne?“
Arcikněz uvažoval. A pak řekl:
– Nejsem si jistý, že mé odpovědi uvěříte. Nevím, jestli mu ostatní uvěří. Ale já jsem kněz. A když stojím u trůnu, mám rozhovor s Bohem. Bůh k nám mluví. Stvořil člověka, protože se nudil. Stvořil nás, aby k nám mluvil. A tento rozhovor mi stačí.
– To znamená, že když něco děláme, mluvíme o tom na sociálních sítích a dostáváme lajky? Co děláš, říkáš to Bohu a dostáváš od něj lajky?
Arcikněz se zasmál. Ale rozhodl jsem se o tom vyprávět na sociálních sítích ao tom, že se chystá otevření nového hospice na Domodědově.“
https://t.me/vladimirlegoyda/690
Nevím, co to znamená v nelékařské řeči, ale včera pro něj celá škola #1241 vybírala peníze na operaci a léčbu. Potřebujeme 2 miliony, ale vybrali jsme 160 tisíc. Chlapec studuje ve 2B. Peníze vybírá rodičovský výbor. 4276380136190381 (Irina Vladislavovna G., musíte specifikovat, co je pro Grisha).
Nevím, co víc říct. Rodina Grisha má navíc složitou finanční situaci. Neznám toho kluka, ale chci, aby žil. Udělejme takový novoroční dárek do vesmíru – pro Grisha ze 2 B, aby příští rok přešel do třetí třídy
Maria Koshkina půjde první. Maria má charakter – to se mi na lidech líbí. Nejprve vymyslela kožichy, koupila si s přítelem kožešinu za 60 tisíc rublů a začala šít. Jel v taxíku se stejným mladým mužem, měl nehodu. Mladý muž se při pohledu na Marii rozhodl, že už nežije, vzal její náčrtky a zmizel. Zatímco se zotavovala z náročných operací, rozvinul její byznys, ze kterého ji vyhodil. Nyní jeho obchody s ekologickými kožešinami vzkvétají. Její obchody jsou také.
Maria navrhla, abych uvedl do oběhu slova „zvířecí srst“. Aby každý, kdo si ho koupí, pochopil, že se nejedná o „pravou“ kožešinu, jak se běžně říká, je to kožešina vytržená ze zvířete. Abyste si mohli ušít zvířecí kožich, potřebujete spoustu zvířat. Věřím, že toto označení je správné. Když si žena koupí pravý kožich, sedí jí v hlavě: tady je – pravá a zaslouží si pravý kožich. Zajímalo by mě, co jí sedne do hlavy, když jí nabídne kožich ze zvířecí srsti?
Mariiny obchody vyrostly ze soucitu se zvířaty – shlédla video o tom, jak se zabíjí norek pro kožichy. Mám rád tento druh podnikání – který nevyrůstá z žízně po penězích, ale z touhy prospět světu. A také se mi líbí, že její práce je na křižovatce s pokrokem. Umělá kožešina se neustále zušlechťuje spolu s vývojem technologií. Když jsem si před pár lety zkoušela eko kožichy, kožešina byla hrbolatá a nebrala tvar těla. V mém červeném kabátě je inovativní. Velmi jemná, na dotek je příjemnější než norka.
Mariiny obchody se nazývají Anse – homonymum anglického Answer – odpověď moderního světa na jeho dřívější primitivní krutost. Přestože dřívější lidé nebyli ke zvířatům tak krutí, poctivě je lovili a nemnožili je na porážku.
Dnes večer vám povím o další ženě
Ljubov, matka tří dětí, dobře posloužila a podle vlastního uvážení se rozhodla ukázat zadrženým v práci lidskost – mluvit slušně, dát jídlo, vodu, pokud člověk dlouho čeká na oddělení a je jasné že má hlad. Vždy snila o tom, že bude pracovat u policie a dá této práci lidské rysy. Zástupce velitele stanoviště ale obtěžování nezvládl. Když obtěžoval, byla Love těhotná se svým čtvrtým dítětem. Odmítla – ne proto, že by byla těhotná, ale proto, že ho neměla ráda, a obtěžovat člověka, který je na vás závislý, je zlo. Byla zařazena na seznam nespolehlivých zaměstnanců a ve vysvětlujícím dokumentu napsali – „kvůli těhotenství se může změnit nálada.“
Z mateřské dovolené vzešla láska a pompézní obtěžovatel se za odmítnutí jednoduše mstil. O tom se dá mluvit dlouho, protože pomsta byla krutá, ale zajímavější je mluvit o tom, jak na ni vysocí strážci zákona, na které se obrátila o pomoc, vykulili oči a řekli: „Kdybych dal ho, to by od tebe neodešlo. A nebyl by tak naštvaný.“ Tady je logika.
Láska dlouho nechtěla skončit – kvůli platu, protože děti se musely živit, protože práce u policie byl její dětský sen. Ale pak toho nechala. A novinářům řekla, jak se k ní chovali. Ministerstvo vnitra jí pohrozilo žalobou za poškození dobrého jména. Nedávno mi Lyubov napsal, že prošla detektorem lži – z vlastní iniciativy. Dejte všem vědět, že mluví pravdu.
Není dcerou vysokého funkcionáře ruské gardy, za kterou se má kdo pomstít. Je matkou čtyř dětí a dobře sloužila. Pokud je někdo chráněn před obtěžováním, pak je to Láska. A pokud se jí rozhodnete zavolat do Čeljabinsku, mějte na paměti, že nemá instant messenger, pouze nejlevnější model telefonu.
A zítra vám povím o další ženě
A to se stane, když je vše spravedlivé. Nepotřebuji provoz těch, které chválím. Chválím ty, kteří nemají provoz. Nepíšu o těch, od kterých očekávám nějaké výhody. Nic od nich neočekávám. Kdybych psal jen o svých, pak bych pět dní po sobě dával fotky maminky.
A víš ty co? Lepší být upřímný. Nemůžete chválit jen své vlastní z užšího kruhu a očekávat, že oni na oplátku pochválí vás. Budou chválit, ale Telergam není malá bažina. Ne louže, do které se vejdou jen jejich vlastní. Čtou to lidé, kteří k tomu všemu mají úplně daleko a vidí všechno.
Příkladem je můj přítel. je novinářka. Je dobrá novinářka, spolupracuje s nejuznávanějšími zahraničními médii. Dostal jsem ji na Guarda a ona mě za to pochválila. Vše nové – v jedné lahvičce, není třeba se toulat po zpravodajských zdrojích. Přihlásila se také k odběru dalších populárních kanálů. A pak odešla. Řekla „hnusné“.
Často se také cítím znechuceně. Proto do 1. ledna zveřejním jen ty, kteří se poctivě zařadili do mé top 5
Je jasné, že „hon“, kdy dav maskovaných mužských odvážlivců ulovil medvěda spícího poklidně v doupěti, se do éteru dostal až nyní v důsledku politických bitev, které nejsou laikům viditelné. Je jasné, že mazaní političtí rivalové tohoto guvernéra se ho snaží odstrčit a prosakovat toto video, kde se dá. Jasně vidím, jak si pěkně mnou dlaně, když ochrana zvířat začne syčet a klokotat a nadávat tomuto nešťastnému guvernérovi za medvěda. Tento efekt byl očekáván!
Ale přesto, co by mělo být v hlavě člověka, který se blíží k doupěti obklopenému davem mužů připravených roztrhnout mu maskáčovou košili, tedy v naprostém bezpečí, přiloží náhubek k hlavě medvěda hluboko hibernace a výhonky? Cítí se po tom jako hrdina alfa samce? A přitom být zbabělec? Nikdo mu neřekl: útočit na bezbranné je podlé? Nebo je pro něj to, co je odporné, naprosto přijatelné? Nebo nevidí žádné hranice mezi zlým a zlým? Nyní incident vyšetřuje policie – o dva roky později. Ale řekl bych, že prostor pro práci psychiatra je.
Mnoho zabíjení zvířat v lesích se děje kvůli „fotkám“. A zvířata nejsou ani z povahy svého vědomí schopna přijmout, že nejsou zabíjena pro maso, ne proto, že by bouřili a drtili dobytek, ale prostě proto, aby se fotografický obraz jejich mršiny chlubil na stěně byrokratické budovy. v kanceláři nebo na Instagramu. A každý, kdo by do této kanceláře vstoupil, by viděl, jak na fotce guvernér pózuje u mrtvoly medvěda zabitého vlastníma rukama, a pochopil by, že Statečný bojovník s medvědy sedí v křesle.
Kvůli Instagramu lidé obecně dělají věci, které by je bez fotek ani nenapadlo dělat. Mnozí potřebují brzy psychiatra
To, že je transgender, mi bylo jasné od samého začátku, i když mě ta žena horlivě ujistila, že tomu tak není. Proto jsem nikdy neměl chuť o ní psát. Ne proto, že je transgender, ale proto, že jí to připadalo jako lež. A špatně mi lžu.
A ve svém vděčném monologu říká – „Říkala jsem novinářům o transgenderismu, a pokud byli normální, tak o tom nepsali.“ Ale to je zajímavé a tady chci mluvit o tom, co pro novináře znamená být normální.
Předpokládejme, že přijdu k hrdinovi své budoucí poznámky, abych napsal o tom, jak vyhořela jeho stodola. Stodolu snad vypálili nepřátelé. A budeme kopat společně – kdo a proč. A pak cestou zjistím, že můj hrdina je gay nebo transgender. Budu o tom psát?
Pokud byla kůlna spálena z důvodu, že hrdina je gay, pak jsem povinen o tom napsat. Pokud byla stodola vypálena, protože můj hrdina vysypal své odpadky na zahradu sousedů, tak to neudělám. Jestli stodola shořela sama, je mi to jedno, stejně jako můj čtenář – gay hrdina nebo ne.
V případě Savinovského byl kamenem úrazu transgenderismus. Existují různé názory na ruskou justici, která odebírá děti transgender párům, nebo na zákon, který jim zakazuje adoptovat děti. Nechci to rozebírat. chci lhát.
To znamená, že zjistím, že můj hrdina je gay, a proto mu byla vypálena stodola. A já píšu – „Kůlna byla spálena, ale můj hrdina není gay.“ Proč by čtenář lhal? Novinář – kdo je v této věci? Muž, který informuje svého čtenáře, nebo veřejná osoba, která se snaží ochránit muže, kterému vyhořela stodola? Zdá se, že je to první. A nikdy byste na to neměli zapomenout. A pokud někdo zapomněl, je lepší se okamžitě přeškolit na lidskoprávní aktivisty.
Je velmi špatné lhát čtenáři. Pokud nevíte, co dělat, abyste hrdinovi neublížili, tak o této boudě vůbec nic nepište.
https://youtu.be/7UKDvDev8cY
Bylo to tak: Jedna hodná žena se slitovala nad zpěvačkou, která tvrdí, že jí byl ukraden pes. Napsala příspěvek na Facebook a byla tam všechna ta výbušná směs, která vzrušuje mysl – slepá zpěvačka, vodicí pes, zloděj. Tento příspěvek nadchnul i vysoké úředníky a podařilo se jim na Twitteru označit rozzlobenými sliby, že psa vrátí, zloděje potrestají. Setrvačník poslušné, ale neúprosné státní spravedlnosti se začal otáčet a byl připraven lopatou odhodit Viktorii, kterou nikdo neslyšel, protože úředníci dali příkaz potrestat zlo. I kdyby toto zlo neexistovalo, muselo být vytvořeno a potrestáno.
Nakonec vše dobře dopadlo. Victoria byla propuštěna. Pes Diana je se svým zpěvákem. Ti, které případ zajímal víc než „dám like a uklidním se“, už vědí, že Victoria jednala z dobrých úmyslů, protože psa považovala za ztraceného. Nevím, z čeho jednali ti, kteří nafoukli toto prosté nedorozumění, a není to o nich.
V průběhu roku 2018 jsem Victorii sledoval. Vím, jaké to je mít něco skutečného – povolání, celoživotní dílo. Viktoriina obrana bezdomovců je reálná. Můžete o něčem hodně mluvit, nebo tomu něčemu věnovat svůj život – sílu, čas. Celý rok jsem viděl, jak Victoria tráví svůj život na cestách – chodí ke kočkám a psům, které vyrazí na silnice, opuštěná a umrzlá bez pomoci. Čekání na rozhodnutí veterinářů v nemocnici. Umožňuje zvířatům vstoupit do vašeho domova. Toto je skutečná služba. Nesmí se s ničím zaměňovat. Proto je na mém seznamu pěti žen roku.
A zítra vám povím o dalším.
Knihy – Knihy čte pořád. Jazyky – Tina je učí. Sledujte filmy v originále, čtěte knihy v originále. Učí se nové technologie. Komunikuje s roboty. A to vše na pozadí práce s brutálním rozvrhem. Líbí se mi to, ale není to to hlavní, co oceňuji.
Když Tony Robbins přijel do Moskvy a já četl, že s ním Tina udělá rozhovor, bylo mi toho nešťastníka dokonce líto. Vysvětlí. Někdo poslouchá, co tento trenér říká. A opravdu nemusíte poslouchat. Když lidé pozorně poslouchají, chápou, že neříká nic významného ani inteligentního. Tak řekl – „Pokud chceš něco udělat, jdi a udělej to.“ Přímo nám přinesl myšlenkové světlo na hraně své výmluvnosti! A zaplatí za to 500 tisíc rublů? Ne, kvůli tomu ne. Za energii a inspiraci, kterou dává těm, kteří ji potřebují, na pár dní nebo na měsíc. Takže vás ujišťuji: Tina je energičtější. A bylo mi líto Robbinse, věděl jsem, že ho porazí. Neviděl jsem Robbinse naživo, ale vím, jaké to je sedět vedle Kandelakiho. Na to je potřeba brát peníze. To však v něm není to hlavní.
Mohl bych vám říct, že jsem celý rok pozoroval, jak dělá malé dobré skutky. Ale to není moje tajemství. Toto tajemství je její. A hlavní vlastností Kandelaki je pro mě schopnost být přítelem. Mimochodem vzácné, i když si všichni kolem říkají přátelé. Není snadné být skutečným přítelem. Je snadné být přítelem, když to nevyžaduje akci, když je to výhodné pro obě strany. A když to přestane být pro jednu ze stran výhodné, přátelství končí. O přátelství se dá hodně mluvit, ale jen málo lidí je připraveno jednat. Vím. Letos Tina @tikandelaki něco udělala a já viděl, že je to kamarádka. Možná o tom aktu někdy budu vyprávět ve svých pamětech.
A zítra vám povím o páté ženě. Počkejte.
Zde je speciální odkaz, kde prémiové předplatné služby bude stát 199 rublů. za první měsíc včetně audioknih. Jedná se o téměř 50% slevu a platí pro nové předplatitele služeb:
Pokud jste e-knihy ještě nečetli, je nejvyšší čas začít.
Přemýšlím – na které straně se v tomto milostném trojúhelníku ocitnete: přísná učitelka Jamila, nebo mladá drzá Maryam? A ty bys chtěl být v tom venkovském lese, navzdory všemu, co o něm vyprávím. Napište mi, až budete číst. Pojďme společně pracovat na další knize!
https://www.facebook.com/100002338152279/posts/1972331376188115/
A pravděpodobně se nyní naléhavě přepisuje novoroční prezidentský projev. Nelze odeslat SMS. A dnes nemůže najít místo pro magnitogorskou tragédii. Nový rok a smutek se tentokrát prolínaly.
A mohl bych říct, že dnes odmítnu nějakou část novoročních oslav – na památku toho průšvihu. Nepůjdu například na kluziště. Ale já na to nešel. Nebudu se dívat na ohňostroj, ale nechtěl jsem. A nikdo neodmítne stůl v kruhu blízkých a nikdo by neměl odmítnout.
Rozhodl jsem se takto: zaprvé nebudu odhánět rok 2018 a po mnoha opakovat – „Tak to brzy ukončíme a odejdeme.“ Rok s tím nemá nic společného. Navíc v něm navždy zůstanou ti, kteří nemohou vstoupit do roku 2019. Například obyvatelé domu v Magnitogorsku. Ať tedy rok skončí po svém. Ještě zbývají hodiny a minuty. Za druhé, budu si pamatovat, co se stalo dnes večer – dnes a zítra. A na zbytek času budou vzpomínat jen blízcí těch, kteří zůstali v roce 2018.
Ale v roce 2019 může být vše v pořádku.
Olga v zásadě zkoumá nové technologie. Právě od ní jsem se dozvěděl, jak se čínská žurnalistika dostala z krize, která už ruskou žurnalistiku zaplavuje až po uši. Když si všichni v Číně představili, že jsou novináři a začali publikovat své poznámky nasycené nadšením nováčků na různých platformách, Čína se utopila v oceánu informací, utopila se ve vlnách padělků. A zároveň přišla akutní žízeň po sladké vodě – ověřené odborné informace. Publikace a novináři, kteří měli stále dobrou pověst, pak svůj obsah uzavřeli a začali si za něj účtovat malý poplatek. Pak mi Olga řekla, že v Číně je e-commerce zjednodušený až k nemožnosti, mnoho aplikací přináší platební proces na jeden dotek.
A příběhy Olgy o tom, jak Číňané píší knihy společně s autory ve stejných aplikacích, jsem poslouchal všemi ušima.
Můj oblíbený „vznešený“ sociální projekt v Číně (který samozřejmě nastudovala Olga) je o rýžových zrnech. Existuje platforma 米公益, nesbírá peníze, ale rýžová zrna. Rýže je odměnou pro ty, kteří konají dobré skutky. Například brzké vstávání je již zdravým životním stylem a produktivním začátkem dne. Často volá mámu a tátu – ctí rodinné vazby a nezapomíná na rodinu. Jak o tom aplikace ví? Jednoduché – je vázáno na smartphone. Když se rýžová zrna nashromáždí, společnosti, které jsou partnery aplikace, je vymění za skutečné peníze a peníze jdou na pomoc chudým. V Číně tato zrna sbírají 4 miliony lidí. A kdyby Olga tohle všechno a ještě mnohem víc neobjevila, nic z toho bych nevěděl.
Letos Olga vstoupila do top 5 Global Shares – programu, který vám umožňuje cestovat po zemích a studovat jejich inovativní zkušenosti. Přihlášky byly podány ze 40 zemí. A naše aplikace vyhrála! Vlastně díky tomu, že se Olga dostala do první pětky, jsem se letos naučil tolik o špičkových technologiích v Číně, která se pro mě posunula z kategorie kopírování zemí do zemí vytváření. Nejsem ale sám, kdo její zkušenosti oceňuje – výsledky jejího projektu o ženském leadershipu v Číně budou tvořit základ pro program stáží pro zaměstnankyně centrály Světového ekonomického fóra v roce 2019.
A dokončila jsem sestavování svého osobního žebříčku pěti žen roku 2018. Nebylo žádné pořadí míst – první nebo poslední. Právě jsem shromáždil tyto ženy v jedné společnosti a vyprávěl jsem o nich postupně. A vím, že se díky tomuto hodnocení dokonce potkali a už si začali pomáhat.
Toto jsou závěry vyvozené z osudu Tuleeva po „Winter Cherry“. Nepřišly ty společenské časy, aby se guvernérova družina nemohla protlačit na místo tragédie. Učit se. A je to dobré pro ty, ke kterým přichází zkušenost se zkušeností – cizí.
A lidé v zemi jsou dobří. Na Instagramu i na VKontakte mi obyvatelé Magnitogorsku píší s vděčností, že o nich přemýšlím. Je asi přirozené pozorovat vzrůstající solidaritu lidí, kdy úřady na nejvyšší úrovni ztrácejí důvěru do té míry, že „n-tice“ už nelezou do žádných bran.
Otec byl v práci, matka spala se starším tříletým na jedné pohovce. Vanya, 10 měsíců, byla v samostatné posteli. Máma a děsivý utekli. Celou tu dobu trávil můj otec oblečený v montérkách poblíž sutin. Byl to on, kdo ukázal, kde dítě hledat.
A i když jsem četl stížnosti, že se média a kanály soustředily na záchranu malé Váně, už nevěnovaly pozornost nalezeným tělům mrtvých, a tím znehodnocovaly tragédii těch, kteří zemřeli, řeknu toto: není to pravda. To není devalvace nebo podcenění, to vůbec ne. Je to obranná reakce, chcete-li. Navíc… každý vytažený živý (dokonce i papoušek) tuto tragédii umocnil a stal se antipodem smrti – jak velká je radost pro živé, tak velký je smutek pro mrtvé. Jak velký je smutek pro mrtvé, tak velká je radost pro živé. Rozumíš? Kdyby byla smrt lhostejná, nebyla by taková radost ze záchrany života. Radost přeživšího posílila naději – najednou bude naživu někdo jiný. Každý živý člověk se stal ohniskem naděje, takže na Váňu reagovali jako na zázrak a očekávali, že se zázrak bude dít znovu a znovu. Ale zázrak se neopakoval.
Nesuďme proto paušálně a nemluvme jen proto, abychom něco řekli. Ve chvíli, kdy zaměstnanci ministerstva pro mimořádné situace projevují humanismus i vůči zvířatům
Nyní bohužel nejsme svědky zakládání národní církve na Ukrajině, ale destrukce ze strany autorit víry – společné pro všechny.
1. Taktika guvernéra Dubrovského, který se zdál být na místě tragédie 24 hodin denně, byla velmi odlišná od chování Tuleeva po požáru Zimní třešně. To naznačuje, že někteří úředníci se začínají učit z chyb ostatních. Navíc se v něm ale píše, že skončila doba pro kolony, které se na místo tragédie nedostanou. Sociální situace v zemi je taková, že lidé velmi ostře reagují na výroky úředníků, jejich chování a „tlupy“ nepustí žádnou branou.
2. Je vidět, že veřejnost se od tragédie k tragédii silně solidarizuje a spojuje. To vypovídá o mnohém. Například o silně podkopané důvěře v nejvyšší moc. Když je v to stále menší a menší důvěra, lidé si stále více pomáhají sami. Protože se začnou spoléhat sami na sebe a jeden na druhého.
3. Došlo k pokusům o spuštění padělků, ale padělky se již neobracejí tak, jako tomu bylo u Winter Cherry. Jsem si jist, že mnozí, kteří tehdy z dobrých úmyslů zveřejnili padělky, by na to rádi zapomněli a pravděpodobně tyto příspěvky smazali. To znamená, že imunita vůči padělkům roste. Lze tvrdit, že v Magnitogorsku došlo k teroristickému útoku? V žádném případě. To nevíme a nevíme ani opak. Pro mě je orientační fakt, že nikdo nepřevzal odpovědnost. Podstatou terorismu není ani tak zabít co nejvíce lidí, ale zastrašit je tak, aby se báli opustit místnost. A teroristé samozřejmě nedávno poskytli důkazy o činech svých krvavých rukou.
4. Někdo se pokusil vyvolat skandál a shromažďovat informace o tom, že všechna média mluví pouze o zachráněném dítěti Vanya Fokin, aniž by si všímali těch, kteří zemřeli v tomto domě. Ale pokud by lidé byli lhostejní k těm, kteří zemřeli v tomto domě, pak by nebyli tak šťastní z Vanyiné spásy. Skandál nedopadl dobře. Ale protože bylo jasné: čím větší radost ze spasení, tím větší smutek nad mrtvými. Tento pokus byl ve své podstatě prohnilý.
5. Po oznámení o ukončení pátrání po osobách vyhlásilo Ministerstvo pro mimořádné situace akci na záchranu zvířat. „Jsou to také živé organismy“ – tak komentovali své činy. To je humanismus. V naší společnosti je jich více.
Bylo mi řečeno o oligarchovi (nebudu uvádět jeho slavné jméno), který si objednal jantarovou komnatu v jednom ze svých domů v Moskvě. Jelikož jsem znal vykonavatele příkazu, znal jsem i částky, které oligarcha za ten pokoj utratil. Například nějaká drobnost (jedna z mnoha drobných detailů interiéru) stála 45 tisíc eur.
Přemýšlel jsem o této osobě. Proč potřebuje Jantarovou komnatu? Navštíví ho maximálně pětkrát za život. Ve svých domovních muzeích má příliš mnoho místností na to, aby měl čas každou z nich navštívit.
Neptal se, jak se jantar těží – byl přivezen z Ukrajiny. Je to velmi špinavý obchod a kolik lidí umírá při pytláctví jantaru a jak tito kopáči ničí zemi – naši planetu. Chtěl jen jantarovou komnatu. Malý letmý rozmar.
Prostor kolem něj je pokřivený, nevidí, co se děje v našem reálném životě – ne v jeho životě. A ti lidé, děti a zvířata, které Káťa volá na pomoc, v jeho „jantarových komnatách“ prostě neexistují. On – muž hluboce traumatizovaný penězi – o jejich existenci nic neví. A nepotřebuje to vědět.
Co mám s těmito informacemi dělat? Jen jedna věc – když jsem to vzal na vědomí, přestal jsem kupovat produkty tohoto oligarchy.
A pomůžu s Klishasem proti účtu
Hruď, sotva pokrytá národními vyznamenáními, je provokací na národní půdě. Hype byl naplánovaný – když ne dovedně naaranžovaný, tak alespoň správně okopírovaný od jiných humbuků. A už vůbec ne kvůli mezipohlavnímu boji, ale kvůli lajkům, pozornosti, odběratelům – zkrátka všemu, co se vám tolik nelíbí.
Dívka samozřejmě žádný zákon neporušila a má právo nechat se fotit, v čem chce. Další otázkou je, že lidé, kteří jsou ve svém národním a kulturním kontextu, budou rozhodně pobouřeni. To je předvídatelné. Takže, moji milí, pokud nechcete být úplně marginalizováni, vyberte si ty správné symbolické oběti a ať jsou vaší zbraní nejen feministky.
Jednou v noci jsem tam seděl a něco si čmáral do notebooku. Vstoupila společnost zdánlivě nefunkčních lidí a posadila se ke stolu poblíž. Přistoupil k nim číšník.
– A co přijímáte rozkazy v ruštině? zeptali se ho ukrajinsky. – Jste Moskvan, nejste patriot Ukrajiny?
Číšník se strašně vyděsil. Já také. Nějakou dobu (připadalo mi to nekonečné) jsem sledoval ponižování tohoto muže. Řekl jsem si: „Vidíš jak – nemůžeš se toho člověka zastat. Okamžitě se ocitnete ve stejné situaci. A nikdo vás nezachrání. Proto jediné, co můžete udělat, je tiše sedět a mlčet. „Ale mlčením,“ řekl jsem si, „zradím osobu ve mně. Už nikdy nebudu stejný, budu horší, protože budu vědět, že jsem se dopustil zrady – nezastal jsem se někoho, kdo je slabší. Tady je ticho nebezpečné. To je to, co je hrozné na tom, co se děje na tomto Majdanu.“
„Vypadni odsud,“ řekl jsem, „než zavolám velitele stovek.“
Vzal jsem telefon. Měl jsem číslo velitele.
Společnost k mému neuvěřitelnému překvapení rychle vyfoukla svou nacionalistickou bublinu. Dostali se za číšníka.
Ale když jsem druhý den viděl, jak dav vede muže s rukama svázanýma za zády po Majdanu k lynčování, už jsem neřekl nic. A s tlukoucím srdcem se odstěhovala – nevidět, nevidět, jen nevidět.
Bylo mi zřejmé, že z mého mlčení a mlčení mnohých, ve kterém jsme se zradili, se vyvalí mnoho potíží. A jednou z nich bude samozřejmě autokefalie, kterou dnes Bartoloměj podepsal neochvějnou rukou, ovšem s vědomím, že kvůli ní poteče krev.
Samozřejmě jsem se nezbláznil, abych začal bezdůvodně mluvit o diamantech. něco jsem četl. Nicméně ze zdroje, kterému je lepší nevěnovat pozornost. Ale v tomto případě si nemohu pomoci, ale upozorním – dlouho jsem chtěl mluvit o diamantech. A tady je takový důvod. Mělo by to chybět?
Miluji a nosím diamanty. Miluji ty specifické diamanty, které nosím. Mám dva. 0,77 karátu každý. Čistý, ano. Dostal jsem jeden a stal jsem se vítězem Ceny Iskry za nejlepší reportáž. Den předtím jsem navštívil speciální operaci v Machačkale a psal o banditském podzemí. Druhou jsem dostal, opět jsem se stal vítězem Iskry, za reportáž „Krokodýl“, ve které jsem popsal život a smrt lidí, kteří užívají krokodýlí drogu – desomorfin. Nějakou dobu jsem žil s drogově závislými. Vůbec se nestydím nosit takové diamanty. Vydělal jsem si je.
A co je podle mě nechutné a staromódní:
– Prohlášení, že by se žena měla stydět přiznat, že nikdy nedostala diamanty. Nikdy mi nebylo dáno. A za nic se nestydím. Diamanty jsou dar, který může dát jen jeden člověk. A tento člověk je tak jedinečný, že se s ním probírají dárky. Je zvláštní žádat o diamanty, když je kolem mnoho lidí, kteří potřebují pomoc, a vy o nich víte.
– Prohlášení, že muž by měl dávat diamanty. Je to staromódní, voní to moly. Způsobuje to opovržení, hraničící s odporem, také proto, že tím žena jakoby prohlašuje – „Vybrala jsem si pro sebe muže, který umí dát velké diamanty.“ Nepřekvapí mě, když sám muž, který chápe, co způsobilo volbu, se na takovou ženu bude dívat jako na věc – dočasnou v provozu.
– Pochlubte se diamanty. V naší zemi žije mnoho lidí pod hranicí chudoby. Jsou snadno rozpoznatelné – stačí se podívat. Stačí zajít do regionů a zeptat se, jak lidé žijí, jak vydělávají, z čeho se skládá jejich sada potravin, zda čekají na slevy v obchodních řetězcích, aby si mohli koupit určitý produkt, který vůbec nepatří mezi drahé .
V takových společenských podmínkách je mluvit o diamantech jako házet sirky do suchého smrkového lesa. A naše země je nyní do jisté míry suchým smrkovým lesem. Ano, z Moskvy to není moc vidět. Ale nechci, aby do Moskvy přijeli lidé z regionů, kteří ji dlouho považovali za stát ve státě, a cpali mi do krku koláč, který jsem jim nenabídl k jídlu.
Administrativa posedle vypracovává image laskavého dědečka. Marné naděje na zvýšení toho, co padlo po důchodové reformě.
Tohle vám neříkám. To se říká v Odnoklassniki. A pak budu doufat, že s Natašou ze Safonova, která napsala dopis Putinovi a oběsila se poté, co dostala jakousi „odpověď“ od jeho administrativy, došlo jen k malému nedorozumění. A tak by Putinova laskavost stačila všem – i této dívce.
– Nejsem proti technologickému pokroku, to vůbec ne! <…> Křesťanství nemůže být proti vědě, proti vědeckému pokroku, protože celá historie vývoje vědy je spojena s křesťanským kulturním kontextem. Vědecké poznání se rozvinulo v hlubinách křesťanské Evropy. Ale zde je to, co vyvolává obavy. <…> Člověk je silně ovlivněn dvěma okolnostmi, dvěma cíli. Jedním je pohodlí a druhým potěšení. <…> Stejné gadgety jsou pohodlné, otevírají cestu k požitkům a v tomto smyslu je gadget velmi atraktivní. Ale koneckonců, málokdo ví a možná i ví, ale nepřikládejte tomu velký význam: kdykoli použijete gadget, ať se vám to líbí nebo ne, ať už zapnete geolokaci nebo ne, někdo může s jistotou vědět, kde víte přesně, co vás zajímá, přesně vědět, čeho se bojíš. Proto celosvětová síť gadgetů umožňuje vykonávat univerzální kontrolu nad lidskou rasou. A když ne dnes, tak zítra se mohou objevit jak metodologické, tak technické prostředky, které zajistí nejen přístup k těmto informacím, ale i jejich využití. Dokážete si představit, jaká moc se soustředí v rukou těch, kteří mají znalosti o dění ve světě? <…> A nemělo by existovat jediné centrum, alespoň v dohledné době, pokud sami nechceme apokalypsu přiblížit. Gadgety jsou tedy dobré z hlediska pohodlí a potěšení, ale z hlediska kontroly nad lidskou osobností je to nebezpečný obchod. A když ne dnes, tak zítra se mohou objevit jak metodologické, tak technické prostředky, které zajistí nejen přístup k těmto informacím, ale i jejich využití. Dokážete si představit, jaká moc se soustředí v rukou těch, kteří mají znalosti o dění ve světě? <…> A nemělo by existovat jediné centrum, alespoň v dohledné době, pokud sami nechceme apokalypsu přiblížit. Gadgety jsou tedy dobré z hlediska pohodlí a potěšení, ale z hlediska kontroly nad lidskou osobností je to nebezpečný obchod. A když ne dnes, tak zítra se mohou objevit jak metodologické, tak technické prostředky, které zajistí nejen přístup k těmto informacím, ale i jejich využití. Dokážete si představit, jaká moc se soustředí v rukou těch, kteří mají znalosti o dění ve světě? <…> A nemělo by existovat jediné centrum, alespoň v dohledné době, pokud sami nechceme apokalypsu přiblížit. Gadgety jsou tedy dobré z hlediska pohodlí a potěšení, ale z hlediska kontroly nad lidskou osobností je to nebezpečný obchod. A nemělo by tam být ani jedno centrum, alespoň v dohledné době, pokud sami nechceme apokalypsu přiblížit. Gadgety jsou tedy dobré z hlediska pohodlí a potěšení, ale z hlediska kontroly nad lidskou osobností je to nebezpečný obchod. A nemělo by tam být ani jedno centrum, alespoň v dohledné době, pokud sami nechceme apokalypsu přiblížit. Gadgety jsou tedy dobré z hlediska pohodlí a potěšení, ale z hlediska kontroly nad lidskou osobností je to nebezpečný obchod.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5337895.html @dddžurnalistika – do prasátka.
Ukrajina je samozřejmě mystická země. Smuteční věnec padl na Janukovyče v roce 2011 a za svého života se z něj stala politická mrtvola. V roce 2014 při inauguraci Porošenka u jeho nohou omdlel voják. A kolik vojáků ukrajinské armády toho roku zemřelo na Donbasu. Teď už nechci ani pomyslet na to, čeho bude omdlévající kněz špatnou předzvěstí v roce 2019.
Poznámky dále hovoří o chronické ráně na tlapce, která způsobila Nordovy problémy s chováním a kterou nebylo možné léčit. Jsou medvědi skutečně utraceni jen kvůli ráně na tlapce? Chtěl bych vědět. Je škoda, že publikace pracující ve spěchu na provoz již nemají čas na konzultace s odborníkem a jeho vyjádření. Nedávno to bylo jedno z nesporných přikázání žurnalistiky.
Ano, bylo to tak, nejdřív jsem se otřásl, když to řekl, ale pak se ukázalo, že tomu chlapovi bylo pouhých 16 let) https://gorky.media/reviews/naivnaya-zhivopis/
Když vstoupím, nejčastěji se ocitnu ve frontě dvou nebo tří zástupců nějaké rodiny, se kterými úzkostlivě probírá, jakou košili si koupí na křest, bude pokřtěn chlapec nebo dívka, kde kmotry (“ alespoň by se ukázali!“).
„No, vezmi si to, vezmi si to,“ říká s povzdechem, když já to nevydržím, obejdu frontu a vezmu si své tři svíčky. – Pouze stroj opět nefunguje. Takže kartu odložte. Přineseš to zítra. Pořád běžíš rychle.
7. ledna 2019 jsem na ni opět našel frontu – ženu a velmi vysokého muže.
„Tato barva ti opravdu sluší,“ řekl mu výrobce svíček vážně.
– Je to žluté? – zeptal se.
„Modrá,“ odpověděla bez obvyklého úsměvu.
Podíval jsem se na záda muže v modré bundě. Nic žlutého, alespoň vzadu, jsem na něm nenašel.
Otočil se na mě a usmál se svému vtipu. Měl nepřirozeně žlutou kůži, která objímala hubenou kostnatou tvář, a velké zapadlé oči. Viděl jsem takové tváře, tak jsem se na něj také usmál.
– Mimochodem, včera jsem si tě ještě pamatoval! – křičel na něj svícen, když šel k ikonám. – Také si myslím: vidět, jak pomohla chemie!
Muž se otočil.
– Věřím! volala. – Věřím, že vše bude v pořádku!
Přišla řada na mě, stál jsem nad krabicemi se svíčkami a říkal si – jak povědomý je jeho pohled. Už jen podle tohoto pohledu lze poznat nevyléčitelně nemocného člověka. Ale jak lze tento pohled vysvětlit? Otevřená, bezmocná, dětinská? Pohled muže, který ví, že brzy zemře a beze strachu se obrátí na každého, koho potká – čeho by se měl bát teď? – aby mu udělal dobře, dokud je čas, nebo se alespoň usmál.
– No, proč si nevezmeš svíčky? zavrčel na mě svícen. Čekáš, až ti je dám? Mohu pro vás ještě jíst a pít?
V takových případech jí většinou odpovídám – „Budu zpívat a pít pro sebe.“ A ona říká – „No, o tom nepochybuji!“.
Ale tentokrát jsem nic neřekl. A pak mi řekla – „Ale já opravdu věřím, že s ním bude všechno v pořádku, protože jinak se tomu věřit nedá.“
Ve skutečnosti tento návrh zákona, který, jak se zdá, bojuje s padělky, podporuje padělky a dělá vše pro to, aby žili a sílili. Život ukazuje, že téměř všechny padělky vhozené během posledních tragédií byly nějak rychle odhaleny a přirozeně zemřely. Část veřejného mozku, která je zodpovědná za jejich rozpoznání, postupně roste. To vše se děje jako přirozený vývoj člověka, který je ostře ponořen do informačního prostoru. Proč bojovat s tím, co se společnost učí filtrovat?
Odkud padělky pocházejí? Rostou z opaku – ze lží propagandy. V televizi by se nelhalo, nebyla by nouze o lidi v tolika alternativních zdrojích. Některé alternativní zdroje se ukázaly jako falešné zbraně – to je nevyhnutelné a také celkem logický vývoj procesu. A když vezmeme padělky a propagandu, porovnáme je mezi sebou, pak, upřímně řečeno, obojí je hnusné. Potřebujete něco třetího – něco, co bude uprostřed. Právě této třetí osoby se Státní duma bojí a právě toho se bojí úřady. Ostatně třetí věc je, že to není propaganda a ne faleš – to, co se zrodilo uprostřed, bude pravda a síla, která je schopna hýbat politickými talíři. Ve srovnání s tím je jakýkoli padělek odpad, mírné vlnění na vodě informačního prostoru. Úřady to chápou a nestřílejí teď na padělky, a pro tuto rodící se třetinu. V důsledku zuřivého a zoufalého boje Státní dumy proti padělkům však postupně budeme mít jen jeden velký padělek – naši televizní propagandu. No, možná nějaké zákony – vždyť jsou také přijímány bez zohlednění skutečného stavu společnosti a jejích sociálních problémů. Takové zákony by se také daly nazvat padělky – zdá se, že jsou pro lidi, ale ve skutečnosti jsou proti lidem. Falešný? Falešný. Je zcela jasné, že tento návrh zákona je přijetím takového státního monopolu na vytváření padělků a vládní strach z internetu je značně odhalen. Nedoporučoval bych veřejně ukazovat své slabé stránky. Strach je slabost. některé zákony – vždyť jsou také přijímány bez zohlednění skutečného stavu společnosti a jejích sociálních problémů. Takové zákony by se také daly nazvat padělky – zdá se, že jsou pro lidi, ale ve skutečnosti jsou proti lidem. Falešný? Falešný. Je zcela jasné, že tento návrh zákona je přijetím takového státního monopolu na vytváření padělků a vládní strach z internetu je značně odhalen. Nedoporučoval bych veřejně ukazovat své slabé stránky. Strach je slabost. některé zákony – vždyť jsou také přijímány bez zohlednění skutečného stavu společnosti a jejích sociálních problémů. Takové zákony by se také daly nazvat padělky – zdá se, že jsou pro lidi, ale ve skutečnosti jsou proti lidem. Falešný? Falešný. Je zcela jasné, že tento návrh zákona je přijetím takového státního monopolu na vytváření padělků a vládní strach z internetu je značně odhalen. Nedoporučoval bych veřejně ukazovat své slabé stránky. Strach je slabost. Nedoporučoval bych veřejně ukazovat své slabé stránky. Strach je slabost. Nedoporučoval bych veřejně ukazovat své slabé stránky. Strach je slabost.
Velmi klidně, bez hysterie, autor hovoří o občanské válce minulého století. Dva důstojníci – bílí a rudí – se k sobě pohybují ve vírech dějin, aniž by o sobě ještě věděli. V určitém okamžiku se setkají.
„Zimní cesta“ je velmi v souladu s tím, co jsem viděl ve válce na Donbasu. (Pro nové předplatitele: Byl jsem tam tři roky a znal jsem téměř všechny velitele na obou stranách).
Líbí se mi, jak Juzefovič vyvozuje závěry – jako by se nepovažoval za oprávněného je vyvozovat. Vnáší je do textu skromně, jakoby trapně. Neukládá je, ale ukazuje se pravdivě a hluboce.
A čtu a ptám se sám sebe – „No, proč, proč se všechno v historii lidstva opakuje? Jak podobná je občanská válka v Rusku a tato na Donbasu. A koneckonců, když tato válka na Ukrajině začala, neuplynulo ani celých sto let, co skončila. Proč se lidé nepoučí z chyb druhých, když jsou tak jasně zapsány v historii?
Kladl jsem si tyto otázky a zdá se mi, že jsem na ně našel jedinou možnou odpověď – „Ta zkušenost občanských válek je univerzální. A tak, že patří celému lidstvu, nemusí patřit jedinému člověku. Například mladý muž čte knihy a může z nich čerpat hořké zkušenosti z občanských válek. Zkušenějším se ale nestává. To vše touží zažít sám – ve svém životě, se svou kůží. Mladí lidé potřebují osobní zkušenost. A to je důvod válek. A tak ze století do století – nezkušené nové generace začínají nové války.
Duch doby však zachycuje i zkušené – ty, kteří nechtějí bojovat, nutí je podřizovat se novým okolnostem. Duch doby je silnější než jakákoli zkušenost.
Přečtěte si „Zimní cesta“!
Občan nemůže urážet úřady stejným způsobem, jakým ho úřady urážely – nemá administrativní prostředky a pravomoci. Když mu na internetu seberou schopnost odfouknout páru, strhne se víko a půjde odfouknout na ulici.
A aby občané neměli chuť nazývat úřady blázny, měly by se úřady jednoduše snažit tomuto občanovi nezkazit náladu.
Šlo o návrh zákona, který zakazuje občanům nadávat vládě
Realita – před 10 lety se utopila žena. Od té doby je napojená na aparát na jedné z amerických klinik poblíž města Phoenix, hlavního města Arizony. Onehdy porodila chlapce. Klinika je v šoku. Policie to vyšetřuje. Výkonný ředitel korporace, které klinika patří, rezignuje. Zdravotní oddělení kliniku kontroluje. Klinika zakazuje sestrám vstup na pokoje pacientů v komatu bez sester. Problémy.
Dítě nejprve nedýchá, pak dýchá. Vzorky DNA jsou odebírány všem mužským zaměstnancům kliniky. Dostanou se na dno pravdy a budou schopni vysvětlit, proč si těhotenství pacientky před začátkem porodu nikdo nevšiml. A pak u soudu, možná poprvé, zazní jako právně legitimní zdůvodnění kontroverzní psychologický termín „falešná slepota vůči zjevnému nebo efektu neviditelného těhotenství“. To je, když člověk vidí to, co je zjevné, očima, ale jeho mozek to viditelné považuje za tak neuvěřitelné, že to člověka dočasně oslepuje. Ale už jsem začal fantazírovat.
Scénář – chlapec vyrůstá v milující pěstounské rodině. V době jeho 20. narozenin medicína pokročila a byly činěny první pokusy pochopit, zda existuje nitroděložní paměť. Tedy zda je člověk schopen vzpomenout si na svůj život v maminčině břiše. Syn se o svém původu dozvídá – od milujících adoptivních rodičů. Zažije šok, psychické trauma, vede riskantní způsob života, ale něco ho přiměje otřást se a v den svých 25. narozenin se rozhodne matku navštívit.
Matka byla odpojena od přístroje před pěti lety. Řekněme, že Amerika schválila nový zákon vyžadující eutanazii třicet let po kómatu. S mladíkem se setkává hlavní lékař kliniky. Případ je natolik zajímavý, že mu lékař nabídne účast na experimentu. Titulky novin křičí (ano, noviny pak ještě budou existovat) – „Co zažívá dítě v lůně vegetativní matky?“ Světové osobnosti na lékařských sympoziích argumentují – rodí se dítě matce v kómatu deprivované děloze?
Syn si vše pamatuje – bouřlivou komunikaci s matkou v jejím žaludku. Uvede detaily z jejího dětství, které nemohl znát, nehodu na jezeře si bude pamatovat velmi podrobně. Senzace! To vás donutí přehodnotit svůj vztah k lidem v kómatu! Zastánci eutanazie budou mlčet a sedět v tichosti. Zákon bude zrušen. Vědci budou mít klíč k novým formám léčby lidí v kómatu.
Existuje ale záruka, že si syn nebude pamatovat něco jiného? Co neuvidí tvář násilníka? Nepoznává ho. A on ho nechce zastavit. Ale kdo to je? SZO?
Nevím, jak často takový papír podepisují obě strany před sexem ve Švédsku, ale vzpomínám si, že tam ten pozměňovací návrh byl přijat kvůli tomu, že obětí bylo příliš mnoho a místní justici už prostě nebavilo řešit s těmito případy. Koneckonců, ve skutečnosti každá žena (nebo muž, ale většinou to udělaly ženy), která se pohádala se svým partnerem, mohla říct, že ji znásilnil. A bez kousku papíru nemohl dokázat opak. Ne, že by ji bil, škrtil, držel a ona všechna tato zranění mohla předložit soudu, to ne. Prostě nechtěla. Nechtěl jsem! A nezáleží ani na tom, jestli mu tuto neochotu vyjádřila, nebo ne. Ostatně z jejího kyselého obličeje to mohl sám tušit! Takže žádný papír, jděte do vězení. Takže podle mého názoru staré ruské přísloví říká, kdybych na to nepřišel sám.
Pokud jsem pochopil, na Ukrajině taková situace nebyla. Vzhledem k tomu, mírně řečeno, rozdíl v mentalitě, a nemohl být. To znamená, že tato novela se neměla z čeho zrodit. Obávám se, že pozměňovací návrh byl přijat pouze proto, abychom udělali malý nesmělý krok směrem k Evropě. Když se totiž například pokusí udělat v tomto směru razantní krok pořádáním gay přehlídky, objeví se na stejném místě přesně ve stejnou dobu zuřiví ukrajinští nacionalisté, dobře vybavení vojenskými zkušenostmi v zóně ATO, a odehnat všechny najednou – jak gaye, tak novináře a populisty. Pouze samotná ukrajinská společnost z větší části nepodporuje myšlenku gay průvodů a je nepravděpodobné, že ji v blízké budoucnosti podpoří. V tomto smyslu je Ukrajina Rusko, nikoli Evropa.
Na Ukrajině je ale pravděpodobně tucet originálů, kteří chtějí novelu využít a před každým sexem sepíší a podepíší papíry. Prosím, ať to jsou nějací aktivisté Majdanu, kteří se hnali do Evropy. Pak už žádná romantika nebude. I když po Majdanu už to tam nebylo.
@Gorkiy_media – zde se dozvíte o nové literatuře. Hlavním redaktorem je tam kritik Kostya Milchin a nebude radit špatně.
@vladimirlegoyda je hlasem církve. Rozumné.
@MedvedevVesti je politický publicista pro Vesti.fm. Ale obecně ráda čtu přátelé.
@tikandelaki – sport, televize, krása, vědecký pokrok. sny.
@margaritasimonyan – se zájmem sleduji mediální bitvy na světové scéně. Upřímně, zajímavější než jakýkoli blockbuster. Jakmile nás porazí, jakmile je budeme mít znovu. A tak – téměř každý den.
@ekvinokurova – Čtu Katyiny politické analýzy, i když se mi chce opravdu spát.
@aleksandr_skif – je prostě moc chytrý. Navíc ví o Donbasu celou špatnou stránku. Kromě toho, důstojníku.
@karaulny – pokud má tento kanál evangelistu, jsem to já. I ústně, a to nejen písemně, agituji přátele a známé k odběru. Při jejím čtení nelze přehlédnout jediný informační šrumec v zemi.
@eliseyskie – malý kanál o životě úžasných lidí se sklonem ke zdravému feminismu.
@ChicotTheJester – za druhé, intriky, romantika, skandály. A za prvé, tohle je fanoušek mé práce!
Můj přítel a já sestupujeme po schodech mého vchodu.
„Nemám kartu metra,“ říká. – Bude ti to chybět?
– Rozhodně! – Já odpovídám.
„Budu plakat,“ vtipkuje.
– Jak? – V odpověď jsem vtipkoval.
– A takhle, – sehne se a zvedne ze schodu bankovku na dva tisíce rublů.
Třeli jsme ho, osvětlovali – ten pravý. Myslím – co mám teď dělat? Napište inzerát a pověste ho na vchodové dveře – „Našel jsem vaše dva tisíce rublů! Odpovězte na číslo bytu …“. A tady si živě představuji pouť, která začne v mém bytě. Přijdou za mnou různí sousedé a budou požadovat různé dva tisíce rublů. A protože neznám všechny sousedy od vidění, budou za mnou chodit nejen sousedé, ale i cizí lidé a také požadovat jejich dva tisíce rublů! Na bankovke ale není uvedeno, z čí kapsy vypadla.
Co jsem, prosím, řekněte, měl jsem – považuji se za čestného člověka – dělat s touto bezkořenovou bankovkou? Nechat ji ležet pod schody jako sirotka? Ale s penězi to nedokážu. Co když je najde někdo jiný a utratí je na hanebné účely? A ani by ho nenapadlo, že tato bankovka neleží jen tak pod schody, ale důchodci vypadla z kabelky! Při tomto přemýšlení jsem si živě představil pouť do svého bytu důchodců – našich i ne-našich, kteří přišli na návštěvu, a tak jsem vyšel z vchodu na ulici a mezi palcem a ukazováčkem jsem si před nosem držel bankovku.
A pár metrů od našeho vchodu, u samého obrubníku, stála shrbená žena v jakémsi starém kabátě, rozepnutá na duté hrudi, v obnošených botách, se zablácenými kmeny v rukou a s pečetí věčného neštěstí na Její tvář. Šel jsem k této ženě a podal jsem jí účet. Žena to vzala tak, jak se bere padesát rublů – s lehkým výrazem tupé vděčnosti za tuto pevně zamrzlou pečeť neštěstí.
Při bližším pohledu na dlaň se žena zachvěla, pečeť na její tváři se pohnula a dokonce jsem si myslel, že jí teď spadne do dlaně a rozdrtí naši bankovku, právě šťastně zachráněnou zpod schodů. Když jsem odešel, žena stála pod lucernou a láskyplně se usmívala na bankovku.
Šel jsem k metru a ujistil se, že možná tato žena a tato bankovka k sobě jdou tak složitě. Nakonec, jak jinak může Bůh ukázat, že miluje vtipy a že způsoby peněžního oběhu jsou stejně nevyzpytatelné jako všechny jeho cesty. Ale tenhle Newyorčan mi celé schéma rozbil. Studna. Pokud příště Pán Bůh vloží peníze do kabelky Chanel a pečlivě je uloží pod schody, slavnostně slibuji, že je vrátím majiteli. Spolu s taškou, samozřejmě.
O! Ukazuje se, že na Ukrajině se již objevila strana míru a diplomacie! Zajímalo by mě, proč o téhle párty nic nevíme. Jméno prosím! Název! Jak se jmenuje tato strana? Možná její aktiva sedí v hluchém podzemí a on dostal příkaz, aby ještě nesvítil? Má ale v tomto případě šanci vyjít na světlo boží před začátkem prezidentských voleb, které už jsou mírně řečeno na nose? Ani v nejmenším. Stejně jako strana samotná není. To znamená, že takto nám Peskov alegoricky říká, že konflikt na Donbasu bude pokračovat po mnoho dalších desetiletí. A to znamená, jako dříve, lidé budou umírat a region bude ohnut ve své marnosti.
Mezitím jsou vyhlídky na ukončení války pro Rusko docela jednoduché a docela proveditelné. Pokud ovšem Rusko nebude chtít tento konflikt ukončit a během těchto dlouhých desetiletí, kdy na Donbasu umírají lidé, bezmocně krčit rameny směrem na Kyjev. Jen je potřeba začít s obyvateli Donbasu zacházet stejně jako s obyvateli Krymu. Vzpomínám si, že Rusko vysvětlovalo svůj láskyplný vztah ke Krymčanům tím, že jsou Rusové. Velmi dobře! Na Donbasu jsou také Rusové. A když – „tam jsou Rusové!“ – upřímný mazaný argument, pak by bylo na čase vydat ruské pasy obyvatelům Donbasu.
Tady jsou vyhlídky Ruska na ukončení války docela reálné. A Rusko je bezmocné vést některé strany míru a laskavosti ke kormidlu v Kyjevě, a to musíme upřímně přiznat, aniž bychom se snažili všechny tyto ctnosti rozeznat u Tymošenkové. Ani pod mikroskopem se na něm neobjeví.
Jednou, když jsem například navštívil starostku malého města, Irinu Alekseevnu, slyšel jsem, jak nadává mladé matce – „Jak jsi pojmenoval svého syna? Olega?! A proč ne na počest jejich starostky – Iriny Alekseevny?!“
Ale ona si dělala srandu. Tenhle si nedělá legraci.
Občas na sociálních sítích vídám úryvky ze zvlášť významných televizních skandálů, nebo takhle čtu o ženě Eleně Bojko, která pravidelně chodila do éteru a poslušně říkala, co měla podle scénáře říkat. Rusko ji vyhazuje. Co ji ale čeká na Ukrajině? Ona tvrdí – jen mučení a kobky. A i když osobně nemám rád takové lidské typy, jako je ona, stále není jasné, proč je vyháněna ze země, která se nevzdává své vlastní.
Napadá mě pouze jedna verze – je podezřelá ze spolupráce s ukrajinskými speciálními službami. A to nejen pod nosem našich speciálních služeb, ale dalo by se říci přímo ve vzduchu. To je moje fantazie. Ale pro tento krutý akt vyhnání neexistují žádná jiná vysvětlení. Raději věřím v ni, a ne ve skutečnost, že se Rusko začalo vzdávat
A pak se dočtete ve zprávách – desítky psů zemřely hladem, umíraly systematicky, mrtvoly byly ničeny. A myslíte si – bylo by lepší, kdyby se na ochraně zvířat podílel někdo lepší než já.
Viděl jsem různé ochránce zvířat. Někteří z nich obětují celý svůj život, aby zachránili zvířata. Jsou tak zařízeni: není pro ně štěstí, dokud je na světě i poslední kapka utrpení. A jiní – například majitelé „Družky“ – vydělávají peníze na zvířatech, kradou od státu, kradou těm, kteří darují peníze na charitu. Dřív jsem si myslel, že není třeba s nimi bojovat, pokud existuje naděje, že alespoň dvacet procent z vybraných prostředků půjde na to nešťastné zvíře. Ale teď si myslím opak. Myslím si, že by měla existovat veřejná kontrola, oprávněná jít na požádání do jakýchkoliv útulků – soukromých i veřejných. Rád bych to ovládal sám.
A majitelé „Družky“, kteří se mezi sebou navzájem jedli hladoví psi, odpočívali v Thajsku, vám radím, abyste si tam pořádně a naplno odpočinuli. Neodtrhávejte se, nevracejte se naléhavě do své vlasti. Možná teď budete muset odpočívat na úplně jiném místě.
Je zřejmé, že násilí z ruských škol nezmizelo. Bylo a je. Nemyslíte si ale, že studenti začali určovat program pro média? A pokud ne, tak si odpovězte na otázku – odkud všechna tato videa pocházejí, kdo je natáčí a kdo je posílá do redakcí ruských médií? Je zřejmé, že studenti mají takový flash mob – „potrestejte učitele!“ nebo „Pomstít učiteli“ nebo „Směj se učiteli.“ A média spěchají, aby stihla podat zprávy, aniž by rozuměla důvodům.
Násilí ve školách by nemělo být – fakt. Zřejmé je ale i něco jiného – učitelé, přivedení do funkce vyučování-absolvování-Jednotné státní zkoušky, již nejsou nositeli poslání. Nejsou učiteli všeho života, jak bývali. A než učitel učil nejen počítat a psát, byl to on, kdo ví, co je dobré a co špatné. Nyní, když ztratil toto poslání, ztratil také respekt, může být kopán, mlátit kladivem do hlavy, zmlácen na kaši, když spěchá oddělit bojující studenty. Ale protože učitelé stále nejsou roboti, ale živí lidé, vře, kypí a bučí v nich rozhořčení nad vším – nad přístupem studentů, jejich rodičů, státem, sociálním nepořádkem a hlavně – nad prací, která nemá morální návratnost. A někdy se takhle ošklivě utrhnou, zapomenou, že se svět změnil, a teď jsou neustále namířeni do telefonů studentů. Mimochodem, Nemyslím si, že zapomenou své telefony a nezklamou svou ostražitost. Ne, jsou to lidé – většinou ze staré školy, což znamená, že je pro ně těžké si představit a ospravedlnit člověka, který natáčí lstivě.
Učitelé potřebují pomoc. Učiteli musí být vrácena jeho oprávněná úcta a poslání.
A obecně se říká, že teď je na Ukrajině dobře – je tam mnoho věřících. Je pravda, že občané Tomosovi věřili az politických důvodů. Ale kdo ví, možná to nic není. A nejlepší ze všeho je teď pravoslavná církev. Nastaly pro ni velmi plodné časy – právě teď se v reálném čase čistí od špíny a ti spravedlivě smýšlející mniši, kteří si dříve nepostřehnutelně sloužili, se nyní projevují ve výdrži a vedou lidi. A všechna ta špína spadne, ano. Pak jsem si všiml, že Bartoloměj odpadl jako první. Pro mě je. Porušil jsem kánon – odstrčil jsem se od zrady.
Když jsem psal své zprávy o gangu v podzemí v Dagestánu, oslovila mě skupina militantů a udělal jsem svůj slavný rozhovor s jejím amirem („Rozhovor s drakem“). Během rozhovoru mi bylo řečeno, že 70 procent teroristických útoků, které na sebe ozbrojenci sami podnikají, nepáchají oni. Je to tak, že buď se sami rozhodnou si je připsat, aby se více báli, nebo mají dohody a závazky, které převezmou na cizích věcech.
Jakákoli zločinecká organizace si může připsat teroristický čin v nepřítomnosti dalších žadatelů. Ale viděli jsme, že v poslední době zločinci, kteří spáchají teroristický útok, pečlivě připravovali důkazy o své účasti na něm. Například den před útokem natočí video se sebevražedným atentátníkem.
Argument – IS mlčel, protože se bál o bezpečí svých podvratníků – to je velmi slabé. Rekrutují sebevražedné atentátníky a obávají se o něčí bezpečnost? Ach, dobře. Plánoval sérii teroristických útoků a nepostaral se o důkazy? Třikrát, no. Pamatujeme si, že cílem terorismu není zabít co nejvíce lidí, ale zasít strach. Abyste se báli, musíte dokázat, že jste to vy.
Obrázek si představuji takto: IS čekal a čekal, až se objeví někdo jiný a převezme zodpovědnost. Nečekal. Uvědomil jsem si, že to nikdo nevezme. Ta chvíle se krátí. A převzal zodpovědnost.
Sergej se snažil dokázat, že se nekonaly žádné aukce, a byt koupila loutka, která se mihne ve stejných případech mikropůjček. Vzhledem k tomu, že ve spise nejsou žádné originály zadávací dokumentace. Soud se ale tímto argumentem odmítl zabývat a včera také odmítl odvolání.
To nejzajímavější ale začalo po oznámení rozhodnutí. V soudní síni byla podpůrná skupina – lidé, kteří byli také podvedeni úvěrovými organizacemi. Vzali si půjčku 300 tisíc a přišli o byty v Moskvě.
– Hanba! vykřikl jeden z nich, když soudci prohlásili zasedání za ukončené.
– Kapeti, no, máme soud! podporovány ženskými hlasy.
– Hanba státnímu zástupci! Ostuda! (mimochodem státní zástupce do té doby ještě neodešel).
– Viděl jste, v jaké pozici stál prokurátor? Hanba za moc!
– Musíme zavolat Trumpovi, ať odsud vezme všechen ten Caudle!
Hluk na chodbě pokračoval. Lidé hlasitě a otevřeně vystupovali proti úřadům, ručnímu tisku. Překvapilo mě to – tohle vidím poprvé. Ale pravděpodobně se tak lidé chovají, když ztratí svůj jediný domov.
Zeptal jsem se jedné ženy, jak přišla o byt. Žena vysvětlila: potřebovala 300 tisíc, v úvěrovém ústavu jí řekli, že tak malé částky se nerozdávají, ale mohou dát tři miliony, stačí jí podepsat papíry za tři miliony, vzít 300 tisíc a dát je zpět.
– Pro koho pracuješ? zeptal jsem se udiveně.
– Účetní… – váhala, odpověděla. „Ale nevzal jsem to z ulice. Přesvědčila mě dobrá kamarádka, věřil jsem jí. A ona je jejich agentkou.
Ano, lidé jsou důvěřiví. Zejména ti, kteří svými životy dobyli velký kus Sovětského svazu. Nikdo ale nemá právo je oblbovat a dávat jim částky s očekáváním nikoli splacení úvěru, ale pronájmu bytu. Zdá se mi, že stát by měl stále zakazovat soukromým společnostem poskytovat lidem půjčky na jejich jediné bydlení.
Při průzkumu útulků, kam byli zabití psi odvezeni, jsem zjistil, že jsou soukromé. Když jsem slyšel jméno člověka, který je pohotově otevřel ze svých peněz, ohromilo mě to.
Ano, tušíte správně. Byla to Děripaska. Tak nevím, jak je to s rybami, ale pomohl psům.
Právě jsem si povídal u šálku kávy s jeho tvůrcem Alexandrem Kesselem. Řekl jsem mu – dojal mě okamžik, kdy hlavní hrdina zabije svého věrného robotického asistenta. Považuji to za vraždu.
„Polidštil jsi kus železa,“ odpověděl Kessel.
– Ve skutečnosti jde o věc! Pokud zlidštím kus železa a zabiju ho polidštěný, pak spáchám možná ne vraždu, ale polovraždu určitě.
O tomto sporu (zda je nutné humanizovat kus železa, který má tvar lidského těla a inteligenci) by se dalo mluvit donekonečna. Ale raději bych mluvil o nativní reklamě Sberbank.
V sérii můžete jediným dotykem náramku (a každý jej bude mít v budoucnu) vyvolat hologram umělé inteligence Sberbank v podobě hezké úřednice a probrat s ní své finanční úkoly. Veškeré platební transakce probíhají přes Sberbank, jejíž bílé a zelené logo se na obrazovce pravidelně objevuje. Sberbank v seriálu již není bankou, je to celý ekosystém.
Čemu by měl divák rozumět na podvědomé úrovni? A to, že Sberbank je natolik silná a bezpečná, že se dožije blízké budoucnosti, ve které se série odehrává.
Bez jemného náznaku, samozřejmě. Reklama je vidět. Ale pochvala
Nejzajímavější je, že z toho rostou náklady na výrobu novin. A ona, jako všechny tištěné publikace, prožívá těžké časy. Situace publikace by se však ještě zhoršila, kdyby čtenáři, zvláště citliví na znečištění planety, odmítli noviny odebírat kvůli plastovým obalům. Četli by to na internetu nebo by to nečetli vůbec, uraženi, že nedbají na hlas rozumu v planetárním měřítku. Náklady se zvedly, ale jsem si jistý, že ti čtenáři, pro které se noviny vydaly, nikdy nespadnou a předplatí si The Guardian na celý život.
Otázka potratů je obtížná. Říkám to – jsem odpůrce potratů a s překvapením sleduji, jak se v zemi systematicky dělá vše pro to, aby počet potratů rostl.
Nešťastnice, která se rozhodne pro potrat, protože si uvědomuje, že bude popravena v kanceláři přednosty magistrátu, aby se tomuto setkání vyhnula, půjde hledat alternativní možnost – podzemní potratovou kliniku. Diskutovat o tak bolestně subtilní osobní sféře se starostou města je jako sahat si do rozříznutého břicha železnými rukavicemi. Tato iniciativa mi připomněla Kadyrovovu iniciativu za sloučení rodiny – bývalí manželé probírají své intimní osobní problémy v přítomnosti čtyřiceti alimů, imámů a státníků. Které mimochodem nezáří celistvostí.
Podzemní potraty jsou zpravidla zdravotní problémy, za které pracovníci podzemí nenesou odpovědnost. Tedy rána do zdraví ženy, která se, tedy ne ze sladkého života, rozhodla pro potrat.
A o zástupkyních aktivní ženské komunity obecně chci mlčet, abych někoho nechtěně neurazil. Zvolím proto mírnější slova a řeknu toto: zpravidla se jedná o předstírané svatoušky, kteří vám fanaticky lezou do života, aby vyrostli do pozice dětského ombudsmana nebo někoho jiného. A takové lidi známe.
Obávám se, že guvernéři mají tak vznešené touhy, když jim hlavy ustřelí religiozita. Ne víra, ale religiozita. Zdá se jim, že se po smrti dostanou k Božímu přijetí a chrastí v pytli s dušemi zachráněných dětí. Ale aby statistika potratů klesla, nesmí být guvernér povýšený, ale profesně zdatný. Jeho prvním úkolem je například zjistit, kolik početných rodin v jeho kraji žije pod hranicí životního minima. Pošlete k nim starostu (bez zástupců aktivní obce, prosím), zjistěte jejich potřeby, pomozte. A pak matka této rodiny nepůjde na potrat.
Mezitím takovéto protipotratové iniciativy založí například Světlana Medveděvová, jejíž manžel vlastní heslo – „Peníze nejsou, ale vydrž“ – statistiky potratů porostou.
Rybka provokovala, pohoršovala se a čím pochybnější sláva padala na její hlavu, tím vyzývavější bylo její chování. Ale jaký zákon porušila? Žádný. Je to zákon svědomí, když to, co bylo řečeno soukromě, přede všemi vyslovila. A svědomí je mimo soud. To je otázka pro její vnitřní svět. Nebo spíše do jejího vnitřního akvária. Zřejmě je jí to malé.
Oligarcha Děripaska se ale musel zamyslet nad tím, koho pustí do svého nejužšího kruhu, koho bere na jachtu a s kým probírá svá a nejen svá tajemství. Ale nemohl na to myslet, protože je z devadesátek. A to je tak „v devadesátých letech“ – naplnit jachtu, restauraci nebo autobus dívkami, které budou pod bolestí smrti mlčet, ať se v jejich přítomnosti stane cokoli.
Sešly se tu tedy dva časy – Rybka s nástroji dnešní slávy a Děripaska se svými finančními prostředky, které mu stále umožňují koupit soud, vězení a policii. Navzájem si zlomili život, zneuctili zemi.
Sociální stratifikace v zemi se stala velmi zřejmou. A nejzřetelněji se to zjevně projevuje ve školách. Děti jsou od dětství připraveny na to, že existují elitní lidé (chodí si odpočinout do jídelny) a jsou tací, kteří polykají hladové sliny, zatímco ostatní jedí. Je třeba upozornit na otázku, aby všechny obědy ve všech veřejných školách pro všechny děti bez výjimky byly zdarma a stejné. S výjimkou dietní výživy pro nemocné děti. Rusko je přece bohatá země.
„Pomozte mi uzdravit vztah, ve kterém právě jsem,“ napsal jeden Rocco Fernandez. Pod zprávou můžete kliknout na tlačítko s obrázkem svíčky a modlit se s nešťastným Roccem. Neklikal jsem a šel do sekce „Modli se každý den“. Tam se mi líbila tato slova – „Na konci tohoto dne Ti děkuji, že jsi byl v mém životě. Otevři mé oči a mé srdce stále více, abych mohl rozpoznat Tvou přítomnost po mém boku…“. Můj prst sáhl po svíčce a byl jsem připraven se jí dotknout, protože jsem si řekl – „Stop!“.
Samozřejmě fandím papeži a chápu jeho naději, že prostřednictvím aplikace zatáhne mladší generaci do náboženství, ale… „Jak se ale Click to Pray liší od podobných?“ – to je myšlenka, která mě napadla. Nic. A pokud je modlitba podobná, pak je podobná, jak se ukazuje, modlitba?
Tento stav mi nevyhovoval. Odhlášen z aplikace Daddy.
Nějakou dobu jsem přecházel v hlavě přátelé, známí, vzdálení známí a bohužel se nevynořila ani jedna Christina. Mým pravidlem je nezapojovat se do žádných mých online diskuzí, kde mě můj názor nezajímá. Vím, že Kashin takto manipuluje s lidmi, jejich výroky, strhává na sebe pozornost, chytá lidi na city. Sám se však nyní chci nechat nachytat a bez emocí prohlašuji – ano, jsem vlastenecký novinář. Proruský vlastenecký novinář. Miluji svou zemi. Miluji lidi, se kterými žiji ve stejné zemi. Zároveň sloužím pouze v bazénu jedné osoby – Mariny Akhmedové.
Můj patriotismus spočívá v tom, že když jsem byl v Evropě během prezentace mých tam přeložených knih, nikdy jsem si nedovolil diskutovat o své zemi a Putinovi. Nikdy jsem nedovolil zahraničním novinářům, aby přede mnou uráželi Putina. Pokud cizinci nerespektují mého prezidenta, nerespektují ani mě. Nemám rád Putina. Nelíbí se mi jeho dlouhé setrvání u moci. Ale jelikož jsem mimo Rusko, považuji ho za svého prezidenta. Jsem také přesvědčen, že pokud si člověk váží sám sebe, nedovolí si diskutovat o své zemi s cizinci. Všechny naše problémy jsou výhradně pro interní použití.
Jsem vlastenecký novinář, protože jsem jel na Donbas a pomáhal tam lidem. Pokrýval jsem tam vojenský konflikt s rizikem svého života. A málokdo ví, že v tu chvíli Ruský Reportér procházel těžkou finanční krizí a my jsme nedostali ani plat. Na vojně jsem si nic nevydělal. Ale pomáhal jsem lidem. Vím, že Putin odměnil „vlastenecké“ novináře, kteří pracovali na Donbasu, dal jim byty. Ve skutečnosti odměňoval své manuální novináře. A proto od něj nic nepotřebuji. Ale pomáhal jsem lidem. Pořád jim pomáhám. Věřím, že obyvatelé Donbasu mají více práv než kdokoli jiný stát se občany Ruska. A určitě správnější než například Oleg Kašin. Proto jsem vlastenecký novinář.
Jsem velmi vlastenecký novinář. Proto Putina kritizuji, když za to něco je, ale umím ho i pochválit, když za to něco je. A také proto, že říkám jen to, co si myslím. Nikdo mi neplatí za má slova.
A pro ty známé, kteří mluvili v tomto příspěvku, chci upozornit – až se mnou přijdete do styku ve skutečnosti, mějte na paměti, všechno si pamatuji. Proto, pokud mi nemůžete říct do očí, co píšete v komentářích, je lepší za mnou nechodit naživo.
Téměř každý den úředníci vhazují prohlášení do ohniště veřejných diskusí. A pomyslel jsem si – asi ještě překroutil slova předsedy, vytržená z kontextu. To nemůže říct žádný rozumný člověk. Čekání na kontext. Ještě horší. Předsedkyně uvedla, že podle statistik vrcholí porodnost v jejich kraji ve věku 29 let, a to už je dlouhá doba – žena je již stará. Ženy potřebují rodit dříve. Proto bude platba – 100 tisíc rublů – provedena pouze ženám, které porodí před 29.
Tato věková diskriminace nevyžaduje můj komentář. Vy sám všemu rozumíte. Jedna malá otázka – pokud je žena ve 30 letech příliš stará na to, aby mohla vyplácet dávky, tak proč pro ni není pozdě odejít do důchodu v 60?
Tato otázka mi byla položena v Machačkale na tiskové konferenci. No, když novinář neví, proč zachraňovat koně, tak má smysl mu odpovídat – „Protože koně jsou naživu. Protože všemu rozumí a budou brečet, až je odvezou na jatka. Protože se budou bát a zraněni Protože achaltekinští koně jsou nejstarším plemenem na Zemi, protože v Sovětském svazu se selekce prováděla v tomto hřebčíně, a to je naše národní dědictví, neměli bychom ho ničit.“
Ano, samozřejmě, řekl jsem všechna tato slova – těsný jako guma. Nerad říkám samozřejmost.
Když jsme se dozvěděli, že achaltekinští koně budou odvezeni do továrny na zpracování masa a Abdulatipov, který byl tehdy šéfem Dagestánu, zmocní se krásných zemí závodu, přijeli jsme s Alenou Popovou do Dagestánu dvakrát konkrétně do závodu. Pak mezi mnou a jeho ředitelem proběhl následující rozhovor:
– Pokud je odvezou do masokombinátu, postavím se u brány a oni projdou jen přes mou mrtvolu, – řekl.
„Pojďme stát spolu,“ odpověděl jsem.
Dnes jsem četl zprávu: úřady Dagestánu (naštěstí ne v osobě Abdulatipova) hodlají oživit dagestánský hřebčín a začít uchovávat dobytek achaltekinských koní. Na tyto účely se v průběhu roku 2019 plánuje vyčlenit 13 milionů rublů z rozpočtu republiky. Kromě toho se uvažuje o výstavbě hipodromu a obnovení jezdeckého sportu a také o výstavbě zdravotního střediska.
A to všechno by už neexistovalo a dokonce i konzervy a klobásy z achaltekinských koní by se už snědly, kdybych tohle všechno před dvěma lety nepotřeboval.
https://t.me/ekvinokurova/7980
Tlačit na lidi je špatné a špatné. Tlačit na ženy je také špatné a špatné. Bez jakéhokoli „ale“.
Dělat to, co dělá Skabeeva ve vzduchu, je špatné a špatné. Především pro obyvatele Ruska. Bez jakéhokoli „ale“.
Bereza tlačila na Skabeeva ne kvůli tomu, co dělá ve vzduchu, ale proto, že je to špatný špatný člověk.
Skabeeva dělá to, co dělá ve vzduchu, ne proto, že by na ni Bereza tlačila, ale protože… a tak dále.
Není třeba odporovat jednomu druhému a vybrat si, který z těchto dvou je lepší. Nic není lepší a každý existuje sám o sobě.
– Prigozhin nevařil? – jako by se mimoděk zeptal herec.
„Doufám, že ne,“ odpověděl jsem.
Vyjádřil jsem se k zákonu. Řekl, proč a jak zvířata chránit. Na žádost filmového štábu chodila po hlučné místnosti, hladila všechny kočky a psy. Celá ve vlně, ale spokojená.
Výstavu pořádalo Yuna-Fest Centrum pro rehabilitaci zvířat bez domova. Myslím, že je potřeba říct
Slova tohoto úředníka by se dalo spojit se slovy Glackých ze Sverdlovské oblasti a vtipně poznamenat, že učitelé, kteří na území Altaj pobírají plat 331 rublů nad životní minimum, si opravdu nemají na co stěžovat, protože učí děti, stát o porod nepožádal. Nechte je poděkovat. O zrození těchto začínajících učitelů snad stát nepožádal sám.
Mohlo by to b. Vyjádření úředníků jsme však už snědli. Dělají je s pravidelností téměř každý den a přestalo být zajímavé o nich diskutovat.
Ale je tu něco zajímavého. Chetoshnikova – vedoucí oddělení politiky mládeže. Olga Glatskikh byla také ředitelkou odboru politiky mládeže. A to není náhoda. Je zřejmé, že právě na takových lidech stát sází na výchovu mladých lidí. Otázkou je, zda existují další? Jsou i další. Ale to jsou vědomě jmenovaní – inspirativní mladí lidé: stát vás nepotřeboval, poděkujte za drobky, které vám dává, a nefňukejte. Prosím, nefňukej.
Rád bych všechny poplácal po hlavě a řekl – jednou pochopíte, že jste sami vyměnili svůj Doněck za možnost žít pod nebem, kde nelétají mušle. Samozřejmě nelze odsuzovat lidi za útěk před válkou. Ale ti, kteří utíkají před šoky a vědomě nesdílejí osud svého města nebo země, by si neměli stěžovat na krádeže.
Zeměkoule je důvěryhodná. Historie mění země a města a uvrhuje je buď do míru, nebo do chaosu. A je vhodné milovat Vlast, když je s ní všechno v pořádku, když na ni nikdo nestřílí. A Doněck je nyní roztrhaný, těžce raněný na periferii, pokrytý informační blokádou, ale stále stojí. Nikam neodešel. Milovat ho zevnitř je nebezpečné. Bezpečnější je to udělat ze strany. Ale město žije. A student k ní může po shromáždění přijít a najít ji na stejném místě. Ale takový Doněck student nepotřebuje. Student Doněck vůbec nemiluje, miluje svou vzpomínku na něj, respektive vzpomínku na sebe v něm, když bylo všechno v pořádku.
A myslím si, že města, stejně jako lidé, mají různé státy, různá období. Stejně jako lidé se mohou propadnout do deprese, do apatie, dokážou bojovat v agónii. A pak v nich – ve městech – zůstávají jen ti nejbližší, nejláskavější. Jako u nemocného člověka, kterého v nemoci neopouštějí jen jeho nejbližší. Zůstanou tedy spolu se svým městem až do konce a on jim pak dá vše, co může dát. A takových lidí je v Doněcku mnoho.
Jednoho dne se postaví na nohy a uprchlíci se k němu vrátí, ale nikdy pro ně nebude jejich. Nebo spíše ti, kteří utekli, to nebudou moci cítit jako své. Protože uvidí město prostřednictvím svého letu a prostřednictvím svých slov pro BBC. Znovu budou vzpomínat na bývalý Doněck, který měli před zradou. Základem ale je, že samotné město nikoho nezradilo a nikomu se neokradlo. A ti, kteří to vidí jako ukradené, to ukradli sami sobě. Ve skutečnosti ukradli pravdu sami sobě, protože sami sobě nikdy nepřiznají, kdo tuto krádež spáchal.